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親愛(ài)的女兒：

前天你剛剛過(guò)完八歲生日，不再是五六歲的小孩子了。父親節(jié)之際，爸爸有些話(huà)想跟你說(shuō)說(shuō)。

時(shí)間越來(lái)越快了。人是生活在時(shí)間之中的，不斷經(jīng)歷變化與流逝。如果一切都不變，那可真是太單調(diào)乏味了，所幸這情形不可能發(fā)生。

人會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)發(fā)覺(jué)光陰如梭，記得小學(xué)時(shí)要等到下課鈴聲是一件漫長(zhǎng)的事，到中學(xué)似乎很快就過(guò)完一個(gè)學(xué)期了，再后來(lái)，生活中似乎失去了摩擦力，腳步越來(lái)越快，時(shí)間越來(lái)越短，哧溜就是一個(gè)趔趄。真是時(shí)不我待！所以說(shuō)，一寸光陰一寸金，還真有些道理。

不知道別人如何，爸爸是隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越感到緊迫，再加上年過(guò)不惑后輕微的年齡危機(jī)，幾乎感覺(jué)一切都要來(lái)不及了。

爸爸在你這個(gè)年齡的時(shí)候，記得課文里最令人印象深刻的是說(shuō)魯迅先生在課桌上刻了一個(gè)「早」字。那時(shí)候我們很多同學(xué)都在自己的課桌上也刻了個(gè)早字，估計(jì)你們現(xiàn)在是不讓刻了。我們一直念著「一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤」長(zhǎng)大。

有人提議做什么都要趕早，學(xué)習(xí)要早，工作要早，結(jié)婚要早，生孩子要早，總之，從起跑線(xiàn)上就拔足先登，一路領(lǐng)先，最后總能有所成就。道理聽(tīng)起來(lái)有些道理，但也并非絕對(duì)。

爸爸想起大學(xué)時(shí)期的一件往事，給你分享下：

二十多年前，坐綠皮火車(chē)去上大學(xué)。車(chē)廂里是個(gè)小天地，各色人等喧嚷沸反，小攤小販往來(lái)不息，每個(gè)犄角旮旯都落滿(mǎn)乘客。坐在我對(duì)面的是一位不到三十歲的溫州中年人（在我那時(shí)看來(lái)他已經(jīng)步入中年了）。他一邊抽煙，一邊給我講述他的生意經(jīng)。

他對(duì)我說(shuō)：「你們大學(xué)畢業(yè)了能掙多少錢(qián)？」

我說(shuō)不知道。

他搖著手臂和腦袋說(shuō)：「頂多能掙一兩千，比我差遠(yuǎn)了，上大學(xué)有什么用?！拐f(shuō)著面露得意之情。

隨后我獲悉他已經(jīng)有了三個(gè)孩子，并且為他們安排了相同的人生道路：「小學(xué)畢業(yè)后，會(huì)算賬了就跟我做生意。學(xué)掙錢(qián)這件事就是越早越好，我連小學(xué)也沒(méi)有畢業(yè)！」

我聽(tīng)得瞠目結(jié)舌。作為守舊的山西人，我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人小學(xué)畢業(yè)就被大人安排去掙錢(qián)。但那個(gè)人的神情舉止讓我相信，他說(shuō)的是真的——我當(dāng)時(shí)想這當(dāng)然不對(duì)。

時(shí)過(guò)境遷，我忽然意識(shí)到，那個(gè)溫州人的話(huà)，也有其自身的道理。就商業(yè)行為和創(chuàng)業(yè)者而言，如何迅速在成本和收益的循環(huán)中掌握整個(gè)閉環(huán)的所有要素，才是成功的關(guān)鍵，而這往往是不斷試錯(cuò)帶來(lái)的結(jié)果。

除了那些能把卓越的發(fā)明運(yùn)用到商業(yè)領(lǐng)域中的人，沒(méi)有什么商業(yè)天才是一蹴而就的，誰(shuí)都是勤為徑，苦作舟，一步一步過(guò)來(lái)的。當(dāng)然，商業(yè)成功還涉及到很多因素，但這之中，能起到?jīng)Q定性作用的就是真正體會(huì)到 「入敷于出」，并且如同在缸里攢米一樣的積累。

在商業(yè)領(lǐng)域，不怕慢，就怕流失，就怕虧損——這與政治與文化生活迥然不同，要的是清苦精神，而非探險(xiǎn)意識(shí)。什么時(shí)候獲得并認(rèn)同這種清苦精神，是至關(guān)重要的。

