印象中已經(jīng)有近一年的時(shí)間沒聽到過“鳳姐”這個(gè)名字了，直到她用一篇“求祝福，求鼓勵(lì)”的文章再次刷了中國人的屏。家境的窘迫，來自國企職工子弟的輕蔑，以及屢屢想成為“他們”而不得的挫敗感，被鳳姐用一種“自述十年奮斗史”的口吻娓娓道來，不難勾起讀者的同情心。

小人物的奮斗故事一直是好萊塢電影所熱衷的題材，從《阿甘正傳》到《當(dāng)幸福來敲門》，主人公的出身和早年命運(yùn)越是悲慘，就越是能夠取悅社會(huì)底層，他們因此相信人人自由平等，只要努力就能夠獲得成功。這是典型的“美國夢”里包含的價(jià)值觀。對大多數(shù)為生活奔波的小人物而言，這類故事是一針自欺欺人的心態(tài)調(diào)節(jié)劑。

中國傳統(tǒng)文化體系中也不乏此類“調(diào)節(jié)劑”，只不過沾染了許多“天命”色彩。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，這是我們從小受的教育，生活困窘寸步難行時(shí)只要想一想這是“天將降大任于我”，心里就會(huì)好受一點(diǎn)。

生活中的幸?；蚴遣恍?，在中國人看來都是天命，天命不可違，于是人就變得老實(shí)一點(diǎn)，既不會(huì)到處生事，也沒有任何奢望，用王小波的話來說就像“挨了錘的?！?，生活就是緩慢受錘的過程。鳳姐的媽媽也讓她“認(rèn)命”，可是她偏偏不認(rèn)命，用了十年時(shí)間與“某種隱秘的，難以形容的，無可名狀的規(guī)則”較勁，這種規(guī)則就是她的命。

所謂認(rèn)命就是接受既定的規(guī)則，并且忍受此種規(guī)則之下的生活處境?！叭獭币彩侵袊?dú)有的文化，中國人相信孔子的話“小不忍則亂大謀”，把甘受胯下之辱的韓信，十年臥薪嘗膽的勾踐作為榜樣。前些年許多人喜歡把忍字刺在胳膊上，還有的把一副忍字掛在家中，以此來時(shí)刻警醒自己。結(jié)果不忍倒好，一忍再忍往往出了大事。

余華在《活著》一書中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@就是我們中國人，在霧霾中也可以苦中作樂嬉皮笑臉，最后死于聽天由命和漫不經(jīng)心。

鳳姐不認(rèn)命，她既不愿忍受這種看不到希望的生活，也不愿忍受來自國企職工的輕蔑，于是她辭去工作跑到上海，可到了上海這種規(guī)則還是存在。千千萬萬個(gè)像鳳姐一樣的社會(huì)底層小人物，無往不在這種規(guī)則的枷鎖之中，無法掙脫。對當(dāng)時(shí)的鳳姐來說，可能并不知道更好的生活對她來說意味著什么，只是單純地想從這種無可名狀的規(guī)則中掙脫。

一如托克維爾所說：“人們似乎熱愛自由，其實(shí)只是痛恨主子”，對無數(shù)個(gè)像羅玉鳳這樣的社會(huì)底層小人物而言，“主子”就是她一直所與之較勁的“規(guī)則”。讀者們被鳳姐今天這篇文章所觸動(dòng)，只不過是對鳳姐所遭遇的一切的一種移情。表面上看起來人們似乎是同情鳳姐，實(shí)際上不過是對“無可名狀的規(guī)則”的痛恨。

鳳姐這篇自述式文章很巧妙地利用了人們的移情心理，她借此向眾多看客提出一個(gè)非常尖銳的問題：“假如你處于我當(dāng)年同樣的境遇，你會(huì)做出什么選擇？”現(xiàn)在來看，鳳姐當(dāng)年的選擇已經(jīng)開始被更多人所接受，對規(guī)則的痛恨和掙脫枷鎖的渴望已經(jīng)足以讓人放下可憐的尊嚴(yán)和體面。

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