從創(chuàng)業(yè)大潮中浮出水面的年輕一代創(chuàng)始人，盡管接受過更為完整的現(xiàn)代教育和先進技術與創(chuàng)新思維的洗禮，但在與老一輩企業(yè)家的思維碰撞與商業(yè)手段的較量中，暴露出的價值體系混亂、對規(guī)則的漠視以及集體協(xié)作精神的缺失，都令人懷疑這樣的“后浪”究竟能不能把“前浪”推到沙灘上。

這就是我在看完浙江衛(wèi)視《我是創(chuàng)始人》這檔創(chuàng)業(yè)真人秀節(jié)目之后的直接感受。一直被指責有心機的王思明在第三期節(jié)目的復盤階段說了一句話為自己辯護，“創(chuàng)始人不應該有心機嗎？我覺得在中國這是必須的?！蓖跛济饕灾袊鐣蜕虡I(yè)環(huán)境的特殊性為自己開脫，繼而將“中國式”的心機和手段運用到商業(yè)競爭中，這番辯解聽來讓人心情復雜。

王思明的行事方式爭議一直很大，在年輕創(chuàng)始人中也很有代表性。事實上在很多年輕創(chuàng)業(yè)者特別是互聯(lián)網創(chuàng)業(yè)者身上都能夠看到一種很矛盾的現(xiàn)象，一方面他們對以硅谷企業(yè)為代表的西方企業(yè)文化與經營理念極為認同，另一方面他們又視頗具“中國特色”的行事方式為商場生存法則。這種矛盾現(xiàn)象的存在恰恰反映出年輕創(chuàng)業(yè)者價值體系的混亂。

相比董明珠、張良這樣的老一輩企業(yè)家，后浪隊成員們需要學習的地方還有很多，他們的問題有著更為深層的因素，而不只是簡單的商戰(zhàn)經驗不足。在我看來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

價值體系的混亂

創(chuàng)業(yè)的過程是艱難的，很大原因在于市場競爭的激烈。為了在競爭中存活下來，創(chuàng)業(yè)者很容易形成一種為達目的不擇手段的價值觀，而這些手段從道德層面看往往是不光彩的?！段沂莿?chuàng)始人》中后浪隊信奉的很像是一種“創(chuàng)業(yè)達爾文主義”，在他們看來使用一些必要的不光彩的手段贏得競爭是一種理所當然，是“物競天擇，適者生存”。

不因自己的不光彩手段而產生羞恥感反而認為理所當然，這種價值觀讓我想起我們的鄰國日本來。美國學者曾對日本文化下過一個定義叫“恥感文化”，在日本很多人會因自身利益而冒犯到他人產生強烈的羞恥感。

距離我們最近的例子是去年一名中國人在日本打車遭遇拒載的事件，出租車公司高層在得知此事后認為這是公司經營史中的一大污點和恥辱，隨后三名高管登門道歉，期間三次90度鞠躬征求乘客的原諒，并對公司全體員工加強服務意識教育，保證此類事情不再發(fā)生。從中可以看出日本企業(yè)受恥感文化的影響頗深。

日本人的恥感文化追本溯源來自中國，宋代理學家朱熹說：“人有恥則能有所不為”，言簡意賅地說明了問題。“有所為有所不為”，我認為這是一套可用于創(chuàng)業(yè)者身上的正確的價值觀。遺憾地是在《我是創(chuàng)始人》這檔節(jié)目中，后浪隊的表現(xiàn)讓人覺得年輕創(chuàng)業(yè)者為了贏得競爭已經到了無所不用其極的地步。

第二期節(jié)目中后浪隊在采購商品時試圖采取壟斷的方式讓前浪隊無法完成任務，第四期節(jié)目中后浪隊全體又以拉群發(fā)紅包的方式進行不正當競爭，在對手掌握證據的情況還矢口否認。顯然，后浪隊將這些并不光彩的行為視為必要的競爭手段，明明能夠“有所不為”卻非要“不擇手段”。

我們不得不承認，“適者生存”的創(chuàng)業(yè)達爾文主義對年輕創(chuàng)業(yè)者的影響之深，甚至一定程度上成了年輕人創(chuàng)業(yè)的指導綱領，但在求生的過程中他們失去的東西似乎要更多。

