美國(guó)學(xué)者高居翰于1979年出版的《氣勢(shì)撼人——十七世紀(jì)中國(guó)繪畫中的自然與風(fēng)格》一書，提出了三個(gè)最基本卻最容易被忽視的問題：1.晚明繪畫與西方繪畫的關(guān)系；2.晚明畫壇與當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)、文化環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系；3.晚明畫壇中，“師古”與創(chuàng)新、自然主義與形式主義的關(guān)系。

作者以一位中國(guó)語(yǔ)境中名不見經(jīng)傳的畫家張宏為例，以圖像比對(duì)的方法闡釋了張宏繪畫中的自然主義傾向受到西方版畫的影響，并說明這種手法相較于以董其昌為代表的、面臨僵化的極端形式主義山水，具備難能可貴的價(jià)值。除此之外，作者通過歷史考證與猜測(cè)，認(rèn)為吳彬、龔賢也同時(shí)受到了西洋繪畫的影響。這種說法的合理性曾經(jīng)引發(fā)學(xué)界的爭(zhēng)論，也確實(shí)值得商榷。但是高居翰在海量的歷史材料中能夠?qū)埡赀@樣的畫家復(fù)活并肯定其價(jià)值，無疑是值得稱道的——歷史不應(yīng)成為法典，不帶偏見的探究才能真正深入理解藝術(shù)史。

進(jìn)而，作者探討了動(dòng)蕩的時(shí)代中，畫家陳洪綬的境遇與其繪畫的關(guān)系。對(duì)比了陳洪綬《喬松仙圖》與南宋馬麟《靜聽松風(fēng)圖》，觀察到這兩幅畫中均出現(xiàn)了中國(guó)古代人物畫中極其少見的、人物目光自覺向外投射的現(xiàn)象。并從中分析了畫面折射出的人物在所處時(shí)代中強(qiáng)烈的不協(xié)調(diào)感與不安定感。

高居翰在書中拋出了一對(duì)二元式區(qū)分：即以張宏為代表的寫實(shí)自然和以董其昌為代表的形式化自然，并將這一時(shí)期的畫家分為了“正統(tǒng)大家”（Traditionalist）與獨(dú)創(chuàng)主義者（Individualist）；這樣的“二元對(duì)立”存在著一些問題，因中國(guó)繪畫中從來沒有一個(gè)“具象”與“抽象”涇渭分明的界限。作者固然注意到了董其昌對(duì)于繪畫形式與其美學(xué)結(jié)構(gòu)的極端關(guān)注，卻沒有認(rèn)識(shí)到這種基于前代傳統(tǒng)建立起來的“仿”之“法”，有其特殊的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值?？梢娮髡咴诒緯袑?duì)中國(guó)文人畫的理解還有一些局限。不過，從高居翰不同時(shí)期的著作也可以看出，作者對(duì)文人畫的興趣在發(fā)生變化。研究重點(diǎn)的偏移自然導(dǎo)致了視角的偏差。

綜上，我們發(fā)現(xiàn)西方學(xué)者高居翰對(duì)于中國(guó)繪畫的認(rèn)識(shí)與本土學(xué)者的確頗有差異。其中有一些看法是極有價(jià)值和啟發(fā)性的；而對(duì)于另一些被中國(guó)學(xué)者所忽略的人物和事件，如晚明繪畫是否受到西方影響、張宏山水畫是否代表了一種獨(dú)立的風(fēng)格等問題，我們則需要一分為二地看待。高居翰先生在此書中流露出的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神、浪漫的情懷與真誠(chéng)的史論態(tài)度，或許才是《氣勢(shì)撼人》一書最大的魅力所在。

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