原標題：合格的婚禮應(yīng)該在黃昏靜悄悄地舉行

文|李北辰

如果你覺得自己“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”，不妨周而復(fù)始地享受愛情，至死方休。

我中學(xué)時最愛聽老師說的詞就是“解散”或者“散了吧”，它總能讓我長舒一口氣，從窒息的集體氛圍下逃離，讓空氣中漂浮著一種對少年來說無比稀缺的東西：自由。

至今我也不愛參加任何帶有集體儀式感的事情，包括婚禮。

這么多年，我婉拒過不少婚禮。

除非是那種，黃昏下的，隱秘的，靜悄悄的婚禮。

我沒開玩笑。

你參加的那種上午辦的，大庭廣眾下的，亂哄哄的婚禮，在中國是隋唐后才形成的。

在更早以前的封建社會，貴族的婚禮很講究格調(diào)?！秲x禮》里有篇《士昏禮》，專門講婚禮流程。它用的是“黃昏”的“昏”，因為當時婚禮就是在黃昏舉辦。

差別不止于此。在黃昏的婚禮上，無論新郎新娘，還是雙方親朋，所有人都要穿黑色的衣服，那種媚俗的大紅，為貴族審美所不恥；而且整個婚禮過程中，這群黑衣人要時刻保持安靜，不能大喊大叫，更不能有音樂響起。

總之現(xiàn)場甚為詭異，萬物靜籟如謎，這對新人被允許“在一起”。

以今人眼光，你大可想象，此種婚禮的黯黑色調(diào)。惆悵，憂傷，緊張，壓抑地令人心慌。

說是婚禮，更像葬禮。

人們仿佛在悼念什么，又仿佛在懷念什么。還仿佛一位藝術(shù)家穿越回兩千多年前的古代，用一種行為藝術(shù)的方式，詮釋何為“婚姻是愛情的墳?zāi)埂薄?/p>

今天沒人會接受這種婚禮。

首先黃昏就不行，它在許多習俗中表示二婚。

熟不知，黃昏才是一天中最動人的時刻。天空裹著金液，而今夜尚未趕來。暮色之下，你比任何時候都要孤單，脆弱，柔軟。很適合和另一個孤單，脆弱，柔軟的人，在一起。

我就曾幻想過我的婚禮。20人左右，只提供冷餐。所有人身穿莊重的衣衫。深藍色的憂郁光線，打在我和她猶豫的臉上。背景音樂是Radiohead的《No surprise》。

重點是，時間一定要在黃昏。

因為黃昏像極了愛情，它用自己的由盛而衰，告訴人們愛情的美好恰在于它的消逝。

倘若你對“愛情”的定義與我一樣，那么婚姻在本質(zhì)上就是愛情的反義詞。

愛情并不需要婚姻，愛情怎么可能需要婚姻？需要靠制度和法律來保障的關(guān)系不可能是愛情。

什么是愛情？恰如作家熊逸所言：“它不需要證書和律師，不需要任何財產(chǎn)分配方案。你愛或不愛我，我都愛你；你打我罵我，我都愛你；你背叛我辜負我，我都愛你；你給或不給我名分，我都愛你；就算讓我欺師滅祖，禍國殃民，讓我觸犯世界上一切道德和法律，我都一往無前地愛你?！?/p>

這種愛情極其罕見。

其實不只是“這種愛情”，人類歷史長河中，“愛情”本身就很罕見。

你要知道，人類歷史上那些已化作遺骸的夫妻，大多數(shù)是沒有“愛情”的（十字軍東征時期貴族夫人們的婚外情，才讓“l(fā)ove”這個詞流行起來）。他們有的只是“生育共同體”和“經(jīng)濟合作社”。

但今時不同往日。

進入富足的現(xiàn)代社會，“生育共同體”已經(jīng)瓦解。很多時候，一個人的收入就能支撐孩子的生活。即便是那些收入微薄的家庭，“生育共同體”的原始基因，也在潛意識里規(guī)劃了他們的“離婚周期”——為什么是“七年之癢”而非更短或更長時間？因為婚后七年左右，育兒負擔高峰就已過去，無愛的婚姻，也就可以松綁了。

對婚姻制度真正的摧毀，是“經(jīng)濟合作社”的瓦解。尤其在中國這片移動互聯(lián)網(wǎng)熱土，傳統(tǒng)婚姻中的大部分功能已被社會分工——或者說各種APP取代。

在農(nóng)耕社會，男人只會耕地，女人只會織布，若不結(jié)婚，男人沒衣穿，女人沒飯吃?，F(xiàn)在，食色性也，一鍵直達。社會福利機制和保險產(chǎn)品的完善，也抵御了單身風險。

這種瓦解的直接寫照，就是女性不依附于男人，照樣可以光芒萬丈。

是啊，憑本事單身的人，為啥一定要結(jié)婚？兩個人一起努力，可能還不如單身過得好。

所以如果你是個年輕人，不妨多享受幾段愛情；如果你覺得自己“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”，不妨周而復(fù)始地享受愛情，至死方休。

只要你吃得消。

愛情嘛，本就是年輕人的多巴胺在大腦里拼命“放煙花”。

煙花嘛，易冷，本就是易逝的風景。

風景嘛，無需眷戀，因為還有無數(shù)美景遍及在你漫長的生命。

生命嘛，不就是稍縱即逝的人置身于稍縱即逝的風景之中嗎？

所以啊，該愛就愛，該散就散。

此時此刻，夕陽西下，金光灑滿大地，我面向青山，枯對晚天。我是多么想與你分享眼前這番美景。

而我更想與你分享的，是二十年前，當我聽老師說完“散了吧”后的那種欣然與快慰。

散了吧，好姑娘。

作者：李北辰，獨立撰稿人。歡迎關(guān)注同名微信公號：李北辰

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