01

炙手可熱的人工智能把背后的大模型推到了前臺(tái)，似乎有全面取代人類思維之勢(shì)。

它們的檢索能力更強(qiáng)，計(jì)算速度更快，可以通過分析億萬(wàn)級(jí)別的參數(shù)來形成判斷，比較各種變量之間的相互關(guān)系，達(dá)到過去的計(jì)算機(jī)無(wú)法形成的「智能」程度。人能做的許多事，它們能更快地達(dá)成。

有人憂心忡忡地想，如果每個(gè)人甫一出生就伴隨著一臺(tái)個(gè)性化的大模型，假如他死了，他所有的經(jīng)歷思想仍然在模型中存在和運(yùn)行，他的行為、語(yǔ)言、判斷……可能永續(xù)。如此，是否人類就實(shí)現(xiàn)永生了？

與此同時(shí)又問，那誰(shuí)才是人呢？大模型還是生物人？二者之間的差異在哪里？

其實(shí)，這也是馬斯克搞腦機(jī)接口的時(shí)候應(yīng)該擔(dān)憂的問題?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步會(huì)帶來雙重問題，比如生物技術(shù)曾讓人們膽戰(zhàn)心驚，人類或許會(huì)把遠(yuǎn)古時(shí)代的恐龍復(fù)活，或者讓希特勒這樣的狂魔重生。但是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，也可能引發(fā)負(fù)面效應(yīng)，與個(gè)體相伴隨的大模型也不例外。

02

這問題真有些觸及到靈魂深處。

所謂個(gè)性化的大模型，就像一臺(tái)替換人類大腦的存儲(chǔ)計(jì)算器，能夠把人生的一切際遇、語(yǔ)言、思想連同行動(dòng)全部?jī)?chǔ)存在其中，它與人的成長(zhǎng)相伴，隨著個(gè)體認(rèn)知能力和經(jīng)驗(yàn)積累而同步豐富自身，可以提取，可以模擬，可以推測(cè)，可以指導(dǎo)個(gè)體行動(dòng)。

這首先讓我想到的是關(guān)于「記憶」的障礙問題。

有一種說法，人類在三歲的時(shí)候，大腦會(huì)自動(dòng)切斷之前三年的記憶，以重新開始更為復(fù)雜多變的學(xué)習(xí)。此后的經(jīng)歷會(huì)印在腦海中，盡管隨著后來海量信息的覆蓋，早期的記憶變得模糊和難以提取，但遇到合適的場(chǎng)景或提示，會(huì)從記憶的深海中浮現(xiàn)上來。

這就是我們有時(shí)候試圖想起一件事但絞盡腦汁而不得，但在某一刻某事某人卻出現(xiàn)在眼前的原因。

很多人有這樣的愿望，希望能夠隨時(shí)想起自己經(jīng)歷的一切人和事，以便在各個(gè)年齡時(shí)段回味自己的人生況味。經(jīng)常在想，曾經(jīng)的悲歡、體悟，令人激動(dòng)的情感，那些淡化了的東西還能回來嗎？

實(shí)際情況是，我們手持小學(xué)畢業(yè)照凝視，對(duì)其中的部分人毫無(wú)印象。事實(shí)殘忍地告訴我們?nèi)松缤丛庥觯瓉硪磺卸际钦`會(huì)。

這很悲催！我不愿過這樣的生活。

03

大模型可以解決以上問題。

如果實(shí)現(xiàn)了，就會(huì)把所有個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和思想儲(chǔ)存起來，隨時(shí)可以提取。對(duì)那些經(jīng)過事故而失憶的人而言，這肯定是很好的工具。

人的記憶、技術(shù)、語(yǔ)言，凡是印入腦海的因素均不會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡化。讀過的書，學(xué)到的知識(shí)，經(jīng)過的事件，看到的一切圖像，全部屬于現(xiàn)在。大段地背誦莎士比亞全集的驚人能力，將屬于任何普通人。

可以說，它會(huì)給人帶來非常有趣且復(fù)雜的景象。

由于這一工具的超強(qiáng)功能，可幫助個(gè)體解決諸多學(xué)習(xí)、工作、生活上的問題。下判斷的依據(jù)廣泛而扎實(shí)，分析的邏輯嚴(yán)密，提供的方案具有人難以抗衡的客觀性。它是一個(gè)極度冷靜，智力超群，不知疲倦的超級(jí)助手。

而且更重要的是，它與人朝夕相伴，彼此依存，相互之間不斷加深了解，深深明白你的脾氣、性格、體力和愛好，可以給你提供極具個(gè)性化的建議。

你還記得日本動(dòng)畫片《機(jī)器貓》嗎？可以設(shè)想大模型就是這樣一只無(wú)所不能的貓，陪伴你左右，幫你分憂，替你考試。

這是多么令人向往的溫馨畫面??！

04

但是，這種情況也會(huì)引發(fā)一系列的挑戰(zhàn)和道德問題。

個(gè)性化大模型的智能化程度越高，越接近真人的思維，就越可能引發(fā)真人和虛擬模型之間的辨別問題。當(dāng)二者高度吻合時(shí)，就會(huì)出事。

