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    視頻內(nèi)容泛濫成災(zāi),娛樂(lè)至死時(shí)代已來(lái)

    尼爾·波茲曼當(dāng)真是人類(lèi)歷史上最偉大的預(yù)言家。在其著作《娛樂(lè)至死》出版幾十年之后,他所擔(dān)憂(yōu)的事情不幸變成了現(xiàn)實(shí)。

    但尼爾·波茲曼沒(méi)有預(yù)料到的是,真正讓人類(lèi)淪為娛樂(lè)的附庸,成為娛樂(lè)至死的物種的,不是電視而是智能手機(jī)。今天,泛濫成災(zāi)的網(wǎng)絡(luò)視頻正將所有內(nèi)容推向更加徹底的膚淺化、碎片化和娛樂(lè)化,消解了一切嚴(yán)肅和理性。

    從內(nèi)容的制作者到內(nèi)容的接受者,無(wú)一不被娛樂(lè)所綁架。人們心甘情愿地一頭鉆進(jìn)娛樂(lè)內(nèi)容的黑洞里,放棄了思考,放棄了基本的價(jià)值判斷能力,麻木地接受著源源不斷的感官刺激,最終像尼爾·波茲曼說(shuō)的那樣,毀于我們所熱愛(ài)的東西。

    公眾當(dāng)然需要娛樂(lè),問(wèn)題并不在于娛樂(lè)內(nèi)容本身,而是為了迎合公眾的娛樂(lè)需求,內(nèi)容的制作者不得不投其所好地將一切嚴(yán)肅、理性的內(nèi)容以?shī)蕵?lè)化的方式呈現(xiàn),以此來(lái)獲得流量和收入。

    一個(gè)不幸的事實(shí)是,內(nèi)容的全面視頻化已經(jīng)不可避免。那些原本以文字為主要形態(tài)的內(nèi)容創(chuàng)作者,在將書(shū)寫(xiě)文字轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l影像時(shí),不得不找到一種更加通俗、淺顯,為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言,以此來(lái)打消受眾對(duì)思考的負(fù)擔(dān)。

    那些掌握某領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的學(xué)者們,不得不以一種講段子、說(shuō)笑話(huà)、脫口秀的方式來(lái)完成內(nèi)容的表達(dá);那些有著某項(xiàng)出眾手藝和才能的人,不得不以一種新奇、夸張、戲劇化的方式來(lái)展示自己的能力;甚至于那些道貌岸然的政客們,也不得不學(xué)著像一個(gè)娛樂(lè)明星那樣為自己拉取選票。

    更值得警惕的是,相比電視時(shí)代盲目的、試探性地投其所好,智能手機(jī)時(shí)代通過(guò)大數(shù)據(jù)分析能夠更加精準(zhǔn)地掌握用戶(hù)的喜好,從而在內(nèi)容的構(gòu)成和制作上及時(shí)的做出調(diào)整,將某類(lèi)內(nèi)容源源不斷地推送給用戶(hù)。

    在微信視頻號(hào)創(chuàng)作營(yíng)的活動(dòng)上,某家報(bào)紙的視頻內(nèi)容負(fù)責(zé)人毫不諱言地表示,團(tuán)隊(duì)會(huì)認(rèn)真研究視頻的完播率、點(diǎn)贊數(shù)、評(píng)論數(shù),在發(fā)現(xiàn)一些“正能量”的內(nèi)容更受歡迎時(shí),他們會(huì)對(duì)內(nèi)容的構(gòu)成進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整??偠灾?,一切都是為了獲得更高的流量。

    我們的文化在向流量下跪的過(guò)程中,在向用戶(hù)獻(xiàn)媚的過(guò)程中,不可避免地走向庸俗。

    我常常想起發(fā)生在中國(guó)“搖滾教父”崔健身上的一件事,在某個(gè)大型音樂(lè)節(jié)上,崔健沖著臺(tái)下的人群發(fā)問(wèn):“告訴我,想聽(tīng)什么?!迸_(tái)下近乎一致地回答:“一無(wú)所有”。崔健說(shuō);“一無(wú)所有是吧?我就不唱。”不迎合、不討好,拒絕投其所好,這樣的態(tài)度在包括音樂(lè)在內(nèi)的整個(gè)內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域已經(jīng)十分鮮見(jiàn)。

    奪得今年《樂(lè)夏》冠軍的重塑雕像的權(quán)利樂(lè)隊(duì),在接受采訪(fǎng)時(shí)也強(qiáng)調(diào)了拒絕娛樂(lè)性,他們拒絕在舞臺(tái)上表現(xiàn)出過(guò)多的綜藝感和娛樂(lè)感,甚至拒絕成為公眾偶像,因?yàn)樗麄兦宄趭蕵?lè)之后,音樂(lè)才是最后兜底的武器。遺憾的是,這種獨(dú)立、嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度,如今只能在少數(shù)的搖滾樂(lè)隊(duì)身上找到。

    如今智能手機(jī)儼然已經(jīng)成為一切文化的絕對(duì)中心,網(wǎng)絡(luò)視頻取代文字成了主流了媒介形態(tài)。在全新的媒介環(huán)境下,人們不歡迎嚴(yán)肅、理性但卻令人費(fèi)解的內(nèi)容,而是一頭扎進(jìn)如大海一般的娛樂(lè)化視頻里不能自拔,在源源不斷地感官刺激之下,放棄了對(duì)價(jià)值和意義的追問(wèn)。

    幾十年前,尼爾·波茲曼無(wú)不擔(dān)憂(yōu)地表示,電視內(nèi)容的泛濫將會(huì)導(dǎo)致公眾話(huà)語(yǔ)的嚴(yán)肅性、明確性和價(jià)值都出現(xiàn)嚴(yán)重退化。而如今視頻內(nèi)容的泛濫,則一種更徹底的娛樂(lè)化引發(fā)一場(chǎng)波及全人類(lèi)的智力災(zāi)難。這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。

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    2020-11-05
    視頻內(nèi)容泛濫成災(zāi),娛樂(lè)至死時(shí)代已來(lái)
    公眾當(dāng)然需要娛樂(lè),問(wèn)題并不在于娛樂(lè)內(nèi)容本身,而是為了迎合公眾的娛樂(lè)需求,內(nèi)容的制作者不得不投其所好地將一切嚴(yán)肅、理性的內(nèi)容以?shī)蕵?lè)化的方式呈現(xiàn),以此來(lái)獲得流量和收入。

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