1946年，人類發(fā)明了第一臺(tái)電腦，往后70年間，電腦與網(wǎng)路，讓科技迅速發(fā)展，徹底改變百年前的生活樣態(tài);1996年，桃莉羊誕生，復(fù)制生命成為可能，生物科技加速發(fā)展。在過去百年間，科技的發(fā)展在滿足人類欲望前提下，進(jìn)展速度遠(yuǎn)超過以往。

這是個(gè)進(jìn)步的世代，但也是科技反撲的世代。2011年，日本福島海嘯，核能發(fā)電廠爆炸釀災(zāi)，福島核電廠周遭，至今仍一片荒蕪;2015年6月，美國三所頂尖大學(xué)研究聲明，地球正進(jìn)入“第6次生物大滅絕”，滅絕速度是過去的百來倍。

今年，臺(tái)北市立美術(shù)館“末日感性：臺(tái)灣新媒體藝術(shù)展”，由策展人楊衍畇邀請6位新媒體藝術(shù)家，吳季璁、林珮淳、黃贊倫、黃致杰、陳依純與張徐展，透過用科技與新媒體藝術(shù)，來重現(xiàn)21世紀(jì)為科技與媒體充斥的生活百態(tài)，重新思考現(xiàn)代生活。

吳季璁《水晶城市002》

“末日感性”展出作品中，其中吳季璁機(jī)械動(dòng)力裝置作品《水晶城市002》與林珮淳《夏娃克隆啟示錄》、《夏娃克隆肖像》三件作品，曾為2013年第十五屆“波蘭媒體藝術(shù)雙年展” (WRO Media Art Biennale)入選參展作品，《水晶城市002》獲得當(dāng)屆波蘭媒體藝術(shù)雙年展首獎(jiǎng)。展覽展至11月15日。

林珮淳《夏娃克隆啟示錄》 科技將人引向末日災(zāi)難

林珮淳《夏娃克隆啟示錄》

林珮淳《夏娃克隆肖像》

在圣經(jīng)裡，上帝創(chuàng)造了人類第一個(gè)女人，名為夏娃。20年前，復(fù)制羊桃莉誕生，人類生命的態(tài)度，從一開始的探索，開始走向主宰與創(chuàng)造。藝術(shù)家林珮淳的影像互動(dòng)作品《夏娃克隆啟示錄》，便藉由夏娃的克隆(復(fù)制，CLONE諧音)，來批判人類開始想掌控生命、復(fù)制生命，而忽視自身在自然裡的定位。

《夏娃克隆啟示錄》一作，投影并列8件復(fù)制的“夏娃克隆”。夏娃克隆可依場地大小無限復(fù)制，她半人半蛹，在大型的試管中漂浮自轉(zhuǎn)，便如胎兒沉穩(wěn)地睡在母親的腹中般，偶有胎動(dòng)。

試管上方快速跳著電腦時(shí)間碼，這個(gè)電腦時(shí)間碼由現(xiàn)實(shí)的分秒轉(zhuǎn)換而成，標(biāo)誌著與現(xiàn)實(shí)世界相同時(shí)間，卻截然不同的復(fù)制時(shí)空。沒人站在作品前，《夏娃克隆啟示錄》是黑白投影，一有人駐足觀賞，她便活了起來。這些另一個(gè)世界的生命，一如檔案般，被使用才甦醒。

在試管下方，則羅列著圣經(jīng)裡關(guān)于末日災(zāi)難的經(jīng)文?！磫⑹句洝祵徟袝r(shí)七災(zāi)降臨，毒瘡、海與江河成血、太陽烤焦萬物、乾旱、地震閃電肆虐，邪惡之人生不如死。而在〈啟示錄〉出現(xiàn)的巴比倫大淫婦，則在末日審判裡，是淫與惡的操弄人，誘惑人們對惡成癮，是撒旦的先行者。

林珮淳說，科技與政治的反撲，與啟示錄裡的末日、巴比倫大淫婦一樣，她想藉由作品，來警醒人們不應(yīng)過度依賴科技，過度自傲，與撒旦同謀，否則末日終將來臨。

黃贊倫《副本》 也許人就是自己的末日

黃贊倫《副本》

末日是什么?黃贊倫說，對螞蟻來說，DDT的降臨是末日，對鹿而言，人類可能就是末日。在中藥材中，鹿角治腎虛腰痛、慢性低血壓，他這次展出作品《副本》，便以錄像作品，來質(zhì)疑人食用鹿角強(qiáng)身，吃什么補(bǔ)什么的實(shí)質(zhì)功效。

錄像《副本》以12分鐘呈現(xiàn)一段吃與被吃的反覆輪回;錄像裡有兩位鹿人，一人長有鹿角，但角卻被另一人鋸下來食用。因?yàn)槭秤寐菇?，那人長出新的鹿角。但在擁有新角后，卻又被另一人鋸下來食用。兩個(gè)人彼此殘殺，又彼此需要。

黃贊倫說，人也許不清楚自己的末日在哪， 也許人就是自己的末日。黃贊倫的《副本》，娓娓道出人因不切實(shí)際的欲望膨脹而殘害生命，但又受到欲望的反噬與戕害。

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