原標題：彼得2.0，全球第一位賽博格亡靈的回聲

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全球第一位「賽博格」（生化電子人）彼得·斯科特-摩根已于本月15日不幸去世，享年64歲。

他是一個劃時代的人。

過去，我們只能在科幻片中看到「半人半機器」的人，彼得是第一個真正意義上的賽博格，他的誕生與死亡具有里程碑式的意義。

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英文「Cyborg」是「cybernetic organism」的結合，表示任何混合了有機體與電子機器的生物。賽博格又稱電子人、機械化人、改造人、生化人，也就實現(xiàn)了機械化肢體功能的有機體，是以無機物所構成的機器作為有機體（包括人與其它動物在內）身體的一部分，但思考動作均由有機體控制。

其思想源于維納提出的控制論，即認為人的身體可以基于控制與反饋的原則，如同機械一樣運作，因此具有與機器相嵌合，構成自我調節(jié)的人機系統(tǒng)的可能性。

也就是說，雖然賽博格的身體一部分不是原生的，但其思想、心靈狀態(tài)則完全是人類原有的。

▲ 圖片來源于網絡

賽博格能夠由人工科技來增加或強化生物體的能力。

比如說，我們在電影中看到的人形機器人，沒有痛感，可以瘋狂戰(zhàn)斗。在金庸的小說里，似乎也有吃藥后沒有痛感而威力大增的武林人士——當然免不了扮演反派角色。這種狀態(tài)大概是人類中好戰(zhàn)分子特別向往的。

當然，賽博格首先是造福于那些肢體受傷和功能殘缺的人的前沿科技。美國田納西州的男子，因觸電事故失去了雙臂，裝上能隨心所欲活動的人工手臂，仿佛一切都未變；完全失明的加拿大男子，把攝影機拍攝的映像，直接傳送到腦內，重見了光明。英國29歲色盲男子尼爾·哈爾比森成為世界上首個政府承認的半機械人，他能利用一個與頭部結合的攝像頭裝置「聽顏色」。

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醫(yī)療福利領域的賽博格技術，讓不幸受傷的人們重獲新生。在此意義上，英國人彼得·斯科特-摩根是目前最具代表性的人物。

他本是一位受人尊重的機器人研究專家，出版過《機器人革命》、《我們全球未來的現(xiàn)實》等多部著作。2017年，他被診斷出患有肌萎縮側索硬化癥（又稱「漸凍癥」）。這種病癥會讓身體各部分一點點僵硬「死去」，甚至包括那些支持呼吸和吞咽的肌肉，最終全身僵死。醫(yī)生預言他只剩下兩年生命。由于缺乏有效的治療方案，患者只能眼看著自己的身體一步步僵死。

在王朔小說《永失我愛》中，主人公何雷就得了漸凍癥，戀愛中的人活著，身體如同橡皮沒有感覺，不能動作，內心的凄涼可想而知。其實這部小說的內容更適用王朔的另一部小說《橡皮人》，文題相契。

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文學作品中的人物罹患漸凍癥，只能在完成悲劇的大戲中略作掙扎。彼得畢竟是科學家，在獲知自己患病之后，他做出一個改變命運的決定，把自己改造成半肉體半機械的生化電子人來延續(xù)生命。

他說：「我將不斷進化，作為人類的我已經死去，未來我將以‘賽博格’電子人的身份繼續(xù)活下去?！惯@意味著他與環(huán)境、人、社會的所有互動都將由機器實現(xiàn)，他的所有感官都將電子化，包括大腦的一部分也會用上機械神經。

文學家喜歡把肉體和靈魂作為對立的概念來使用，但這種想象的前提是二者的一體性，沒有肉體就沒有靈魂。在賽博格的世界里，肉體和靈魂分開了，這是人類在認識自身道路上邁出的一大步。

經過3小時40分鐘的手術，通過胃造口、膀胱造口、全喉切除等改造手術，彼得提前去除了自己有可能在退化后危及生命的生理功能，早早用機器替代其身體器官。接著，通過全喉切除手術，提前避免了發(fā)病后期因喉嚨無法自主控制導致唾液進入肺部從而危及生命的可能。

在全喉切除手術之前，為了以后還能用自己的聲音表達，彼得聯(lián)系了語音技術研發(fā)專家。專家通過采集彼得大量的原聲語音，利用AI工具制作了與彼得音色十分相近的合成語音，整個過程歷時超過一年。

隨后，彼得不斷改造自己的肉身，2019年底，他在做完一系列手術后公開宣布：「彼得2.0現(xiàn)已上線?！?/p>

▲ 圖片來源于網絡

如何與外界交流曾是同樣不幸的科學家霍金的難題，曾經為霍金升級過語音合成系統(tǒng)，開發(fā)過一個叫ACAT的上下文輔助感知工具包的女科學家英特爾預期計算實驗室主管Lama Nachman 極大地解決了這一難題，她同樣幫助了彼得，讓他利用眼部追蹤的方式表達自己的想法。

同時，彼得與許多多公司進行合作，包括英特爾、CereProx、DXC、聯(lián)想等等。這些公司和頂尖的技術人才一道，為彼得提供硬件、軟件支持，系統(tǒng)整合，以及AI技術。

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如何克服肉體的束縛，是人類有史以來最大的追求之一。彼得在多個場合表達過自己選擇成為賽博格的原因：「我想為每個人重新定義被困在自己身體里的意義。這不僅僅是關于漸凍癥的事。它與所有殘疾相關，無論是事故、疾病、遺傳，甚至僅僅是老年，甚至是癡呆癥。但歸根結底，這關乎地球上每個人的自由?！?/p>

彼得把自己作為實驗品，走上一條全新的生命道路，在此意義上，他是一個富于科學精神的先行者、鋪路人。

▲ 圖片來源于網絡

他用實際行動詮釋了科學的意義，那就是人類具有改變自己命運的理想和實踐能力。他說：「我們正處于擺脫對身體虛弱、無能為力、被困在一個不足的肉體中的恐懼的早期。地球上的每個人，無論貧窮富有，都將與人工智能密切合作，但我們中的一些人會走得更遠，或實際上與人工智能融合，以擴展人類的意義?！?/p>

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科學家斷言人類將走向賽博格時代。但科技的雙刃劍效應立即顯現(xiàn)。

哲學領域中有一個經典問題，名為「忒修斯之船」：如果船上的木頭隨著時間，一片片地磨損，損壞而被替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，這艘船還是原來的船嗎？

同樣，假如一個人的身體部件被一件件地取代，那么他還是原來的自己嗎？假如一個正在成長而沒有成熟的幼小個體遭遇這樣的事情，那么他是否能夠在賽博格的世界中成長為人本該有的樣子？這還真值得深思！

不過，科學畢竟是科學，僅僅從醫(yī)療角度看，我們仍期待賽博格技術的不斷發(fā)展。

彼得，再見！

彼得，再見。

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