還記得第一次聽說探探是2016年前后，當時身邊有個90年的姑娘一直念叨著要脫單，于是持續(xù)積極參加文藝小現(xiàn)場、戶外活動、親友party之類，但念叨了半年也沒啥動靜，因為她雖然去了這些場合，但一共也沒跟別人說過幾次話，所以對她尋找潛在對象并沒有實質(zhì)性的助益。

后來有個關(guān)系好的同事笑話她：你這樣費勁巴力地參加活動，一共也沒認識幾個人，還不如試試探探。姑娘非常積極，一聽趕緊打聽探探是什么，然后真的下載了一個，就開始左滑右滑，好像發(fā)現(xiàn)了新大陸，每天聊的不亦樂乎，后來還真談了個小帥哥，不知道是不是探探上認識的。

不知不覺，以“刷臉社交”走紅的探探已經(jīng)走過了6年。探探近日發(fā)布的一組六周年數(shù)據(jù)顯示，目前其全球用戶數(shù)已超3.6億，平臺累計實現(xiàn)“互相喜歡”匹配超151億次，聊天行數(shù)超1100億。

回想四年前那個剛剛在少數(shù)趕時髦的年輕人中間走紅的小眾APP，到今天這個連接了數(shù)億用戶的龐大平臺，回想起下載了探探像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣聊的不亦樂乎的90后女孩，我不禁思考，探探做對了什么？

功利的中國社交：

應(yīng)酬、擇偶和交友

其實中國在很長的歷史內(nèi)不存在真正的異性社交。

不認識的男女，自然要遵守“男女授受不親”，就連親戚、兄弟姐妹相處，也是男女有別、要“別院另室”。林黛玉進賈府，王夫人上來就半客氣半提醒地說：別去沾惹賈寶玉。林黛玉則禮貌回答：“況我來了, 自然只和姊妹同處,兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”

當然這種長期的性別隔離政策得以實現(xiàn)，主要靠限制女人的行動自由來維持。男人雖然也受禮教約束和譴責，但是行動是自由的，而且可以通過各種不正當?shù)那澜佑|異性。

民國開始“婦女解放”，允許女性上學(xué)、工作，提出了“戀愛自由”“婚姻自由”。新中國成立后，則是“女性能頂半邊天”成為主流觀念。現(xiàn)代女性開始離開家庭這個狹窄的活動空間，參加更多社會活動，沒有親緣關(guān)系的男性和女性開始正常打交道。

林徽因的“太太客廳”代表屬于名流的高端社交

不過，思想上的“裹腳布”要揭開可并不容易。男女有了行動自由，可以光明正大的接觸了，但應(yīng)該怎樣和異性交往呢？沒人知道。

在這個集體的意識中，傳承下來的記憶，依然僅限于諸如“門當戶對”、“郎才女貌”之類一些舊式擇偶觀。除了功利性質(zhì)很強的飯局社交，或是擇偶為目標的“不以結(jié)婚為目的的戀愛就是耍流氓”的嚴肅擇偶，涉及異性之間沒有親緣關(guān)系的交往，大部分人還是處于“社交無能”的狀態(tài)。

關(guān)于社交

當代青年的需求和痛點到底是什么？

這也開頭提到的那個90后女孩在下載探探后，如同發(fā)現(xiàn)了新大陸的根本原因。

她的父母或許教過她“不要一個人遠行”“不要被騙”，教過各種“不要”干什么，但沒教過她應(yīng)該怎樣干，應(yīng)該怎樣和男性認識？怎樣和男性溝通？身邊可以學(xué)習(xí)的渠道也非常少，所以她雖然去參加了一些有機會認識異性朋友的場所，但是現(xiàn)場可能80%的人都和她一樣靦腆和被動，最終一無所獲。

但是使用探探的體驗卻截然不同。下載、注冊、設(shè)置偏好、左滑右滑、匹配、聊天——或許拘謹?shù)闹袊耍托枰@樣直給的社交。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

不用隔著肚皮東猜西猜，我不是來聽音樂的、不是來看演出的，就是來認識新朋友的，看你順眼就右滑你，如果你也右滑我，那我們可以打個招呼了，假如聊著不行，馬上進入下一個。把同樣尋求連接的人互相推送到一起，開啟一段對話、建立一段關(guān)系，探探就做了這件事，目前看來，做得非常成功。

1100億行聊天

背后的現(xiàn)代人際關(guān)系

就好像一個每天在河邊敲敲打打洗衣服的村婦，突然感受到了全自動洗衣機的樂趣，那感覺，再讓她回到?jīng)]有全自動洗衣機、要靠手洗的日子，恐怕是很難接受了——這就是技術(shù)進化帶來的改變，經(jīng)歷了現(xiàn)代化的人，很難再回到落后的古代。

探探這樣的社交軟件，是人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)進化的產(chǎn)物，也是人際關(guān)系、社會交往不斷現(xiàn)代化的產(chǎn)物。

