在無垠的時間長河中，我們的人生只不過是一段微不足道的旅途。人們畢生之事無外乎處理自己與世界以及所處時代的關(guān)系。當(dāng)下，一場疫情改變了世界的面貌，也深刻影響了時代的思潮。如何應(yīng)對世界和時代之變，成為全民的共同課題。

后疫情時代，面對所謂的“內(nèi)卷”，我們究竟是在沮喪無望中選擇“躺平”？還是拿出直面這一時代課題的勇氣，向世界發(fā)出“拒絕內(nèi)卷、拒絕躺贏”的高喊？成了一個嚴(yán)肅而值得探討的話題?？此剖巧鐣⒂^層面上的小眾現(xiàn)象，其實(shí)關(guān)乎著這一代年輕人對未來的信心。因此引來了企業(yè)家、社會學(xué)者、自媒體大V，甚至普通網(wǎng)友等各圈層的“熱鬧”關(guān)注與討論。向來主張“以思考重構(gòu)世界”的ThinkBook，這一次也想跟這個時代的年輕人談?wù)劇?/p>

在我看來，6月1日舉辦的聯(lián)想ThinkBook夏季新品發(fā)布會，與其說是一場電子產(chǎn)品的發(fā)布會，不如說是一場推心置腹的思想交流會?，F(xiàn)場，那些敢于向內(nèi)卷、躺平說不的年輕人代表，讓我們看到了年輕人銳意破局、打破規(guī)則的態(tài)度，和直面時代、絕不妥協(xié)的勇氣。

正如法國作家羅曼·羅蘭所言：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看透生活的真相后卻依然熱愛生活。” 一個人的人生軌跡很大程度上取決于其對待生活的態(tài)度，拒絕躺平要比躺平更加積極可取。

“躺平時代”是個偽命題

躺平，已然從一種社會現(xiàn)象逐漸形成一股社會思潮，甚至在輿論場上引發(fā)了一場激烈的討論。聲稱人人有躺平權(quán)利的有之，對躺平之舉不敢茍同的亦有之，還有人煞有介事地宣稱“躺平時代”已經(jīng)到來。

在我看來，所謂“躺平”固然代表了當(dāng)下的一種社會現(xiàn)象，但并不是社會和時代的主流。如果著眼于現(xiàn)實(shí)的生存問題，“躺平”不會對改善一個人的生活處境帶來任何幫助。由于放棄了對人生意義和目標(biāo)的追尋，“躺平”思想與虛無主義只有一步之遙。只要你還相信人生是帶有某種意義和目標(biāo)的，那么“躺平”就一定是個糟糕的選擇。

在圍繞“躺平”展開討論之余，我們更應(yīng)該看到大多數(shù)年輕人面對“內(nèi)卷”時，采取的銳意破局、打破規(guī)則的態(tài)度，他們在積極改善自身處境的同時，也為他人和社會創(chuàng)造了價值。比如ThinkBook代言人王源，在暫別舞臺踏上追尋音樂夢想的旅程之前，也曾長時間面臨“內(nèi)卷”的境地。如果他當(dāng)初選擇了“躺平”，絕對不會取得今天的成績。

再比如，作為“Book定義”天團(tuán)成員出席發(fā)布會的紅色漿果樂隊(duì)主唱小B，現(xiàn)場他直言自己也曾“躺平裝死”，然而當(dāng)他放棄奮斗變成都市中的低欲望青年時，卻發(fā)現(xiàn)躺平之后地上也不一定是平的。他的經(jīng)歷說明，面對競爭、壓力和窘境，躺平絕對不是一個好的選擇，它只會讓你喪失對生活的熱情，喪失對最初夢想的追尋。

從本質(zhì)上看“躺平”是伴隨著經(jīng)濟(jì)周期、社會發(fā)展特定階段所產(chǎn)生的一種社會思潮。上世紀(jì)六七十年代美國掀起的嬉皮士運(yùn)動，大量的年輕人用叛逆、逃避來對抗工具理性，其精神內(nèi)核與“躺平”大體相仿。鮮為人知的是，青年時代的史蒂夫·喬布斯也曾是嬉皮士中的一員，他之所以最終改變了自我和世界，是因?yàn)樵阪移ぶ斜３至艘环萸逍押屠硇浴?/p>

“躺平”是一種社會現(xiàn)象，但也終將是一時的社會現(xiàn)象。年輕人在短暫的迷茫過后，仍然要找到新的方向。以拒絕內(nèi)卷、拒絕躺平的態(tài)度，成為自己生活的主宰，做時代的主人翁。

拒絕“躺平”、“躺贏”，追求自己的節(jié)奏

有限資源下的非理性競爭導(dǎo)致了“內(nèi)卷”，進(jìn)而為“躺平”思想的滋生提供了土壤。一些人認(rèn)為與其被動內(nèi)卷，不如主動躺平。還有一些人，害怕變化不思進(jìn)取，躲在自己的舒適區(qū)里過安逸日子，較之“躺平”，這種混天度日的“躺贏”更可怕。

