達(dá)·芬奇認(rèn)為，畫家的大腦應(yīng)當(dāng)像一面鏡子

近日，《達(dá)·芬奇筆記》中文簡(jiǎn)體版在湖南科學(xué)技術(shù)出版社獲得中國(guó)大陸地區(qū)獨(dú)家出版發(fā)行權(quán)之后出版發(fā)行，引起了業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注。作為意大利文藝復(fù)興“三杰”之首，達(dá)芬奇總是充滿神秘感，哪怕手稿被整理公開之后，仍然有不少謎團(tuán)難以解答。達(dá)·芬奇在其手稿中，所涉獵的范圍從繪畫到應(yīng)用科學(xué)，門類繁多，在手稿中，也能窺視出他的眾多藝術(shù)觀點(diǎn)。對(duì)于如何稱得上“大師”，更有他獨(dú)到的見解，他直言，畫家的大腦應(yīng)該像一面鏡子，“一個(gè)畫家如果只能畫好人體，在我看來不過是一名蹩腳的畫匠”。

天才畫家 傳世的完整作品卻只有不足20幅

列奧納多·達(dá)·芬奇（下稱達(dá)·芬奇）無疑是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的代表之一，作為意大利歷史上著名的文藝復(fù)興“三杰”之首，如果覺得“畫家、雕塑家、數(shù)學(xué) 家、天文學(xué)家、預(yù)言家、科學(xué)家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師”這些標(biāo)簽太過龐雜，那么只需一枚標(biāo)簽即可以概括他馬不停蹄的一生： “天才”。

但不得不承認(rèn)，在很大程度上，達(dá)·芬奇在現(xiàn)代的聲望取決于他的藝術(shù)成就。在繪畫藝術(shù)的技巧和表現(xiàn)力得到驚人發(fā)展的文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇的貢獻(xiàn)尤其可貴。 他對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)具有濃厚的興趣，對(duì)美具有敏感的感知能力，并且擁有一套系統(tǒng)而且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)證方法，這些特質(zhì)結(jié)合起來，使達(dá)·芬奇創(chuàng)作出一系列數(shù)量驚人的草稿 和文字筆記，涉及繪畫、光與影、透視等方方面面。

這些零碎、交叉、隨心所欲又不成體系的手稿顯示出驚人的思維廣度，他解剖人體，他設(shè)計(jì)機(jī)械，他醉心于幾何與數(shù)學(xué)，他研究動(dòng)物、山川、河流與太陽，還構(gòu)想了 自行車、裝甲坦克、機(jī)器人、潛水服和飛機(jī)的設(shè)計(jì)?！哆_(dá)·芬奇筆記》這本書，則從他遺留的大約4000份手稿中挑選編撰而成，這些手稿被分門別類、匯編成 “美、理性和藝術(shù)”“觀察和秩序”“應(yīng)用科學(xué)”等幾個(gè)不同的集合。

但有趣的是，作為一個(gè)天才畫家，達(dá)·芬奇?zhèn)魇赖耐暾髌分挥胁蛔?0幅（15幅是大部分專家認(rèn)可的數(shù)字）。但有畫家曾言：“哪怕傳世中達(dá)·芬奇只剩下一幅自畫像，也毫不影響其成為最偉大的藝術(shù)家。”

在他身后 留下的謎團(tuán)遠(yuǎn)比留下的作品多

1898年，精神分析學(xué)鼻祖弗洛伊德給他的朋友寫信：“也許，最著名的‘左撇子’就是達(dá)·芬奇了，沒人知道他有過什么風(fēng)流韻事。”關(guān)于這個(gè)左撇子，我們知 之甚少，在他身后，留下的謎團(tuán)遠(yuǎn)比他留下的作品更多。此后，弗洛伊德更從精神分析學(xué)的角度寫就《達(dá)·芬奇的童年回憶》。

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史博士，同時(shí)任教于廣州美院美術(shù)史系的吳楊波認(rèn)為，正因?yàn)槭指宓闹i團(tuán)，使得手稿更具神秘的魅力。“這份神秘感來源于他只言片語的手稿，他 的筆記涉及領(lǐng)域之廣和范圍的跳躍，使得不少公眾對(duì)其充滿了強(qiáng)烈的好奇心，從而使得對(duì)于手稿之間的聯(lián)系的猜測(cè)充斥著整個(gè)關(guān)注達(dá)·芬奇的人群。”

根據(jù)歷史資料記載，“《達(dá)·芬奇筆記》是1651年由一位名叫拉斐爾·杜弗里森的法國(guó)出版商根據(jù)達(dá)·芬奇筆記手稿整理出版的。剛開始人們對(duì)這些失而復(fù)得的 手稿茫然無頭緒，因?yàn)樗怯靡环N不可解的文字書寫的，仿佛作者在刻意掩飾某些秘密，直到17世紀(jì)中葉，才有專家破譯出了部分內(nèi)容。原來，這個(gè)左撇子用他的 左手反向書寫，所以，這些文字只有在鏡像中才可以窺見真義。也不難理解，為何達(dá)·芬奇的手稿展中，展廳總附帶著一些鏡子。