有的人十幾歲就懂得如何賺錢(qián)，他們很早就產(chǎn)生了創(chuàng)造財(cái)富的沖動(dòng)。巴菲特11歲買(mǎi)下了生平的第一支股票，而他第一次賺錢(qián)是5歲在家門(mén)口擺地?cái)傎u(mài)口香糖。顯然，他很早就懂得了商業(yè)的奧義。

每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，但歧路亡羊的故事比比皆是，悔不當(dāng)初的醒悟姍姍來(lái)遲。你如果不能深入到最核心的部位，體會(huì)到事情的真諦，不可能做出好的成績(jī)。

數(shù)字時(shí)代正洶涌而來(lái)，我們大概能看到這個(gè)時(shí)代的晨曦，但你們是要在這個(gè)時(shí)代的中天之日下奮勇生活的。你是否能夠跟上時(shí)代的潮流，懂得抓取前沿的信息，在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化中有效處理自己與外界的關(guān)系，也至關(guān)重要。

與過(guò)去相比（可以說(shuō)前數(shù)字時(shí)代），數(shù)字時(shí)代意味著社會(huì)生活的全面信息化。一切都以數(shù)據(jù)和計(jì)算為特征，效率更快，迭代更頻。就成長(zhǎng)中的受教育者而言，如同從面包走向了壓縮餅干。

要面對(duì)和認(rèn)識(shí)的知識(shí)與事物如此之多，以至于你們?cè)谛W(xué)階段獲得的教育比我們小時(shí)候同齡時(shí)要多好幾倍。社會(huì)變化日新月異，環(huán)境的交互性和流動(dòng)性日益活躍。這就要求一個(gè)人要具備更深更強(qiáng)的適應(yīng)性，做一個(gè)快速迭代的人，以應(yīng)對(duì)環(huán)境的劇烈變化。

所謂的快速迭代，意味著幾個(gè)方面：

一個(gè)是敏銳的環(huán)境意識(shí)；

一個(gè)是自我教育的能力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)；

在此前提下，就需要你小步試錯(cuò)；

最后，你不能總是一錯(cuò)再錯(cuò)，這就需要意識(shí)到生活與工作中的常量與變量的微妙差異與平衡。

建立敏銳的環(huán)境意識(shí)

所謂的環(huán)境意識(shí)，其實(shí)就是對(duì)環(huán)境變化的感應(yīng)。

比如退后二十年，很多人沒(méi)有手機(jī)，還在玩?zhèn)骱魴C(jī)，也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)認(rèn)定互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物將要大行其道。然而，馬云和劉強(qiáng)東不這么看，他們就認(rèn)定了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)將要無(wú)可遏止地崛起，無(wú)論面對(duì)什么困境，都要一頭扎進(jìn)去，結(jié)果大家都知道了。

這不是要你做馬云和劉強(qiáng)東（也有無(wú)數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)曇花一現(xiàn)），你首先要收起這種好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，腳踏實(shí)地地聽(tīng)我繼續(xù)講。環(huán)境意識(shí)是一種直覺(jué)能力，人都有直覺(jué)這種感性認(rèn)識(shí)能力，但敏銳的直覺(jué)就涉及到判斷力。所以，意識(shí)還是建立在判斷之上的。

判斷又涉及到兩個(gè)能力：綜合能力與分析能力。乍一聽(tīng)，綜合與分析兩個(gè)詞非常抽象，極其晦澀，不知從何入手。其實(shí)只要你深入學(xué)習(xí)，這些都是能夠逐步培養(yǎng)起來(lái)的。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，如果我們就一個(gè)事物本身進(jìn)行探討，那么就是在分析。單身漢是未婚男性，這顯然是個(gè)分析，三角形有三條邊，同樣是分析。所以在日常生活中，當(dāng)我們需要就事論事的時(shí)候，你只能集中在事件本身上進(jìn)行探討，這樣才能得出相對(duì)理性的結(jié)論。

再比如單身漢都不快樂(lè)，這句話(huà)就是綜合命題。綜合命題最容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，把兩種事物放在一起，能夠得出什么樣的共性，是需要細(xì)致深入觀察的。以至于后來(lái)的科學(xué)家很謹(jǐn)慎地使用綜合判斷的方式，而是大量使用統(tǒng)計(jì)學(xué)來(lái)進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)學(xué)不追求絕對(duì)性，追求相對(duì)性。這樣就給人以糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