規(guī)則意識的淡薄

中國企業(yè)在融入國際貿易體系的過程中曾被屢次指責不遵守國際貿易準則，而是“不按常理出牌”，以自己的方式來展開商業(yè)貿易。不過隨著中國逐漸融入國際貿易體系，這種指責已經越來越少了，老一輩的企業(yè)家在與國際企業(yè)合作競爭的過程中逐漸建立起很強的規(guī)則意識。但是在年輕的創(chuàng)業(yè)者身上，對規(guī)則的漠視現(xiàn)象依然存在。

后浪隊的黃歡在第四期節(jié)目中語出驚人：“創(chuàng)始人就是要打破規(guī)則，建立規(guī)則，如果不能打破規(guī)則還創(chuàng)個屁業(yè)！”顯然規(guī)則對于黃歡這樣的創(chuàng)業(yè)者來說缺乏足夠的約束力，在她看來規(guī)則和創(chuàng)新是相互對立的兩個面，事實上任何創(chuàng)新都應該在遵守規(guī)則的前提下展開。瀘州老窖董事長張良用了一句話作為點評：“紅燈是不能闖的?！?/p>

后浪隊規(guī)則意識的淡薄在節(jié)目中有很多表現(xiàn)，并且對不遵守規(guī)則有著各種各樣的說辭。除了黃歡搬出的“創(chuàng)新”說之外，我記得另外一名隊員還辯解說創(chuàng)業(yè)很艱難，首先要保證活下來，如果為了生存可以做出一些破格的舉動。我認為正是這樣一種邏輯破壞了創(chuàng)業(yè)環(huán)境乃至整個中國的商業(yè)環(huán)境。反過來，不遵守規(guī)則的創(chuàng)業(yè)者又以商業(yè)環(huán)境的惡化作為為自己不正當行為開脫的理由。

如果為了創(chuàng)新和生存就可以打破規(guī)則，那么當所有的企業(yè)都不遵守規(guī)則時，可想而知商業(yè)環(huán)境將會更加惡劣，那種情況下又何談創(chuàng)新與生存？

集體主義的崩塌

中國企業(yè)在過去很長一段時間里過分強調集體意識，個人的能力被壓制個性被抹殺，在集體中是螺絲釘式的生存。隨著現(xiàn)代企業(yè)管理理念和西方文化的沖擊，又迅速進入一個個性被大力推崇的時代。然而個性在長久壓抑之后得以集中釋放，又讓我們走進了集體的反面，集體主義徹底崩塌，個人特征過于鮮明，繼而以自我為中心，反對任何集體與權威。

與前浪隊明顯的集體化分工協(xié)作不同，后浪隊成員個個性格鮮明自有主張，往往聽不進去他人的意見，每個人都把自己當做權威。黃歡指責王思明“太自大了”，王思明認為黃歡太自我，不尊重別人意見。王海川根本不聽工作人員指揮，完全忽視隊長的存在，越權宣讀任務卡。到了復盤投票環(huán)節(jié)，幾名成員互相揭短指責推卸自身責任。種種表現(xiàn)都反映出后浪隊整體缺乏必要的集體意識。

當每個人都將自己視為權威時，集體或者說團隊的概念是不成立的。這也是前浪隊多次批評后浪隊不團結的原因所在。

邏輯思維的創(chuàng)始人羅振宇曾經提出一個概念叫“U盤式生存”，他認為現(xiàn)代社會的每個人都有自己賴以生存的手藝，不必非得進入一個公司或組織也可以獲得很好的生存。這讓許多職場人覺得自己憑借一項技能到任何公司都能生存，在一家公司工作不順利不開心了隨時可以走人。我認為羅振宇提出的這一概念是對集體主義進一步的瓦解，對現(xiàn)代企業(yè)管理體系的巨大沖擊。盡管在一定程度上有助于解決年輕人的生存困境，但站在企業(yè)發(fā)展的高度上并不是件好事。