在不少學(xué)者看來，這是由于達(dá)·芬奇患有誦讀困難癥或者出于想要保密的偏執(zhí)。但美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家H·安娜·蘇則持不同的意見，在她看來，達(dá)·芬奇之所以這樣 做，只是因?yàn)樗\(yùn)用獨(dú)特的天才智慧成功解決了所有左撇子都會(huì)面臨的難題，“左撇子從左至右書寫時(shí)，往往會(huì)把未干的墨汁沾到手上。”

初學(xué)繪畫 可先學(xué)物體的透視法和比例

“外師造化，中得心源”是中國(guó)古代畫家歷來主流的繪畫宗旨，然而，對(duì)于達(dá)·芬奇，他同樣有著自己的看法，對(duì)于師法自然與師法傳統(tǒng)的問題，在他看來，與模仿 現(xiàn)代作品相比，模仿古代作品更好，他在手稿中寫道：“今天，畫家們只能模仿古代流傳下來的畫作，沒有其他更好的標(biāo)準(zhǔn)。古羅馬以后，畫家們一味彼此模仿以至 于他們的藝術(shù)內(nèi)涵逐漸凋落。”

鑒于這個(gè)問題，達(dá)·芬奇給初學(xué)者更有系統(tǒng)的忠告，他認(rèn)為，初學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先學(xué)習(xí)物體的透視法，以及物體的比例。然后可以臨摹某個(gè)大師的作品，逐漸鍛煉自己細(xì)致入微的觀察能力。之后向自然學(xué)習(xí)，進(jìn)一步通過實(shí)踐鞏固他已經(jīng)掌握的法則。

大腦如鏡 要總能捕獲物體的色彩和影響

在達(dá)·芬奇看來，無論對(duì)比詩人還是雕塑家，畫家始終屬于更高明的人群。他認(rèn)為雕塑難以企及的很多方面，包括模仿自然的色彩或者空間，都不及畫家的畫面構(gòu)造，而相比用筆講故事的詩人，畫家對(duì)圖像的描畫更能直觀反映現(xiàn)實(shí)。

但同時(shí)，達(dá)·芬奇對(duì)畫家也有自己的要求，他認(rèn)為畫家的大腦應(yīng)當(dāng)像一面鏡子，總是能夠捕捉到物體反射出的色彩，并且全面攝取它面前各種物體的影響。他說，“畫家啊，你必須知道，如果你不是一個(gè)全能的大師，無法運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)自然創(chuàng)造的所有形態(tài)，你就不算合格！”

簡(jiǎn)介

列奧納多·達(dá)·芬奇

（1452-1519年），出生于意大利托斯卡納，曾在一個(gè)第一流的佛羅倫薩作坊畫家兼雕刻家安德烈亞·德爾·韋羅基奧門下當(dāng)學(xué)徒。后與米開朗基羅、拉斐爾被后世稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。

根據(jù)達(dá)·芬奇的自述，設(shè)想以下對(duì)話：

一個(gè)畫家不多才多藝 就不值得他人仰慕

問：后世很多人把您奉為大師，在您看來，怎樣才能稱得上大師？

達(dá)·芬奇：?jiǎn)螁问侨说膭?dòng)作就難以數(shù)計(jì)并且千變?nèi)f化，動(dòng)物無窮多樣，另有各種樹木、花草、眾多高山和平原、泉水和河流、公共建筑和私人府邸星羅棋布的城市、 機(jī)械。還有種類繁多，用以滿足人類的各種需求的服裝、飾品和藝術(shù)。如果一個(gè)畫家能夠配得上大師的稱號(hào)，在他的畫筆之下，上述這些東西應(yīng)當(dāng)具有同等的重要性 和價(jià)值。

只擅長(zhǎng)于描繪一種事物，例如裸體人像、頭像、布匹、動(dòng)物、風(fēng)景或其他細(xì)節(jié)，這樣的畫家不值得贊揚(yáng)。一個(gè)畫家不多才多藝，就不值得他人仰慕，一個(gè)畫家若僅僅 擅長(zhǎng)于描繪頭像或人體，就被奉為大師，不過是自欺欺人罷了。一個(gè)畫家如果只能畫好人體，在我看來不過是一名蹩腳的畫匠。

問：如何理解畫品如人品？

達(dá)·芬奇：一個(gè)畫家如果雙手笨拙，畫出的手看上去也會(huì)很笨拙，除非通過長(zhǎng)期學(xué)習(xí)克服這一點(diǎn)，否則他繪制的任何肢體都了無生氣。因此，畫家啊，你要仔細(xì)審視 自己身體哪一部分缺陷最突出，不辭辛苦地在學(xué)習(xí)中加以改正。如果你天性粗鄙，那么畫出的人物看上去將同樣粗鄙，缺乏魅力；如果你自身存在這樣或那樣的優(yōu) 點(diǎn)、缺點(diǎn)，它們都會(huì)在你的畫作中不同程度地體現(xiàn)出來。

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