說(shuō)起古琴音樂(lè)會(huì)，大多數(shù)人腦海中浮現(xiàn)的畫(huà)面多少都有些高冷：一位老人家步履蹣跚地走上舞臺(tái)，坐在一塊屏風(fēng)前寂寞地彈上一曲，然后站起來(lái)再步履蹣跚地走下去……沒(méi)多久，你的這些想法就將改變，9月29日，中國(guó)第一個(gè)古琴專業(yè)劇場(chǎng)“耘劇場(chǎng)”將正式投入運(yùn)營(yíng)。從此之后，古琴表演不僅有了自己的根據(jù)地，還可以在互動(dòng)的舞臺(tái)上嘗試與昆曲乃至大提琴的跨界實(shí)驗(yàn)演出。

不設(shè)“座位”的古風(fēng)劇場(chǎng)

走進(jìn)北京恒通國(guó)際商務(wù)園區(qū)，在現(xiàn)代化的鋼筋水泥建筑群中，一扇木質(zhì)的大門(mén)映入眼簾，大門(mén)上一塊水滴型的牌匾，寫(xiě)著“耘劇場(chǎng)”三個(gè)仿篆書(shū)字體，透出一絲古意。大門(mén)邊立著黑色燈箱，燈箱上用書(shū)法的筆意寫(xiě)著“勾”“挑”等漢字式的符號(hào)。了解古琴的人知道，這是古琴獨(dú)特的記譜標(biāo)記——減字譜。

這里雖然叫作“劇場(chǎng)”，但倘若推門(mén)而入，卻發(fā)現(xiàn)這里并沒(méi)有傳統(tǒng)劇場(chǎng)式的舞臺(tái)與座位。在400平方米左右的空間內(nèi)，劇場(chǎng)四周環(huán)繞著和大門(mén)一樣色調(diào)的木質(zhì)舞臺(tái)。在正前方的高臺(tái)上，一張琴臺(tái)向大門(mén)延伸出來(lái)，擺有一張木質(zhì)琴桌。劇場(chǎng)中間低矮的空地上，并沒(méi)有傳統(tǒng)音樂(lè)廳中的座位，而是排列著百余個(gè)草編的蒲團(tuán)，錯(cuò)落有致。

這座劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)者是中國(guó)古琴制作大師王鵬，2008年在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上彈響的古琴就出自他手。曾修復(fù)數(shù)張?zhí)拼⑺未徘俚乃?，想建造一個(gè)和古琴氣質(zhì)相合的劇場(chǎng)，“耘就是給心除草，返回天真，追求的是琴道中的純凈自然。”

不做西式劇場(chǎng)的翻版

雖然在今年5月份王鵬才正式開(kāi)始打造這個(gè)劇場(chǎng)，但為古琴設(shè)計(jì)第一個(gè)專業(yè)劇場(chǎng)的想法，他盤(pán)算著已經(jīng)不是一天兩天了。

“在西式劇場(chǎng)和音樂(lè)廳做古琴演出，受到的制約總是很多。”耘劇場(chǎng)負(fù)責(zé)人李貞介紹，很多演出場(chǎng)所都是為西式交響樂(lè)演出而設(shè)計(jì)的，根據(jù)他們的規(guī)定，舞臺(tái)上常常不允許搭架子，也不能擺太多的道具。這幾年間，王鵬曾帶著他的古琴團(tuán)隊(duì)在北京、上海、杭州、西安等地演出，為營(yíng)造高山流水的意境，他們想在舞臺(tái)上設(shè)置幕布、插上蘆葦，或陳列其他布景，就經(jīng)常不被允許。“即便允許我們自己布置舞臺(tái)，在外面的音樂(lè)廳裝臺(tái)，也至少需要一天以上的時(shí)間，時(shí)間成本很高。”李貞說(shuō)。

而有了這個(gè)專門(mén)的根據(jù)地后，古琴的演出就再也不用看劇場(chǎng)的“臉色”了。舞臺(tái)上不僅可以自由陳設(shè)，還設(shè)有四款電子顯示屏，三面在后，一面在前。“最前面的電子屏還充當(dāng)了傳統(tǒng)古琴演出中屏風(fēng)的作用，后面的幾塊可以投影場(chǎng)景，也可以打出曲目介紹。”李貞介紹，在不設(shè)固定座位的觀眾席上，甚至還可以陳列茶臺(tái)，聽(tīng)琴品茶，還原曲水流觴的情景。

“古琴音樂(lè)會(huì)要營(yíng)造傳統(tǒng)的中國(guó)式審美。”堅(jiān)持古琴演出要有獨(dú)特舞臺(tái)設(shè)計(jì)的王鵬，有他自己的想法，“古代彈奏古琴，向來(lái)是在自然環(huán)境中，三五好友相聚聽(tīng)琴，有林泉，有鳥(niǎo)鳴?，F(xiàn)代演出既然要把古琴搬到舞臺(tái)空間，就一定要在小空間中制造大天地，盡可能呈現(xiàn)自然環(huán)境，這樣才能展現(xiàn)古琴的意境。”

古琴劇目的全新嘗試

除了把自己從西式音樂(lè)廳中獨(dú)立開(kāi)來(lái)，耘劇場(chǎng)還有著突破傳統(tǒng)古琴音樂(lè)會(huì)的“野心”。“傳統(tǒng)的古琴演出多數(shù)是雅集的形式，古琴家?guī)е髯缘那?，一個(gè)接一個(gè)上臺(tái)。”在王鵬看來(lái)，“我彈你聽(tīng)”的傳統(tǒng)形式并非不好，但對(duì)于想接觸古琴的新人來(lái)說(shuō)，這樣難免有些單調(diào)。

于是，耘劇場(chǎng)想給古琴音樂(lè)會(huì)的演出形式折騰出點(diǎn)新的花樣。“比如可以在這里上演一些場(chǎng)景式的古琴音樂(lè)會(huì)，甚至劇目。選取蔡文姬或是竹林七賢這些與古琴曲有密切關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)故事，以古琴為主線呈現(xiàn)它們的同時(shí)，還可以在舞臺(tái)上穿插書(shū)法、舞蹈等古典元素，這樣就更容易讓普通人接受古琴。”李貞說(shuō)。

而且，在這個(gè)不設(shè)固定舞臺(tái)與座位的劇場(chǎng)中，跨界的實(shí)驗(yàn)性演出也很容易實(shí)現(xiàn)。“劇場(chǎng)內(nèi)四周環(huán)形的高臺(tái)都可以當(dāng)作舞臺(tái)使用，正前方的琴臺(tái)上可以彈琴，昆曲演員就可以從四周上場(chǎng)，舞蹈演員還可以在四塊電子屏營(yíng)造的場(chǎng)景中穿梭，還可以與中間的觀眾互動(dòng)。”李貞又指了指中間的場(chǎng)地，“讓觀眾坐在四周的舞臺(tái)上，把中間空地上的蒲團(tuán)撤走，演員就可以像在樂(lè)池中一樣演出。”

目前，古琴與昆曲的跨界演出正在策劃中，未來(lái)在這里上演的古琴實(shí)驗(yàn)劇目與跨界作品可能占到排演計(jì)劃的一半左右。“這里其實(shí)更像是古琴藝術(shù)的演練場(chǎng)。”對(duì)于古琴未來(lái)的舞臺(tái)呈現(xiàn)，王鵬始終在探索，“呈現(xiàn)古琴的基本樂(lè)曲是必須的，除此之外還要有舞臺(tái)美感和編排，才能讓更多人在最短時(shí)間內(nèi)接受古琴的藝術(shù)魅力。”

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