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    警惕“身聯(lián)網(wǎng)”技術加劇對人的物化

    原標題:警惕“身聯(lián)網(wǎng)”技術加劇對人的物化

    近日,某代表為“推動數(shù)字經(jīng)濟高質量發(fā)展”獻上一記良策——發(fā)展“身聯(lián)網(wǎng)”。在該代表看來,“身聯(lián)網(wǎng)”是與中國“新基建”相關的一種“新消費”,一方面能夠帶動傳感器、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等“新基建”的大規(guī)模建設和應用,另一方面抓住了不斷擴大的中等收入群體對健康及養(yǎng)老的焦慮,為“新消費”注入活力,是不可多得的“新基建”應用大市場。

    這番話聽起來讓人不寒而栗。康德說:“人是目的,而非工具”,意思是說人應該作為目的本身,任何人都不能單純把他人當做一種可以利用的工具。這是一條最基本的道德律。但從這位代表的建言來看,他顯然是把人當作帶動“新基建”和“新消費”的一種工具來看待。其中利用中等收入群體的焦慮來為“新消費”注入活力的說法,聽起來尤其刺耳。

    不妨先說說什么是“身聯(lián)網(wǎng)”?簡單來說“身聯(lián)網(wǎng)”就是將人體與互聯(lián)網(wǎng)相連接一種新技術,通過附著式、半植入式和植入式設備對人體數(shù)據(jù)進行持續(xù)收集和分析,以實現(xiàn)對人體的數(shù)字化管理。目前“身聯(lián)網(wǎng)”主要應用于醫(yī)療領域,許多技術尚未完全成熟,有些技術仍處在實驗階段,比如埃隆·馬斯克旗下的腦機接口公司Neuralink,目前還在猴子身上做實驗。

    從技術發(fā)展的時間線上來看,身聯(lián)網(wǎng)是繼物聯(lián)網(wǎng)之后的一項新的概念和技術,其本質是將人當做物一樣來管理,通過對人體數(shù)據(jù)的采集和計算,實現(xiàn)對人體狀態(tài)的實時監(jiān)控,并通過其他手段加以干預。在身聯(lián)網(wǎng)技術之下,作為生物的人儼然成為一臺設備、一個平臺,甚至被商業(yè)公司當做一個潛力巨大的“市場”。背后顯然存在不容忽視的倫理道德爭議。

    人的物化,在我看來主要表現(xiàn)為商品化、數(shù)字化和工具化三種形式,所謂商品化就是將人當做可以消費、交易的商品來看待,以商品化的價值來裁量一個人的價值;所謂數(shù)字化即對人的符號化、抽象化,忽視人作為有機生物的主要特征,將人抽象為一堆符號、數(shù)據(jù);所謂工具化則更容易理解,即將人單純當做可以達到某種目的的工具來看待。

    不難發(fā)現(xiàn),在發(fā)展“身聯(lián)網(wǎng)”的提議中,人被物化的三種主要形式得到了集中體現(xiàn)。而就“身聯(lián)網(wǎng)”技術本身而言,以數(shù)字化的方式管理人體,數(shù)據(jù)采集、計算及其結果均依賴于機器,進而聽命于機器對人體加以干預,人就喪失了主體性,任憑數(shù)字擺布、奴役。

    當然,我并不否認身聯(lián)網(wǎng)技術本身帶有的那種似乎不容置疑的科學性,在完成對世界的祛魅之后,科學就被人類推向了至高無上的地位,人們樂觀地相信一切難題都可以通過科學的方式來解決,一切復雜的系統(tǒng)都可以切分為無數(shù)枝節(jié),頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳。以至于尼采直斥科學“將個人引誘到了可以解決的任務這條最狹窄的道路上來”。

    但不要忘了,科學并不能給出確定性的答案,其最重要的特征恰恰在于其“暫時性”,好比在日心說之前人們相信地球是宇宙的中心是科學一樣。身聯(lián)網(wǎng)固然能夠解決一些諸如健康監(jiān)測之類的難題,但身聯(lián)網(wǎng)采用的技術手段對人體的影響卻是不可逆的,一旦將來某項技術被否定或者淘汰,人們將面臨不可承受的痛苦。

    把人當做物一樣以數(shù)字化方式管理為什么不可???答案其實很簡單,因為人不是物,人更不能像物一樣被當做達到某種目的的工具。在物聯(lián)網(wǎng)技術尚且存在種種安全隱患的情況下談身聯(lián)網(wǎng),不僅極度不負責任,而且是對人類基本倫理道德的挑戰(zhàn)。因而,我認為應該對發(fā)展身聯(lián)網(wǎng)的建言保持十分警惕。

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    2022-03-09
    警惕“身聯(lián)網(wǎng)”技術加劇對人的物化
    康德說:“人是目的,而非工具”,意思是說人應該作為目的本身,任何人都不能單純把他人當做一種可以利用的工具。

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