凡事留有余地，是做人做事的法寶，就連科學(xué)也不例外。

一個(gè)人的判斷力，是系統(tǒng)而復(fù)雜的思想產(chǎn)物。從直覺(jué)到抽象思維，從人情物理到時(shí)空變換，如何能夠?qū)ν獠渴澜缱龀銮逦鷮徤鞯呐袛?，是長(zhǎng)期積累而形成的，這就要求把經(jīng)驗(yàn)提煉到自己的判斷中。經(jīng)歷的越多、越早，得到的教訓(xùn)越多，面對(duì)復(fù)雜的局面和困境就更容易找到對(duì)策。

所以無(wú)論學(xué)習(xí)、游戲、旅行、交友、閱讀或?qū)嶒?yàn)，這些事情都可以多多嘗試，它們會(huì)給你帶來(lái)豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

養(yǎng)成自我教育的能力

經(jīng)驗(yàn)固然不可或缺，但僅僅有經(jīng)驗(yàn)肯定不夠。這就是為什么一個(gè)年長(zhǎng)的人也可能越老越糊涂。假如你真的生活在更加數(shù)據(jù)化的數(shù)字時(shí)代，會(huì)面臨一些以往沒(méi)有的境遇。

首先，你自身就是一堆數(shù)字構(gòu)成的信息源。你的生活軌跡，飲食習(xí)慣，消費(fèi)行為，閱讀偏好，婚姻家庭等等，一概可以被各種電子手段抓取，進(jìn)而匯總成為一個(gè)虛擬的你。你雖然還是你，但可能已經(jīng)不僅僅是你了，這是就個(gè)體層面而言。

在群體和社會(huì)而言，數(shù)字時(shí)代的生活將一日千里，各種可能性和便捷性，將無(wú)法避免地迎面而來(lái)。再退五年，人們還不能設(shè)想用手機(jī)支付生活中的大部分消費(fèi)品，但今天的生活就是這樣。

未來(lái)的生活將是智能化的，智能化意味著短平快，效率將前所未有地提高。無(wú)論工作、生活，一切的一切都會(huì)被智能化的軟件以極快的速度編入計(jì)算機(jī)，進(jìn)而得出可資借鑒的結(jié)論。比如醫(yī)療，旅行，這些行為都會(huì)帶著智能化的烙印。

那么說(shuō)，在這樣的智能化時(shí)代，一個(gè)人應(yīng)該如何適應(yīng)呢？過(guò)去我們就強(qiáng)調(diào)，首先，你得了解智能化是什么？這是前提。非常多的工作崗位會(huì)被AI取代，你如果還朝著那些方向?qū)W習(xí)和發(fā)展，無(wú)異于自斷后路，當(dāng)然不可取。

以下行業(yè)前景堪憂(yōu)，一定慎重。比如部分醫(yī)療、車(chē)間工作，銀行柜員，收銀員的工作，總體而言，就是那些在工作中依賴(lài)單一工具，個(gè)人的崗位在作業(yè)上并無(wú)太多變化，而是千篇一律的動(dòng)作。這就要求，你得具備自我教育的能力和創(chuàng)新型思維。

首先，你得養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，而不是天天在網(wǎng)上隨著流行趨勢(shì)和大眾的閱讀趣味胡亂瀏覽，要閱讀經(jīng)典書(shū)籍。經(jīng)典書(shū)籍很容易判斷，幾十年如一日長(zhǎng)銷(xiāo)的書(shū)，就是經(jīng)典書(shū)籍。無(wú)論從歷史、文學(xué)，還是其他角度切入，從真正的好書(shū)開(kāi)始，你會(huì)在閱讀過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新的閱讀線(xiàn)索，按圖索驥把閱讀的脈絡(luò)逐步擴(kuò)大，進(jìn)而形成個(gè)人的知識(shí)體系。

記住，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，伴隨一生的行為。不要抱著三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的心理讀書(shū)，讓閱讀成為真正的習(xí)慣。不要急躁，不要?dú)怵H，逐字逐句，一篇一篇，一本一本地看下去。

其次，你要激活你的思維。所謂激活你的思維，就是不要拘泥，不要固守，不要迷信，不要盲從。像柏拉圖一樣懷疑一切，再像黑格爾一樣結(jié)構(gòu)一切，再?gòu)倪@結(jié)構(gòu)的狀態(tài)里解凍，重新看待你的思想。從懷疑到反思，是一個(gè)成熟的思想者必備的素質(zhì)，也是一個(gè)具有創(chuàng)造性思維能力的人的基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性就是一個(gè)人的思維和經(jīng)驗(yàn)發(fā)生沖突而產(chǎn)生的，如果你不具備足夠的思維觀念，就不可能和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)多地相遇，也很難有機(jī)會(huì)發(fā)生沖突，更何談創(chuàng)新呢？