后浪隊的成員在各自的企業(yè)里都是最高決策者，他們的管理才能和工作能力也許讓他們認為自己在任何組織中都有生存之地，但當這個U盤插在后浪隊這臺電腦上時，卻發(fā)現(xiàn)與其他“U盤”發(fā)生了沖突和不兼容。過于鮮明的個人特征讓這個臨時組建起來的集體完全失去了運轉效率。

集體化的管理模式顯然已經不再適合今天的企業(yè)，但如果過分推崇個人的力量，反對集體和權威，顯然會讓企業(yè)一種無序的混亂狀態(tài)。

人情社會的遺毒

中國是一個典型的人情社會，在不該講人情的時候講人情，這就是中國社會許多問題的癥結所在。企業(yè)經營中也同樣如此。

董明珠曾經講過自己一段親身經歷，她哥哥給她打電話說一個經銷商請他幫忙拿點貨，董明珠非但沒有幫哥哥的忙，還停了那個經銷商半個月的貨。她哥哥后來寫信說要跟他絕交。因為這件事，董明珠一度被人指責“六親不認”。

現(xiàn)在我們已經能夠意識到董明珠并非六親不認，也認識到了在企業(yè)中講人情的危害，中國也逐漸開始褪去人情社會的色彩。不過非常遺憾地是，在《我是創(chuàng)始人》中后浪隊的表現(xiàn)再次讓人看到了人情社會的影子。

王海川曾在投票環(huán)節(jié)自作主張用不容置疑的口吻說要保護女性，也就是不能讓女隊員出局。坐在休息室的王小川聽了說：“什么亂七八糟的?！焙苊黠@，王海川是在保護王思明，拋開二人的同學關系不說，哪怕是單純地出于保護女性目的也不應該。在企業(yè)經營中如果出現(xiàn)損失，過錯在誰，誰就應該承擔責任，也理應按照規(guī)則出局。如果在這個時候不顧原則反而講人情，無論對其他員工還是企業(yè)都不公平，難以服眾。

向來不合的黃歡和王思明達成共識不投對方票，另外兩名因為王海川有言在先不投女隊員票，結果無辜的盧庚戌成了人情的犧牲品。我認為這不是誤傷不誤傷的問題，而是到了胡鬧的程度。如果換做后浪隊這些成員是當年的董明珠，相信格力也不會走到今天。

急功近利，缺乏遠見

前不久與一個銷售音響設備的朋友聊天，他講到德國一些廠牌在做工上真的能夠感覺到一種“工匠精神”，也正因為對細節(jié)的一絲不茍才成就了品牌的聲譽，但同時也因此產能不足無法獲得更大的利潤。有些品牌后來被中國的企業(yè)收購，立刻被降低標準實行大規(guī)模量產，最后雖然在短時間內賺到了錢，品牌聲譽也毀于一旦。

中國的創(chuàng)業(yè)者往往急功近利缺乏遠見，一開始的目標很清晰，但是在完成目標的過程中因為眼前的一點利益吸引，逐漸偏離了目標。這一點在《我是創(chuàng)始人》中也有所體現(xiàn)。第三期的任務目標很明確，就是宣傳漆雕藝術，而后浪隊在直播過程中又是唱歌又是跳舞，雖然拉來了人氣，但是把任務忘了個一干二凈。

企業(yè)創(chuàng)始人很容易被眼前取得的成績所蒙蔽，就像做音響一樣，銷量做起來了，所有人沉浸在喜悅中，把初衷忘了個一干二凈，最終毀了品牌。這樣的例子在中國制造業(yè)中有很多，都反映出中國企業(yè)家的急功近利和缺乏遠見。凡客的陳年如果始終能夠做好衣服的品控，也不至于有今天這張萬字懺悔書。

《我是創(chuàng)始人》這檔節(jié)目，“真是核心，秀是手段”，這是瀘州老窖董事長在節(jié)目復盤環(huán)節(jié)說的一句話。后浪隊成員的表現(xiàn)盡管有秀的成分，但卻反映出其在商業(yè)戰(zhàn)場中的真實一面。這種“真”里有對商業(yè)規(guī)則的漠視，有對集體和權威的不屑，也有對功利的過分追逐?？偠灾@種“真”很“中國”。但在真正的商業(yè)場上，我更愿意這種“中國特色”只是一場子虛烏有的秀。

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