原標(biāo)題：六月，來(lái)長(zhǎng)沙體驗(yàn)一場(chǎng)“三生萬(wàn)物”的詩(shī)酒幻境

世界“媒體藝術(shù)之都”長(zhǎng)沙，又出藝術(shù)新作！繼沉浸式光影藝術(shù)大秀《光景如詩(shī)》《江天暮雪》后，長(zhǎng)沙又將迎來(lái)國(guó)內(nèi)首場(chǎng)沉浸式詩(shī)酒幻境光影大秀——《三生萬(wàn)物》。

“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”這是每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)經(jīng)典，寥寥十余字，凝練了東方智慧的精華。如果將哲學(xué)層面的三生萬(wàn)物以美酒與詩(shī)詞交融的藝術(shù)手法進(jìn)行展現(xiàn)，以5D沉浸式的光影加實(shí)景氛圍漸次演繹，一場(chǎng)用新媒體藝術(shù)品味文化白酒的詩(shī)酒夢(mèng)幻盛宴將就此拉開。

6月10日、11日晚，長(zhǎng)沙洋湖天街，中國(guó)高端文化白酒內(nèi)參酒將聯(lián)合新生代文藝導(dǎo)演李彥團(tuán)隊(duì)，打造中國(guó)首個(gè)沉浸式詩(shī)酒社交場(chǎng)景——三生萬(wàn)物·內(nèi)參沉浸式詩(shī)酒幻境。

在品味文化白酒的詩(shī)酒幻境里，一款顛覆性的創(chuàng)新白酒產(chǎn)品“內(nèi)參酒·三生萬(wàn)物”，也將首度驚艷亮相。

延續(xù)詩(shī)意，詩(shī)酒文化的沉浸體驗(yàn)

從《光景如詩(shī)》到《江天暮雪》，再到《三生萬(wàn)物》，詩(shī)意化的文化內(nèi)涵、沉浸式的呈現(xiàn)效果是兩條貫穿始終的主線。

《光景如詩(shī)》作為開山之作，選取了明月、星空等經(jīng)典的文學(xué)意象，從《青玉案·元夕》等家喻戶曉的詩(shī)詞引入觀眾，營(yíng)造了天人合一的觀賞體驗(yàn)；《江天暮雪》將詩(shī)文化與湖湘文化結(jié)合，深入挖掘?yàn)t湘八景之一的江天暮雪的文化內(nèi)涵，讓觀眾體驗(yàn)到雅俗共賞的網(wǎng)紅長(zhǎng)沙不僅有“萬(wàn)家燈火”，更有“一城詩(shī)意”；《三生萬(wàn)物》則以酒為載體，以詩(shī)文化進(jìn)一步浸潤(rùn)人們的日常生活、衣食住行。

詩(shī)與酒，在中華傳統(tǒng)文化中總是形影不離。

李彥介紹說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)以詩(shī)傳世的古國(guó)，又是一個(gè)盛產(chǎn)名酒的古國(guó)，二者相互交織，形成了獨(dú)特的詩(shī)酒文化。早在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中就有許多對(duì)酒的歌詠。曲水流觴，詩(shī)酒唱酬，更成為文人墨客間的雅事趣聞。

《三生萬(wàn)物》的創(chuàng)作，正是要為觀眾打開詩(shī)酒文化的美麗畫卷，為世人點(diǎn)亮詩(shī)酒文化的燦爛火花。

幻境美酒，沉浸式的文化饕餮

作為詩(shī)酒文化的嘗試，《三生萬(wàn)物》創(chuàng)造性地將演出選址洋湖天街的一處院落，將其打造為古典風(fēng)格的瀟湘園林。

內(nèi)容上將詩(shī)境與戲劇結(jié)合，通過(guò)中國(guó)詩(shī)酒美學(xué)構(gòu)建出一個(gè)五感沉浸的體驗(yàn)世界。以新媒體藝術(shù)破局時(shí)空，構(gòu)建360度5D幻境詩(shī)畫場(chǎng)景，還原水流觴這一中國(guó)最早的沉浸式復(fù)古社交空間，為“世界媒體藝術(shù)之都”長(zhǎng)沙獻(xiàn)上一場(chǎng)沉浸式的文化饕餮。

“希望觀眾在40分鐘的時(shí)間里，暫別現(xiàn)實(shí)世界，進(jìn)入一個(gè)沉浸式的詩(shī)酒幻境，飲酒品詩(shī)，與詩(shī)人進(jìn)行一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神交流，與自己進(jìn)行一次求真悟道的心靈對(duì)話?！崩顝┍硎尽?/p>