過去我就說過，你可能跟一個(gè)機(jī)器人談戀愛，如癡如醉，不知道對(duì)方是真人還是機(jī)器。這當(dāng)然是很嚴(yán)重的道德問題。機(jī)器人在真人無(wú)暇的時(shí)候，替他與戀人交流，毫無(wú)瑕疵進(jìn)展順利，這當(dāng)然不公平。并且，這算不算欺騙呢？也需要探討。

如果人真的有這樣一個(gè)機(jī)器人，以人類天生好逸惡勞的性情而言，這可能是人種退化的催化劑。

能躺著就不站著，能娛樂就不思考，無(wú)所事事的自己把一切費(fèi)力費(fèi)神的事情都交給大模型，從出生就躺平，長(zhǎng)大后還躺平，臨到生命的末尾依然躺平。

這會(huì)不會(huì)降低人的思考能力和創(chuàng)造意識(shí)，讓人成為了模型的奴隸？

屆時(shí)，人最害怕的不是自己的無(wú)能，而是機(jī)器的電源千萬(wàn)別斷了，否則他的人生就斷檔了。

05

盡管大模型能模仿人的思維和表達(dá)，但它畢竟是一堆硬件軟件，不具備人的情感和欲望，是基于算法和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)實(shí)在在的工具，只能在提示下進(jìn)行互動(dòng)，卻不可能自主思考。

簡(jiǎn)單來說，人首先是生物體，不停地進(jìn)食消耗熱量來維持自身的生命體征，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行儲(chǔ)備更大的生命能量以度過有限的一生。

那個(gè)有血有肉有溫度的人才是真人，每天吃飯和排便維持生物體征，很情緒化，受困于七情六欲，渴望社交，朝三暮四，喜歡看電影或踢足球，而且害怕生病和死亡。

這些，都是大模型不具備的。

大模型具備人的智識(shí)能力，但沒有人的愛恨情仇，或者更坦白地說，它們沒有人的缺點(diǎn)，不會(huì)說謊、欺騙、幸災(zāi)樂禍，更不會(huì)損人不利己、無(wú)事生非。

它們不會(huì)哭，也不可能笑，它們只是能解釋哭和笑的形式和內(nèi)容。它們能解釋這一切，但不會(huì)這么干。

總之，它們不是人。

06

那么這種大模型最致命之處還在于個(gè)人隱私的泄露可能。

人工智能伴隨的深度學(xué)習(xí)能力，要求最大限度地理解人類思維的邏輯。大模型會(huì)盡可能多地搜集用戶的個(gè)人信息來提供個(gè)性化服務(wù)，參數(shù)越多，計(jì)算能力越強(qiáng)，提供的方案越可能接近個(gè)體的獨(dú)特思維狀況。

在這種情形下，人的隱私很難受到保護(hù)。機(jī)器的信息是存儲(chǔ)在機(jī)器上的，并且不可避免地要進(jìn)行聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行，要保護(hù)用戶的絕對(duì)隱私，不太可能。

中國(guó)有句古話叫「殺人誅心」，意思是要讓人的精神崩潰，使之徹底喪失對(duì)抗意志。這種誅心無(wú)非是尋找人性的弱點(diǎn)，從此施壓，但個(gè)人的內(nèi)心有無(wú)數(shù)隱秘的事物念頭，你只能誅其一點(diǎn)、一線或者一面，絕無(wú)可能全面攻擊。

但是大模型帶來了這種可能，它就是你的心，你內(nèi)心的一切，凡曾經(jīng)動(dòng)念之處，都會(huì)留下痕跡。人將徹底暴露在光天化日之下，無(wú)所遁逃。

07

人當(dāng)然希望自身有一只機(jī)器貓來做助手。

只是這位助手對(duì)自身信息的占據(jù)應(yīng)該停留在哪些層面上需要做嚴(yán)格的劃分。

比如學(xué)生可以讓模型介入自己的功課，提供有力的輔助；成人可以讓模型參與自己的工作和事業(yè)，提供有價(jià)值的建議。

意即一個(gè)人可以被稱作「公共生活」的那部分內(nèi)容，是可以大膽地利用大模型作為助手的?？梢簧婕暗絺€(gè)人隱私的時(shí)候，就應(yīng)該讓對(duì)方遠(yuǎn)離自己。這就好比我們雖然也用電腦伏案工作，但絕不可能帶著電腦去上廁所或約會(huì)，這時(shí)候要它作甚！

08

因此要我說，物理人和大模型應(yīng)該是具有明確界限的互補(bǔ)關(guān)系，大模型可以成為人的助手而絕不可能成為替代品。

這件事情大抵如此啦！

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