中國的男女關(guān)系里，很推崇的是“世交”。“世交”之所以被推崇，不僅因為它“知根知底”符合傳統(tǒng)熟人社會對信任感的需求，更在于“世交”的關(guān)系，天生受到家族的認可——被納入家族認可的關(guān)系，是地位最高的關(guān)系。

但是今天，除了賭王這種遺留下來的豪門家族依然在追逐“家族感”，更多普通人的生活軌跡是脫離“家族”，成為“個人”。個人化，是現(xiàn)代社會的重要趨勢。在現(xiàn)代社會，家族認可的關(guān)系未必是加分，甚至可能是減分。

農(nóng)村長大的女孩林芬，名校畢業(yè)、工作不錯，離開家庭后到一線城市過得很自在。親戚給她介紹的男朋友其實條件也挺好，也是名校畢業(yè)、收入不錯的工作、父母在當?shù)匦∮袑嵙?，但無奈林芬就是提不起興趣。想到他和家里人都認識，如果真的進入這段關(guān)系，感覺會是一段家族的人都可以觀看、參與和評價的關(guān)系，這讓林芬感到抗拒，她寧愿在探探上交友，覺得是自己在尋找和探索，而不是被拽進某種好不容易才逃離的秩序。

左滑右滑

社交新模式的創(chuàng)新擴散曲線

像創(chuàng)新擴散曲線里的各個發(fā)展階段，一項創(chuàng)新的推行和擴散，一般是經(jīng)過5個階段、5層推進：1）創(chuàng)新者：大膽熱衷于嘗試新觀念，更見多識廣的社會關(guān)系；2）早期采用者：地位受人尊敬，通常是社會系統(tǒng)內(nèi)部最高層次的意見領(lǐng)袖；3）早期眾多跟進者：深思熟慮，經(jīng)常與同事溝通，但很少居于意見領(lǐng)袖的地位；4）后期眾多跟進者：疑慮較多，通常是出于經(jīng)濟必要或社會關(guān)系壓力；5）滯后者：因循守舊，局限于地方觀念，比較閉塞，參考資料是以往經(jīng)驗。

作為一種新的社交模式，探探的流行也經(jīng)歷著這樣的發(fā)展。從最早由時尚社區(qū)P1導(dǎo)入的潮人們作為種子用戶，到后來自然發(fā)酵、不斷增長，到今天雅俗共賞，用戶多元，今天探探上有潮人網(wǎng)紅，有各行業(yè)白領(lǐng)，有創(chuàng)業(yè)精英，也有小鎮(zhèn)青年。

除了用戶的多元，在漸漸接納了這樣的社交方式之后，用戶的匿名需求也出現(xiàn)了下降。探探數(shù)據(jù)顯示超60%活躍用戶完成了真人頭像認證——大家更愿意用真實的自我去參與這樣的一個社交活動，逐漸不再躲躲閃閃，這非常難得。

一種全新的社交文化

正在沉淀進集體意識

全球用戶超3.6億，線上互相匹配超151億次，聊天行數(shù)超1100億，夠繞赤道14圈，2020年更有重要數(shù)據(jù)顯著增長。從探探披露的數(shù)據(jù)雖然無法得知，有多少人通過這個軟件認識、見面、建立了實實在在的人際關(guān)系，但從這幾個龐大的數(shù)字中，我們不難猜測，這個軟件，促進了多少人和人的相遇，制造了多少全新的、不同于以往任何時代的個體社交記憶。

一個個體經(jīng)驗或許屬于個體，但許多個體的經(jīng)驗，卻會沉淀進一代人的集體意識。無疑，當代青年正在習(xí)慣“見網(wǎng)友”，習(xí)慣這種個體化的、脫離家長審視的、不以“擇偶”為目的的點對點現(xiàn)代社交，習(xí)慣這種高效、直接的認識方式，習(xí)慣這種以外貌和興趣等更回歸“人”本身特質(zhì)建立關(guān)系的社交破圈和人際擴列方式。

這種新的文化有什么意義？反正用戶用真金白銀的投票，肯定了它對自己的價值。2020年第一季度，探探的凈營收從2019年一季度的2.95億元增至3.82億元，同比增長29.3%，財務(wù)狀況健康且持續(xù)向好。

當人們試過全自動洗衣機，還愿意回去河邊，手泡在冷水里敲敲打打洗衣服嗎？當人們用過空調(diào)，還愿意回去費勁地搖扇子嗎？當然不會愿意。當人們試過左滑右滑就可以輕松地認識新的朋友、建立一段有意義的人際關(guān)系之后，還愿意再回到閉塞、靦腆、在社交上寸步難行的狀態(tài)中嗎？恐怕也是很難了。至少我的那位90后同事，還有那位拒絕相親的女孩林芬，她們是這樣反饋的。

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