尤為特別的是，此次光影幻境將美酒與美食納為觀演的重要一環(huán)?！斑^(guò)去的媒體藝術(shù)，更多地強(qiáng)調(diào)聲光電，給觀眾帶來(lái)視覺、聽覺刺激。這次《三生萬(wàn)物》，我們安排了美酒與美食，希望帶給觀眾觸覺、嗅覺、味覺體驗(yàn)，五感都能體驗(yàn)到美、品味著美、享受著美?！崩顝┱f(shuō)。

三生萬(wàn)物，跨越時(shí)空的心靈奇旅

“三”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，是一個(gè)奇妙的數(shù)字。國(guó)人對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，有“天地人”三才的理念，體現(xiàn)的是中國(guó)哲學(xué)天人合一、順應(yīng)自然的和諧文化。老子在道德經(jīng)中，也有“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的說(shuō)法，他認(rèn)為“三”是萬(wàn)物的本源。

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化中，“三”也是很妙的一個(gè)數(shù)字。從誕生之日起，內(nèi)參便與這個(gè)數(shù)字有著某種隱秘的聯(lián)系。

當(dāng)陽(yáng)光灑入北緯三十度的三個(gè)自然帶上，當(dāng)三眼泉水汩汩流淌，當(dāng)獨(dú)特的工藝釀出一口三香……甚至于內(nèi)參二字中的“參”古時(shí)即通“三”，再延展到如今的“內(nèi)參·三生萬(wàn)物”，各中偶合，值得玩味。

“三生萬(wàn)物”這款文化創(chuàng)新白酒是內(nèi)參酒全新打造的超高端IP，凝聚了歷代酒鬼酒人的技藝與哲思。

酒鬼酒公司作為中國(guó)文化白酒的先行者，一直致力于“文化品牌”的打造。其中，內(nèi)參酒更是憑借著極富深度的文化內(nèi)涵，不斷攀升的品牌勢(shì)能和市場(chǎng)開拓速度，成為中國(guó)高端白酒市場(chǎng)上冉冉升起的新生力量。

如果說(shuō)“道”是萬(wàn)物的本源，那么“馥郁香”則是內(nèi)參酒之根本。二者為兼，三者為“馥”。2021年，隨著馥郁香型正式成為中國(guó)白酒第十一大香型，讓更多人關(guān)注到了馥郁香型白酒口感的豐富與變化之妙。

此次內(nèi)參·三生萬(wàn)物首次以三款風(fēng)味迥然的產(chǎn)品示人，其核心是馥郁香自身的千變?nèi)f化與生生不息?；陴ビ粝銤狻⑶?、醬三香口感，生發(fā)出獨(dú)有的九十九種風(fēng)味物質(zhì)，選取“蜜甜香”“草木香”“烘焙香”三個(gè)風(fēng)味特點(diǎn)突出的酒體進(jìn)行科學(xué)勾調(diào)創(chuàng)新，分別對(duì)應(yīng)“閨中蘭香”“九里草木”“煙火留香”三款產(chǎn)品，通過(guò)國(guó)家級(jí)調(diào)酒大師的妙手天成，可感受到三香之上有奇香的獨(dú)特體驗(yàn)。

為了能讓消費(fèi)者對(duì)三款產(chǎn)品的風(fēng)味有更直觀的理解，內(nèi)參·三生萬(wàn)物還首次使用中糧營(yíng)養(yǎng)健康研究院呈現(xiàn)的馥郁香“感官雷達(dá)圖”，以草木香、蜜香、烘烤香、堅(jiān)果香等9大主要香氣組成“感官雷達(dá)圖”的各個(gè)維度，通過(guò)二維圖形展示多維數(shù)據(jù)，更加科學(xué)立體地詮釋產(chǎn)品特性，給人耳目一新的創(chuàng)新體驗(yàn)。

通過(guò)科技的力量，新潮藝術(shù)的力量，內(nèi)參酒在引領(lǐng)高端文化白酒的風(fēng)潮中，將展現(xiàn)著自身獨(dú)特的品牌魅力。

詩(shī)酒人生意境，以及“三生萬(wàn)物”的哲思與品味將如何在一場(chǎng)美酒與光影交融，在科技與文化碰撞的媒體藝術(shù)中精彩呈現(xiàn)？6月10日，靜待揭曉！

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