所以，勇敢地懷疑和批判吧，但別忘了，你自己很可能是錯(cuò)的，這不妨礙你大膽地往前走。

形成小步試錯(cuò)的習(xí)慣

從自我教育和創(chuàng)造性思維的討論，總算過(guò)度到了實(shí)在的階段。古人云，學(xué)以致用，經(jīng)世致用之學(xué)才是真本領(lǐng)。滿(mǎn)腦子滿(mǎn)肚子稀奇古怪缺乏根據(jù)的怪點(diǎn)子，看起來(lái)騰云駕霧，但只是海市蜃樓，很容易煙消云散。行動(dòng)才是重點(diǎn)中的重點(diǎn)。

當(dāng)你有了一個(gè)理念或想法，那么一刻也不要耽擱，迅速付諸行動(dòng)。學(xué)習(xí)講究從自己的實(shí)際學(xué)習(xí)能力出發(fā)學(xué)習(xí)，但也要有一些更深的東西在前方吸引你前進(jìn)。

學(xué)，也要做。要「知行合一」。知道了做不到，還是不知道，做到了自然就知道了。

行動(dòng)總會(huì)帶來(lái)結(jié)果，結(jié)果只有兩種，對(duì)與錯(cuò)——這是過(guò)去我們習(xí)慣的說(shuō)法。但這種說(shuō)法不夠準(zhǔn)確。一個(gè)行動(dòng)的結(jié)果不能用對(duì)與錯(cuò)來(lái)形容，而應(yīng)該用「過(guò)還是不及」來(lái)評(píng)價(jià)。在過(guò)與不及的中點(diǎn)，有一個(gè)恰好的位置，是對(duì)的！

我們做一件事往往是力道不夠，導(dǎo)致不及，這時(shí)候就誤以為自己失敗，是恒心不足的體現(xiàn)。也有人成功了，好大喜功，一直往前沖，給自身帶來(lái)一些額外的負(fù)擔(dān)，這就過(guò)了。

如果你想在事業(yè)上有所成，那么最簡(jiǎn)單的就是趕緊行動(dòng)，越早越好。因?yàn)槊總€(gè)人的行為過(guò)程都是充滿(mǎn)歧義的，你在每分每秒的選擇，每個(gè)階段的判斷，都有諸多可能性，試錯(cuò)的越早，越多，走到正確軌道上的時(shí)間點(diǎn)來(lái)得越快。在做實(shí)事時(shí)，沒(méi)有捷徑，去大膽地試錯(cuò)，修正，試錯(cuò)，修正，試錯(cuò)，修正……

清晰認(rèn)知常量與變量

是不是敢于試錯(cuò)，就一定能等到美好的一天，從此王子與公主幸福地生活在一起呢？雖然要做一個(gè)快速迭代的未來(lái)人，敢于把舊的自己拋棄，迎接新的自己。但你也要認(rèn)識(shí)到一個(gè)真理，那就是，你終歸是你，身上有一些不變的東西，不是學(xué)習(xí)和鍛煉能輕易遷移的。

這就又涉及到兩個(gè)概念，常量與變量。

常量變量，在數(shù)學(xué)中是指在事物的特定運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，某量若保持不變，則稱(chēng)之為常量；反之，則稱(chēng)之為變量。也就是說(shuō)，生活與工作中，乃至家庭社會(huì)與國(guó)家，總有一些不變的東西，或者不可動(dòng)搖的東西，在這個(gè)巨大的母體上，你才可能尋找變量，以求實(shí)用和發(fā)展。

就個(gè)人而言也如此，你的局限性就是你的常量，如果不能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不斷地試錯(cuò)，只能導(dǎo)致錯(cuò)上加錯(cuò)。這就好比你起初就走上了錯(cuò)誤的道路，雖然不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，走得越來(lái)越快，但離終點(diǎn)也越來(lái)越遠(yuǎn)。

數(shù)字化的時(shí)代，社會(huì)的常量仍然是人的固定需求，吃穿住行，情感婚姻，人際交往等等，這些東西是永恒的不變的需求，圍繞他們的任何行為都是有市場(chǎng)的。

個(gè)人的常量則在于你的先天智力，家庭，第一學(xué)歷等等，這些東西不可改變。在這兩個(gè)常量的伴隨下，你可以尋找突破點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)和充電。

孩子，在權(quán)衡利弊的前提下，大膽地設(shè)想，小心的試探，一步一步地走到你可能達(dá)到的那個(gè)最好的位置去。

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