著名時(shí)裝評(píng)論員Angelo Flaccavento認(rèn)為：與這個(gè)什么都在拼湊的年代抗?fàn)幾⒍ㄍ絼跓o功，但我們也確實(shí)需要更好的歷史感和更自由的思想理念。

美國紐約——本季時(shí)裝周彌漫著強(qiáng)烈的“昨日再現(xiàn)”（Déjà-Vu）之感。真正的創(chuàng)新，需要付諸巨大努力，包括敢于試驗(yàn)的意愿和敢于試錯(cuò)的開放心態(tài)。最重要的是，創(chuàng)新需要時(shí)間。今日對(duì)更快達(dá)成銷售業(yè)績的追逐，常逼得設(shè)計(jì)師不得不走捷徑。我們生活在一個(gè)“拼湊一切的年代”（An Era of Appropriation）。因此在本周，你能看到從老舊物事中不斷地掠奪而來的靈感和不那么老舊的造型——至少邋遢搖滾（Grunge）風(fēng)格再度升至輝煌巔峰，但很難將其當(dāng)做美學(xué)理念和文化現(xiàn)象對(duì)待，因?yàn)槠鋯柺罆r(shí)間不過20年。

關(guān)于今日的時(shí)裝設(shè)計(jì)，引用奧地利建筑師洛斯（Adolf Loos）絕妙的隱喻——即大多是一層涂在虛無表面的精美清漆。但老瓶再裝新酒或“重組/后生產(chǎn)”游戲——比如Alessandro Michele在Gucci的設(shè)計(jì)——與盲目無恥地重構(gòu)其他設(shè)計(jì)師一兩季前的作品之間還是有差別的。

Marc Jacobs 2016春夏系列 | 圖片來源：Indigital

在紐約時(shí)裝周上，后者實(shí)在太多了。比如Altuzarra本季就向Prada 2010春夏系列致敬：向其擁有發(fā)皺質(zhì)感和豐腴女性體態(tài)的“致敬”似乎過于熱切由衷，甚至有點(diǎn)天真；類似的還有Edum從Céline借來的質(zhì)感粗糲的鑲邊、片狀紐扣和簡直是一模一樣的丑陋鞋子。

老實(shí)說，美國少有真正的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。紐約時(shí)裝更多有著某種確定的輕快與實(shí)用主義感。說到新的形式與設(shè)計(jì)方案，紐約還常得跟隨歐洲的步伐。從這層意義上講，歷史不斷自我重復(fù)。關(guān)于現(xiàn)狀，既令人驚訝又措手不及的是：設(shè)計(jì)師們的“靈感來源”，范圍縮得越來越窄。

拋去貌似傳播范圍越來越廣的新媒體內(nèi)容不談，我們實(shí)際上處在一個(gè)人們心智越來越狹隘的年代。時(shí)裝也不例外。如今，只有三位時(shí)裝設(shè)計(jì)師被認(rèn)為是真正的潮流塑造者，正是他們?nèi)粚?shí)際塑造著整個(gè)時(shí)裝系統(tǒng)的敏感度和發(fā)展傾向——Miuccia Prada、Phoebe Philo和Nicholas Ghesquière。Prada近乎可算得上一位顛覆淑女化時(shí)裝美學(xué)的達(dá)達(dá)主義者（Dadaist）；Philo近乎野蠻與充滿活力運(yùn)用純正主義（Purism）；而Ghesquière十分強(qiáng)調(diào)工藝和系列整體的模塊結(jié)構(gòu)——他們用各自的方式表達(dá)出我們所處時(shí)代的最有力聲響。對(duì)他們的回應(yīng)與模仿四處可見。而在紐約，就連少數(shù)特立獨(dú)行的美國設(shè)計(jì)師的時(shí)裝天橋上都浮現(xiàn)了這些模仿的回聲。

Coach 2016春夏系列 | 圖片來源：Indigital

Proenza Schouler透著悶熱古巴味道的剝落狀衣裝唱了曲性感贊歌，但這也是從Céline借來的，至少借來了那種強(qiáng)調(diào)雙肩并將其奉作新的性感地帶的手筆。Rodarte的新發(fā)現(xiàn)從過去松垮過時(shí)發(fā)展為流動(dòng)浪漫主義風(fēng)格的健康轉(zhuǎn)向，不拋開設(shè)計(jì)師Mulleavy姐妹對(duì)那種收集狂的策略性美學(xué)，但其亦是向Ghesquière在Louis Vuitton工藝精致又純粹的發(fā)揮表達(dá)敬意。Coach設(shè)計(jì)師Stuart Vevers的牧場(chǎng)酷女孩兒也是如此。

從另一角度看，也可以說Marc Jacobs在致Miuccia Prada情書中表達(dá)的“愛慕”早已十分明顯。（他在紐約經(jīng)典地標(biāo)齊格菲劇院上演的表演秀——模特們出現(xiàn)在巨大現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)，好似走紅毯一般進(jìn)入場(chǎng)內(nèi)——確實(shí)是對(duì)時(shí)裝業(yè)與娛樂業(yè)日漸融合的絕佳評(píng)價(jià)。）

Philo、Prada和Ghesquière創(chuàng)立了極為強(qiáng)大美學(xué)系統(tǒng)和堅(jiān)韌的設(shè)計(jì)語法。這讓他們每一步都具有大膽的風(fēng)格，又能被輕易被復(fù)制。但這又是一群將時(shí)裝創(chuàng)造看作是一項(xiàng)開放包容的文化踐行——這就不那么容易復(fù)制了。復(fù)制者們還是在不斷制作裙子，將現(xiàn)代時(shí)裝感降低成為精明的產(chǎn)品營銷。Philo、Prada和Ghesquière與今日女裝的關(guān)聯(lián)性同樣表明了現(xiàn)行體系如今運(yùn)轉(zhuǎn)的方式，創(chuàng)想以交叉?zhèn)鞑サ姆绞交?，再加上濃重有力的造型與顧問的手筆，而造型師與顧問們這一群體已產(chǎn)生濃度更為均等的影響力。

話雖如此，與這個(gè)什么都在拼湊的年代抗?fàn)幾⒍ㄍ絼跓o功，至少作為創(chuàng)意實(shí)踐來說，這實(shí)際上能促成強(qiáng)有力的刺激。但我們需要的是更好的歷史感與更自由的思想理念。還是想摘取靈感來源嗎？那當(dāng)然是極好的。只要將法國新浪潮導(dǎo)演戈達(dá)爾（Jean-Luc Godard）的話謹(jǐn)記于心：“最重要是不是你拿取了什么，而是你將拿到的東西最終帶往何方。”

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