其實(shí)，一些年輕人之所以選擇“躺平”，更多的是出于對現(xiàn)實(shí)困境的無奈，被迫做出的妥協(xié)之舉，從這個層面上看，“躺平”其實(shí)并不可恥。相比之下，那些明明占據(jù)優(yōu)勢資源，卻不求上進(jìn)甚至追求“摸魚”式工作的“躺贏”一族，更應(yīng)該引起社會的關(guān)注。

聯(lián)想ThinkBook夏季新品發(fā)布會上，圍繞“躺平”和“躺贏”的行為，“Book定義”天團(tuán)成員分別給出了自己的看法。

ThinkBook品牌代言人王源說要打破別人設(shè)計(jì)的藩籬，傾聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音。企業(yè)戰(zhàn)略咨詢顧問—桃子說要堅(jiān)持自己的原則、保持自己的節(jié)奏，紅色漿果樂隊(duì)主唱小B說要時刻更新自己的知識體系，新銳女裝設(shè)計(jì)師裘淑婷說走自己的路憑的是心里的一份不甘心，

在這些不同的答案中我們能夠看到一個相同的結(jié)論——不甘于現(xiàn)狀，通過不斷地學(xué)習(xí)來武裝自己的大腦，還要用出色的工具來武裝自己的身體，在自己所熱愛的事業(yè)中追求極致。

對于當(dāng)下的年輕人來說，一方面要避免隨波逐流地選擇“躺平”，另一方面還要勇于走出自己的舒適區(qū)，正視已擁有的物質(zhì)和精神財富拒絕“躺贏”，敢于打破外界和父輩為自己營造的良好環(huán)境，闖出真正屬于自己的一片天。

在ThinkBook代言人王源看來，ThinkBook Family新品銳意破局的精神與青年人拒絕被定義、勇于打破舒適區(qū)的態(tài)度有許多契合之處。ThinkBook產(chǎn)品從去年亮相以來在市場上的表現(xiàn)十分出色，但卻從未放棄對極致的追求，今年的新品則更加極致。ThinkBook 13x與ThinkBook Plus 2做到了極致的輕薄，機(jī)身色彩做到了完美的黃金分割，性能和功耗表現(xiàn)也堪稱極致。

最為重要的一點(diǎn)是，作為一款生產(chǎn)力工具，ThinkBook 16p對50余款專業(yè)軟件進(jìn)行了額外優(yōu)化，包括影音剪輯類軟件，幫助創(chuàng)作者更快、更智能的創(chuàng)作。從“工具人”到自如駕馭工具，成為工具的主人，ThinkBook為年輕人“反卷”提供了有力的武器。

我想，在這些出色的產(chǎn)品背后是ThinkBook對年輕人需求的精準(zhǔn)洞察。年輕人需要的是極致的產(chǎn)品來將自己從“工具人”的枷鎖中解脫出來，年輕人需要的是一種積極進(jìn)取的精神來讓自己保持對工作和生活的熱忱，年輕人需要的是在自己對躺平、躺贏大聲說不時，身后有一個堅(jiān)強(qiáng)溫暖的后盾。

年輕人的前途，Book與我們一起定義

作為新青年的優(yōu)秀代表，王源曾說：“你的前途，掌握在你的手中”。這句話鼓舞了許多年輕人。

正如躺平或者不躺平的權(quán)利掌握在自己手里，一個人的前途很大程度上也掌握在自己手里。但個人在面對時代洪流時，往往產(chǎn)生一種無力感，錯誤地認(rèn)為自己的人生被無形的力量所左右、所定義。事實(shí)上，這是自己給自己套上精神枷鎖。

盡管并不是所有事情都能夠如我們所愿，但如果不為一件事付諸行動，而是選擇躺平，那這件事就一定不會成功。只要保持一顆積極進(jìn)取之心，保持對極致的追求之心，向夢想的方向堅(jiān)定前行，才有可能到達(dá)夢想的彼岸。所謂“為者常成，行者常至”，說的就是這個道理。

人的命運(yùn)是由一連串的選擇決定的，王源、桃子、小B這些優(yōu)秀的年輕人都曾經(jīng)歷過人生中重要的選擇。他們的人生不是由誰來定義的，而是掌握在自己手中。

ThinkBook與年輕人的這場談話，來得恰逢其時。它選擇與年輕人站在一起，給了年輕人以勇氣。躺平和躺贏不僅僅是對人生的懈怠，在高度分工協(xié)作的時代下，也是對他人的不負(fù)責(zé)。

盡管打破舒適區(qū)需要更大的勇氣和付出，但至少還有ThinkBook這樣的品牌作為年輕人的堅(jiān)強(qiáng)后盾，為那些敢于對躺平、躺贏說不的年輕人加油鼓勁。無論是出于對自身處境的改善，還是出于對社會責(zé)任的踐行，新青年都應(yīng)該勇于破局、打破藩籬，重構(gòu)屬于自己的世界。

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