活在當下，是互聯(lián)網(wǎng)的正常思維，也直接帶動了現(xiàn)代社會的文化建設(shè)，因為大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)，這種趨勢越來越明顯。

從本質(zhì)上說，大數(shù)據(jù)之于商家，就是通過采集的大量用戶行為數(shù)據(jù)尋找“眾數(shù)”，發(fā)現(xiàn)共同的興趣點或痛點，然后投其所好的進行產(chǎn)品設(shè)計和針對營銷。對于商業(yè)機構(gòu)，甚至社會學研究，大數(shù)據(jù)都是極好的工具，是傳統(tǒng)的市場研究的升級。

【紙牌屋】火了，如果你不看，那就會被人覺得過時了。因為，這部劇是站在了大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)你的喜好進行設(shè)計，你愛看什么就演什么，你愛怎么看就給你怎么演。實際上，這理念一點不陌生，這不就是我們原來說的“群眾的呼聲”嗎？央視的元宵晚會，把網(wǎng)絡(luò)上北京臺春晚評價很高的相聲安排進來，這也是大數(shù)據(jù)的一種體現(xiàn)。

當然，一樣的理念，不一樣的操作。美國人的數(shù)據(jù)分析能力和手段更先進，數(shù)據(jù)處理過程更系統(tǒng)化更規(guī)范，而我們的應(yīng)用還比較碎片化，沒有形成可持續(xù)的挖掘能力。

不過，大數(shù)據(jù)對于影視的應(yīng)用、產(chǎn)品的開發(fā)，大數(shù)據(jù)有很大的局限性，不能被過度神話和濫用?；ヂ?lián)網(wǎng)公司對于大數(shù)據(jù)的過分吹捧，有其自身掌握的資源變現(xiàn)的潛在目的。

大數(shù)據(jù)對于用戶需求的前瞻性有限，事實早已不斷的證明，戰(zhàn)略性的發(fā)現(xiàn)和規(guī)劃的真理往往掌握在少數(shù)人的手里，即便是靠大數(shù)據(jù)獲得的預測，也往往不是機器和計算的大眾來使用。諸葛亮能借來東風，是因為他長期生活在長江沿岸，對氣象資料有大數(shù)據(jù)的積累和分析，或者還掌握了前人的氣象資料積累數(shù)據(jù)，但看到這些能做出預測的也只能是諸葛亮。

大數(shù)據(jù)的預測需要很強的相關(guān)性，對于突破創(chuàng)新的影響比較小，過分相信和使用，會失去對市場的敏感預測與突破性產(chǎn)品的誕生。可以這樣說，如果喬布斯用所謂的大數(shù)據(jù)設(shè)計手機，一定不會有蘋果手機的改變世界。

大數(shù)據(jù)對于影視作品的影響也非常深遠，用大數(shù)據(jù)來迎合客戶，會產(chǎn)生很火爆的流行作品，這非常符合商業(yè)利益，但會越來越缺乏偉大的作品誕生。那些領(lǐng)先時代的能傳頌千古的大畫家、大畫作、大作家、名小說等等很多都會被扼殺于搖籃。我們不排除很多偉大在當時也很流行，但很多孤高和寡卻是時代前進的更大動力。

大數(shù)據(jù)是商業(yè)創(chuàng)作的利器，也是改變?nèi)祟愇幕碾p刃劍，是個別人的大財富工具，也是讓偉大更加落寞的厚壁。那些超越時代的人和作品會更孤獨。大數(shù)據(jù)，很好用，關(guān)鍵看誰來用，怎么用？

數(shù)字時代已經(jīng)讓我們失去了對哥德巴赫猜想的興趣，大數(shù)據(jù)還會讓我們失去做夢的渴望嗎？

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