原標(biāo)題：吳亦凡們開(kāi)始走下神壇

未來(lái)的某一天，當(dāng)我們轉(zhuǎn)過(guò)身，復(fù)看今天的吳亦凡事件，或許會(huì)發(fā)現(xiàn)此事是有著非常深遠(yuǎn)的標(biāo)志性意義的。同外界僅僅只是孤立地將吳亦凡事件歸結(jié)為一則娛樂(lè)事件不同，我更加愿意將其歸結(jié)為一則非娛樂(lè)事件。

除了事情本身早已超脫了娛樂(lè)事件本身的意義之外，它更加折射出來(lái)的是資本的倒臺(tái)，良性的回歸。這非常必要，盡管依然有人對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，但它卻始終存在。

毋庸置疑的是，資本的力量是強(qiáng)大的。同樣毋庸置疑的是，資本是一把雙刃劍。正是這些“毋庸置疑”才讓吳亦凡起高樓，宴賓客，最后，樓塌了。所以，如果一定要用一句話來(lái)形容今天的吳亦凡事件，那么，這句話就是，成也資本，敗也資本。

一

的確，資本不僅在過(guò)去的娛樂(lè)圈發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，縱然是在在娛樂(lè)圈之外的其他領(lǐng)域里，資本的作用，同樣是不容忽視的。這便會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)和誤導(dǎo)，即得資本者，得天下，一切唯資本至上。

然而，資本本身的劣根性導(dǎo)致了它所推崇的并不一定是正確的，并且這種非正確性會(huì)在資本的作用下不斷被放大，最終，讓那樣一種非正確性產(chǎn)生的破壞力遠(yuǎn)比本身更加強(qiáng)大。這一點(diǎn)在吳亦凡事件上面表現(xiàn)得淋漓盡致。

盡管在“顏值即正義”的娛樂(lè)圈市場(chǎng)上，好的外表，的確是一種天生的優(yōu)勢(shì)，但是，一味地看中外表和顏值，其實(shí)已經(jīng)走在了錯(cuò)誤的道路上。這導(dǎo)致了一系列怪現(xiàn)象的出現(xiàn)：明星整容、偽娘、顏寵……當(dāng)資本的力量介入之后，會(huì)不斷地將顏值即正義的錯(cuò)誤放大，會(huì)不斷地將娛樂(lè)圈對(duì)于顏值的追求進(jìn)行扭曲，于是，便出現(xiàn)了類似吳亦凡這樣的怪現(xiàn)象。

不經(jīng)意之間，身處其中的人們的追求，同樣開(kāi)始了潛移默化的改變。

演技不行，卻片約不斷；作品不好，卻代言多多；才華不行，卻被推崇備至……這便會(huì)給人一種錯(cuò)覺(jué)，即，只要是有了資本的支持，即使是不夠努力，依然可以大紅大紫。所以，我們才看到了那么多的人開(kāi)始放棄自我，拜倒在資本的面前。

一場(chǎng)資本和流量的狂歡，由此開(kāi)啟。

二

所謂的頂流就是這么誕生的。

所以，我們一直都在說(shuō)資本和流量是一個(gè)孿生體，但凡是有資本的地方必然有流量，但凡是流量聚集的地方，同樣有著資本的存在。這一現(xiàn)象并不僅僅只是在娛樂(lè)圈存在，即使是在娛樂(lè)圈之外的科技行業(yè)，同樣有跡可循。

為什么說(shuō)吳亦凡事件將會(huì)成為一件頗具標(biāo)志性意義的事件呢？原因在于，盡管我們?cè)缜耙呀?jīng)開(kāi)始了對(duì)資本的一系列反思，但是，這種反思更多地局限在口頭上。在很多情況下，人們依然還是會(huì)將資本奉若圭臬，因?yàn)橘Y本畢竟是延續(xù)自身發(fā)展的“營(yíng)養(yǎng)劑”。另外，資本的影響僅僅只是局限在B端身上，并沒(méi)有影響到流量的大頭——C端。

當(dāng)吳亦凡事件出現(xiàn)，流量的真正主體——C端才會(huì)真切地感受到資本在其中所扮演著的“雙刃劍”的角色和作用，從而徹底認(rèn)清資本的面目。

因此，如果我們將資本在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的退潮看成是一個(gè)開(kāi)始，那么，吳亦凡事件則是資本退場(chǎng)的高潮。經(jīng)此一役，人們將會(huì)徹底認(rèn)清資本的面目，從而開(kāi)始一個(gè)全新的時(shí)代。

當(dāng)吳亦凡事件出現(xiàn)，很多人開(kāi)始將關(guān)注的焦點(diǎn)聚焦在吳本身的某些話題上，并且純粹把它看成是一件娛樂(lè)性事件的時(shí)候，或許，早就已經(jīng)偏離了事情本來(lái)應(yīng)該有的重心。試想一下，如果沒(méi)有吳亦凡背后的資本力量作為支撐，一個(gè)加拿大人又如何可以不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，荼毒中國(guó)的老百姓呢？

當(dāng)然，我們也不能就此否定人們吃瓜的權(quán)利。

每一個(gè)人都可以從自己的角度和認(rèn)知來(lái)看待這個(gè)事件，但是，如果我們僅僅只是將這個(gè)事件看成是一個(gè)吃瓜事件，并且由此繼續(xù)助推這樣一股所謂的頂流繼續(xù)影響民眾的思想，或許，早就已經(jīng)偏離了事件本身。

這是非常危險(xiǎn)的。

相對(duì)于簡(jiǎn)單意義上的吃瓜，我們需要從更深的維度來(lái)深度剖析吳亦凡事件本身所透露出來(lái)的資本的劣根性，并且將其與早前業(yè)已進(jìn)行得如火如荼的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)于資本的反思結(jié)合起來(lái)看待。

只有這樣，資本對(duì)于行業(yè)（B端）和個(gè)人（C端）的消極影響，才能被真正捕獲；只有這樣，資本的雙刃劍的角色，才能被真正顯露；只有這樣，資本的劣根性，才能被人們所認(rèn)識(shí)。

因此，吳亦凡事件，并不僅僅只是一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的娛樂(lè)事件，更多地折射出來(lái)的是，資本主導(dǎo)下的略帶畸形的發(fā)展模式的倒臺(tái)。它警示人們，所謂的資本并不是救世主，更不是鐵帽子，只有真正回歸行業(yè)本身，只有真正回歸人性本身，資本的力量才能不被扭曲。

可以確信的是，隨著吳亦凡事件調(diào)查的深入，還會(huì)有更多不為人知的內(nèi)幕浮出水面，資本與流量之間的孿生效應(yīng)同樣將會(huì)被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)好的開(kāi)始，同樣是一個(gè)好的結(jié)束。

好的結(jié)束在于，資本和流量開(kāi)始退場(chǎng)；好的開(kāi)始在于，吳亦凡們開(kāi)始走下神壇。

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