加拿大媒介理論家麥克盧漢曾說過：照片是沒有圍墻的妓院。大意為當藝術(shù)品通過復(fù)制進入公共場合，成為金錢可以買到的夢幻的時候，意味著其比公開的娼妓更容易買到和撫弄。大批量生產(chǎn)的商品，一向帶有娼妓的屬性。

當女大學(xué)生，女白領(lǐng)，嫩模網(wǎng)紅外圍們進入鏡頭后，已不具有人的靈性，而具有了商品屬性，她們（或他們）的照片和視頻被大量被復(fù)制傳播，導(dǎo)致任何人都可以擁有，打賞還有其他增值服務(wù)，與娼妓無異。

相信今天不少人的支付寶突然被一群真假難辨的性感火辣、搔首弄姿的女大學(xué)生/女白領(lǐng)們照片占據(jù)，攪得男人們心神不寧，女人們抱怨嫉妒，支付寶由此也被戲稱為“支付鴇”。

阿里用情色牌推廣新品歷史可謂源遠流長，算是習(xí)慣性“物化女性”。早在2013年阿里巴巴全員推廣來往（現(xiàn)改名為點點蟲）時就已屢試不爽，任由各種大尺度情色圖片和直播視頻霸占用戶手機屏幕。然并卵，多年過去了，在QQ和微信面前，阿里社交夢一直都很卑微和渺小，可見性感美女們也難以成就阿里的社交大夢，充其量算是藥渣。

物化女性，百科解釋為“把女性當做物品來看待而不是當做人來看待的一種態(tài)度，也就是指單純以物質(zhì)上的指標（例如身材，皮膚）來評價好壞而不是從精神上的指標（道德，性格）來評價。物化女性分為被動接受物化和主動自我物化，比如車展變身“肉展”，車?？勘⊥嘎丁奥闫础钡?。當然這主要是一些男人的主張，被一些女權(quán)組織極力反對?！?/p>

食色性也，情色營銷確實是最容易打開市場的方式之一，物化女性/男性成為各家屢試不爽的廉價且高效的營銷方式，邀請日本女優(yōu)，外國嫩模以及男模作為推廣道具早已不是新聞，支付寶也未能免俗。

不得不說，支付寶此次事件營銷算是成功之舉，為了推廣新型社交產(chǎn)品“生活圈”，把一堆美女清涼照突然推送到4億多支付寶用戶眼前，同時設(shè)置750分才能評論的梗，這邊廂，女用戶發(fā)肉照求打賞，那邊廂，用戶留言多下流污穢，導(dǎo)致整個營銷主題上升到情色和炫富攀比高度，故事情節(jié)頗具沖突性，是個不錯的劇本，形成大量用戶尤其是男性用戶品頭論足，媒體大量報道的推廣效果。

美女艷照可能在短期內(nèi)起到吸睛效果，然而流于肉欲的感官營銷很難持續(xù)。社會影響的副作用也不小，很容易形成毀譽參半的結(jié)果，尤其是女性用戶對此不太感冒，也難以有效增強“生活圈”產(chǎn)品粘性，用戶也容易產(chǎn)生飽厭心理，此次充其量算支付寶送給廣大男用戶的舔屏福利。

支付寶不可能是第二個陌陌，隨著新品的不斷成熟，這些美女圖片很快就會消失的無影無蹤，主打各種生活圈子的社交產(chǎn)品“生活圈”將陸續(xù)會浮出水面。

也就是說，這些美女圖片只是支付寶用來推廣新品的誘餌和藥渣，用完就得丟，否則有關(guān)部門可能就要找上門了。

支付寶生活圈直播

支付寶當下煞費苦心推廣的“生活圈”產(chǎn)品，主要有校園日記，白領(lǐng)日記，以及生活在海外、海外代購圈子、海歸精英圈、美劇圈等多個圈子，然而這種標簽類產(chǎn)品早在10多年前就被豆瓣發(fā)揚光大，當下幾乎所有的社交產(chǎn)品都會有圈子功能。支付寶此次重磅推出的校園日記，白領(lǐng)日記，竟然還是要靠艷照撐場，一味憑借“物化女性”刺激用戶眼前，強刷存在感，同時推廣類微信的社交產(chǎn)品"生活號"。

“生活號”全稱為吱聲生活號，由螞蟻金服集團旗下的杭州吱聲信息技術(shù)有限公司提供，通過“朋友”版塊向您提供軟件服務(wù)、技術(shù)支持及社交平臺等服務(wù)。用戶可以利用本服務(wù)和好友互動、發(fā)布圖文信息，維護自己的社交關(guān)系；可以通過生活圈與現(xiàn)場功能，發(fā)布分享內(nèi)容。

筆者在其官方網(wǎng)頁上發(fā)現(xiàn)，生活號目前主要有“朋友”、“親情賬號”，"生活圈”，”特色群”四大功能，與微信現(xiàn)有功能和服務(wù)高度雷同，暫時還看不出有令人眼前一亮的產(chǎn)品，急需阿里巴巴持續(xù)打磨產(chǎn)品和創(chuàng)新營銷方式。

QQ和微信壟斷中國用戶的社交生活方式多年，留下的市場機會雖然不多，但也不是完全沒有，陌陌的成功就是其中一例，阿里在社交市場屢敗屢戰(zhàn)精神值得肯定，比如通過紅包和口碑網(wǎng)等試圖增強社交屬性，還是難敵高昂的用戶遷移成本，黔驢技窮之下屢次三番強行攤派真假難辨的艷照，應(yīng)該還是難以打動挑剔的中國用戶，此次情色營銷不僅是過度營銷的無聊產(chǎn)物，也反應(yīng)出阿里巴巴進軍社交領(lǐng)域急迫且焦躁的矛盾心理。（完）

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