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    李子柒式困境背后:異化與反異化的角逐

    一個人能否脫離以公司為代表的組織而獨立生存?在探討這個問題之前,我們不妨先來看一組數(shù)據(jù):在北美和西歐,自由職業(yè)者的數(shù)量如今已經(jīng)達到1.5億人,他們既不受雇于任何形式的組織,也不服務(wù)于某個特定對象,憑借自身的某項才能以獨立締約人的身份獲取收入。

    在中國,這樣的自由職業(yè)者通常被稱為“靈活就業(yè)”者,數(shù)量大約為2億人,而全國勞動力市場人口不超過8億人,也就是說自由職業(yè)者在總勞動力人口中的占比接近四分之一,這個比例顯然十分驚人。設(shè)計師、攝影師、自媒體、外賣配送員、網(wǎng)約車司機……是這一人群的主要構(gòu)成,除此之外也包括大量的個體工商戶。

    另有數(shù)據(jù)顯示,中國大學(xué)生靈活就業(yè)人數(shù)在增長,中國企業(yè)采用靈活用工比例也在增長。相應(yīng)的,我們稱之為“固定工”或者合同工的勞動數(shù)量在減少,我想這就是為什么一方面社會就業(yè)壓力在增大,另一方面許多制造型企業(yè)又抱怨招不到工的原因所在。

    不論這些選擇靈活就業(yè)的人們究竟有多少是出于自愿,又有多少是出于某些無奈的原因,總之個體從以公司為代表的傳統(tǒng)組織中脫離出來,以一種相對靈活自由的方式謀生正在成為一種全球性的趨勢。傳統(tǒng)的以雇傭方式展開分工協(xié)作的組織,正在以可見的速度走向瓦解。這一現(xiàn)象被稱為“去組織化”。

    去組織化之所以會成為一種全球性的趨勢,從技術(shù)層面看,最主要的原因是移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及平臺型組織的不斷涌現(xiàn),為自由職業(yè)提供了必要的條件,讓勞動力得以擺脫了時空的限制。而從勞動者的思想觀念層面來看,掙脫傳統(tǒng)雇傭關(guān)系的束縛,向往獨立自由的工作方式正在成為一種不可忽視的社會思潮。

    另一方面,以李子柒為代表的個體通過生產(chǎn)原創(chuàng)內(nèi)容獲得商業(yè)成功的案例,也進一步實證了一個人脫離組織而獨立生存是存在極大的可能性的。僅有初中文化的李子柒,通過自己的努力不僅實現(xiàn)了自我價值還完成了中國文化的輸出,這對那些渴望掙脫雇傭關(guān)系,向往獨立自由生存的勞動者無疑是莫大的鼓勵。

    正如我們看到的那樣,在中國龐大的靈活就業(yè)群體中,有相當一部分年輕勞動者,寧愿選擇做外賣配送員、網(wǎng)約車司機,拿著不穩(wěn)定的收入,也不愿進入工廠成為流水線上的一員。原因在于后者往往伴隨著對個性的壓抑和摧殘。在組織中,人被異化為工具,勞動被異化為商品。個人無法直接獲得勞動成果,個體價值也無法得到直接體現(xiàn)。

    在大多數(shù)組織中,人的個性無法得到自由伸展,日復(fù)一日的勞作讓人厭倦,閑暇成為一種奢侈,人的生活也因而陷入苦悶。關(guān)于這一點,研究現(xiàn)代性問題的學(xué)者已經(jīng)給出很多反思,這里不再贅述。

    越來越多的人脫離組織選擇“靈活就業(yè)”,這個過程在我看來也是個體“反異化”的過程,即從人到工具再回到人的過程。

    這種思想觀念的興起,很容易讓人聯(lián)想到14到17世紀西歐的文藝復(fù)興。這場在人類歷史上影響深遠的思想運動,將人的個性從宗教的束縛中解脫出來,但沒想到僅僅百年之后,一場工業(yè)革命卻讓人們再次陷入資本的桎梏之中。

    工業(yè)革命讓大規(guī)模勞作和生產(chǎn)成為可能,資本家開辦工廠雇傭勞動力,通過榨取勞動者的剩余價值獲取利益,直至現(xiàn)代化的公司出現(xiàn),這一本質(zhì)始終沒有改變。由此衍生出的一系列現(xiàn)代性問題,成為現(xiàn)代人身心生活上的種種困擾。

    回到李子柒的話題上。通過個人努力實現(xiàn)自我價值的李子柒,原本是反異化的典范,但為何最終又在擁抱資本的過程中成為資本的傀儡?我認為這背后正是異化與反異化力量的激烈角逐。

    資本看中的是李子柒的商業(yè)價值,在前者眼中后者是不可多得的優(yōu)秀勞動力,資本吸納優(yōu)秀勞動力并將其異化為工具,最終是為了榨取其剩余價值。那么,原本已經(jīng)獲得巨大商業(yè)成功的李子柒就甘愿被異化為工具出賣自由和才能嗎?當然不是,這就涉及到另外一個問題。

    我們已經(jīng)知道個體脫離于組織而獨立生存是可能的,但個體的生存困境在于,人是社會化的人,從組織中脫離的個體勢必會被孤獨感和焦慮感所包圍,這是自由的代價。

    李子柒曾被央視主持人問到一個尖銳的問題:會不會擔(dān)心自己的內(nèi)容不再受歡迎?這個問題可以說直指焦慮的根源。害怕失去和錯過,是現(xiàn)代人最主要的焦慮來源。業(yè)已獲得商業(yè)成功的李子柒,大概正是出于商業(yè)模式可持續(xù)的考慮,才選擇擁抱資本,但她忽視或者低估了資本冷血無情的一面。

    伴隨著自由職業(yè)者對傳統(tǒng)雇傭關(guān)系的不斷挑戰(zhàn),可以確定的一點是,異化與反異化的角逐將會更加激烈。李子柒的遭遇或許說明,在當下的角逐中,以資本為代表的異化力量仍然處于上風(fēng)。

    需要注意的是,社會主流輿論顯然站在弱勢一方,對李子柒報以同情和支持。這或許可以說明,反異化的力量已經(jīng)獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

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    2021-10-27
    李子柒式困境背后:異化與反異化的角逐
    在探討這個問題之前,我們不妨先來看一組數(shù)據(jù):在北美和西歐,自由職業(yè)者的數(shù)量如今已經(jīng)達到1.5億人,他們既不受雇于任何形式的組織,也不服務(wù)于某個特定對象,憑借自身的某項才能以獨立締約人的身份獲取收入。

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