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    警惕“身聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)加劇對(duì)人的物化

    近日,某代表為“推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”獻(xiàn)上一記良策——發(fā)展“身聯(lián)網(wǎng)”。在該代表看來,“身聯(lián)網(wǎng)”是與中國(guó)“新基建”相關(guān)的一種“新消費(fèi)”,一方面能夠帶動(dòng)傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等“新基建”的大規(guī)模建設(shè)和應(yīng)用,另一方面抓住了不斷擴(kuò)大的中等收入群體對(duì)健康及養(yǎng)老的焦慮,為“新消費(fèi)”注入活力,是不可多得的“新基建”應(yīng)用大市場(chǎng)。

    這番話聽起來讓人不寒而栗。康德說:“人是目的,而非工具”,意思是說人應(yīng)該作為目的本身,任何人都不能單純把他人當(dāng)做一種可以利用的工具。這是一條最基本的道德律。但從這位代表的建言來看,他顯然是把人當(dāng)作帶動(dòng)“新基建”和“新消費(fèi)”的一種工具來看待。其中利用中等收入群體的焦慮來為“新消費(fèi)”注入活力的說法,聽起來尤其刺耳。

    不妨先說說什么是“身聯(lián)網(wǎng)”?簡(jiǎn)單來說“身聯(lián)網(wǎng)”就是將人體與互聯(lián)網(wǎng)相連接一種新技術(shù),通過附著式、半植入式和植入式設(shè)備對(duì)人體數(shù)據(jù)進(jìn)行持續(xù)收集和分析,以實(shí)現(xiàn)對(duì)人體的數(shù)字化管理。目前“身聯(lián)網(wǎng)”主要應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域,許多技術(shù)尚未完全成熟,有些技術(shù)仍處在實(shí)驗(yàn)階段,比如埃隆·馬斯克旗下的腦機(jī)接口公司Neuralink,目前還在猴子身上做實(shí)驗(yàn)。

    從技術(shù)發(fā)展的時(shí)間線上來看,身聯(lián)網(wǎng)是繼物聯(lián)網(wǎng)之后的一項(xiàng)新的概念和技術(shù),其本質(zhì)是將人當(dāng)做物一樣來管理,通過對(duì)人體數(shù)據(jù)的采集和計(jì)算,實(shí)現(xiàn)對(duì)人體狀態(tài)的實(shí)時(shí)監(jiān)控,并通過其他手段加以干預(yù)。在身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之下,作為生物的人儼然成為一臺(tái)設(shè)備、一個(gè)平臺(tái),甚至被商業(yè)公司當(dāng)做一個(gè)潛力巨大的“市場(chǎng)”。背后顯然存在不容忽視的倫理道德爭(zhēng)議。

    人的物化,在我看來主要表現(xiàn)為商品化、數(shù)字化和工具化三種形式,所謂商品化就是將人當(dāng)做可以消費(fèi)、交易的商品來看待,以商品化的價(jià)值來裁量一個(gè)人的價(jià)值;所謂數(shù)字化即對(duì)人的符號(hào)化、抽象化,忽視人作為有機(jī)生物的主要特征,將人抽象為一堆符號(hào)、數(shù)據(jù);所謂工具化則更容易理解,即將人單純當(dāng)做可以達(dá)到某種目的的工具來看待。

    不難發(fā)現(xiàn),在發(fā)展“身聯(lián)網(wǎng)”的提議中,人被物化的三種主要形式得到了集中體現(xiàn)。而就“身聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)本身而言,以數(shù)字化的方式管理人體,數(shù)據(jù)采集、計(jì)算及其結(jié)果均依賴于機(jī)器,進(jìn)而聽命于機(jī)器對(duì)人體加以干預(yù),人就喪失了主體性,任憑數(shù)字?jǐn)[布、奴役。

    當(dāng)然,我并不否認(rèn)身聯(lián)網(wǎng)技術(shù)本身帶有的那種似乎不容置疑的科學(xué)性,在完成對(duì)世界的祛魅之后,科學(xué)就被人類推向了至高無上的地位,人們樂觀地相信一切難題都可以通過科學(xué)的方式來解決,一切復(fù)雜的系統(tǒng)都可以切分為無數(shù)枝節(jié),頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。以至于尼采直斥科學(xué)“將個(gè)人引誘到了可以解決的任務(wù)這條最狹窄的道路上來”。

    但不要忘了,科學(xué)并不能給出確定性的答案,其最重要的特征恰恰在于其“暫時(shí)性”,好比在日心說之前人們相信地球是宇宙的中心是科學(xué)一樣。身聯(lián)網(wǎng)固然能夠解決一些諸如健康監(jiān)測(cè)之類的難題,但身聯(lián)網(wǎng)采用的技術(shù)手段對(duì)人體的影響卻是不可逆的,一旦將來某項(xiàng)技術(shù)被否定或者淘汰,人們將面臨不可承受的痛苦。

    把人當(dāng)做物一樣以數(shù)字化方式管理為什么不可???答案其實(shí)很簡(jiǎn)單,因?yàn)槿瞬皇俏?,人更不能像物一樣被?dāng)做達(dá)到某種目的的工具。在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)尚且存在種種安全隱患的情況下談身聯(lián)網(wǎng),不僅極度不負(fù)責(zé)任,而且是對(duì)人類基本倫理道德的挑戰(zhàn)。因而,我認(rèn)為應(yīng)該對(duì)發(fā)展身聯(lián)網(wǎng)的建言保持十分警惕。

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    2022-03-09
    警惕“身聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)加劇對(duì)人的物化
    康德說:“人是目的,而非工具”,意思是說人應(yīng)該作為目的本身,任何人都不能單純把他人當(dāng)做一種可以利用的工具。

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