原標(biāo)題:劉興亮 | 煮熟的雞蛋能飛走
01
這是一個熱鬧時代,怪力亂神的事層出不窮。
最近,河南鄭州春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長郭萍發(fā)表在《寫真地理》雜志上的論文,引發(fā)公眾熱議。該文言之鑿鑿說,通過「超心理意識能量方法」,就能使熟雞蛋變生雞蛋,在此基礎(chǔ)上,把生雞蛋放在母雞身體下邊捂那么幾天,小雞就孵出來了。只要飼料喂得足,用不了幾天,就能飛到九霄云外。
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02
觀眾質(zhì)疑這個論文「侮辱智商」。
聽聞此事后,第一反應(yīng)是,這不是侮辱智商,這是侮辱猴呢。人家雞好好的下了一個蛋,你非給煮熟,然后再弄生,讓這個蛋在水生火熱之中往復(fù)輪回,生死涅槃,受盡千般折磨萬種痛楚。于心何忍?
這種事情只有寫西游記的吳承恩能想出來,當(dāng)年孫悟空一氣之下把人生果樹掀翻,讓一萬年才能結(jié)那么沒幾個的人參果遇土而化,結(jié)果弄得他師父唐三藏被鎮(zhèn)元大仙那個粗人綁在柱子上挨鞭子。臭猴子抓耳撓腮翻筋斗云請出觀世音菩薩,這才用玉凈瓶的水把人參果樹給復(fù)原了,那些果子居然違反牛頓的力學(xué)定律從土里蹦出來跳到樹枝上了。鎮(zhèn)元大仙與孫猴子盡棄前嫌舉杯同飲八拜為交。
這件事情的歷史意義就在于——在科學(xué)啟示的角度看,事物之間是可以相互轉(zhuǎn)化的,而且更重要的是,物質(zhì)不滅。
當(dāng)然,更更重要的啟示在于,一切過程都是可逆的。比如說,你開車從北京開到上海,反過來,就能從上海開到北京;水加熱就能蒸發(fā)為汽,遇冷則凝固為水;磚壘起來是墻,墻拆了還是磚;一個男人把自己閹了就成了女人,不對,好像成了太監(jiān),那么太監(jiān)還能做回一個男人嗎,現(xiàn)代科學(xué)用種植來解決問題也不是不行。
03
在人類的巫術(shù)時代,人們熱衷于用「通感」(主要指模仿巫術(shù),另外一種是接觸巫術(shù))解釋大多數(shù)未知的現(xiàn)象。這種方式的主要手段就是通過模糊的想象力尋找事物的相似性,或者說尋找因果關(guān)系。
但是這個過程與結(jié)果的關(guān)系,只存在于意念中。這時候,意念的力量就稱之為「超心理意識能量」,就是河南鄭州春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長郭萍在其論文中提到的那種東西。
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巫術(shù)時代的人類思想具有浪漫的性質(zhì),漫無邊際的聯(lián)想和毫無規(guī)則的試探,為人類早期文明的發(fā)生提供了溫床,比如中國的火藥就是煉丹術(shù)帶來的,而煉丹術(shù)就是胡亂加熱各種材料的過程,其結(jié)果不可預(yù)知,但也可能導(dǎo)向一個發(fā)明。
比如說我們中國人說吃什么補什么,就是這種思想的殘留。一個人笨就拼命吃豬腦子,結(jié)果越來越笨;一個人視力不好,就成天幻想自己是貓頭鷹,可以夜視,以此瞎說八道。
這些行為具有實驗的性質(zhì),但不是科學(xué)的實驗。科學(xué)的實驗是建立在觀察、假設(shè)和操作基礎(chǔ)上的可重復(fù)的過程。科學(xué)實驗最重要的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是具有可重復(fù)的性質(zhì)。
在自然條件下發(fā)生的現(xiàn)象,往往是一去不復(fù)返的,因此無法對其反復(fù)地觀察。在科學(xué)實驗中,人們可以通過一定實驗手段使被觀察對象重復(fù)出現(xiàn),這樣,既有利于人們長期進(jìn)行觀察研究,又有利于人們進(jìn)行反復(fù)比較觀察,對以往的實驗結(jié)果加以核對。
例如,英國化學(xué)家普利斯特列在1774 年用聚光鏡加熱汞的氧化物而分解出一種氣體,它比空氣的助燃性要強好多倍。普利斯特列把這種氣體稱之為失燃?xì)怏w。當(dāng)普利斯特列把這個消息告訴法國科學(xué)家拉瓦錫后,拉瓦錫馬上動手重復(fù)了這個實驗,使他終于發(fā)現(xiàn)加熱氧化汞而分解出來的能助燃的氣體不是別的而是氧氣。
這就是重復(fù)的力量。
04
那么,煮熟的雞蛋可以變成生雞蛋,檢驗的標(biāo)準(zhǔn)也是,可重復(fù)。但是沒人看到整個過程。更沒有反復(fù)看到。
在巫術(shù)時代,巫師們有一條不許撼動的施法原則就是,你不能懷疑這件事的有效性,如果懷疑,那就是心不誠,心不誠則無法實現(xiàn)。
結(jié)果到了現(xiàn)在,巫師們居然知道了海森堡原理,他們說,如果有人在現(xiàn)場觀看我把熟雞蛋變生,觀察就是干預(yù),導(dǎo)致了結(jié)果的不確定,因此雞蛋可能變不成生的。把微觀領(lǐng)域的理論套用到現(xiàn)實世界里,又把人搞懵了。不明真相的群眾經(jīng)常被搞得轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,往復(fù)輪回,生死涅槃。
其原因不外乎一句古老格言的真諦:傻子太多,騙子不夠用。
這時候,《寫真地理》雜志的編輯人員應(yīng)該出來走一走,且不說《寫真地理》到底是什么雜志,發(fā)表熟雞蛋和生雞蛋的互生轉(zhuǎn)換論文,不是寫真集是確定無疑的。
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問題在于,你哪怕是寫真集呢,讀者還能飽飽眼福,你發(fā)這么個不著四六的狗屁東西,到底是為了什么?是為了捍衛(wèi)寫,還是真,還是地和理,你不如改名叫《假象天堂》得了。
每一個養(yǎng)雞場都有飼養(yǎng)員,他們知道雞蛋的性質(zhì)和用途。每一個家庭都有一個下廚的家庭成員,他們知道煮雞蛋的方法和吃雞蛋的好處。
現(xiàn)在你說我吃的雞蛋是一只燒雞,這讓人怎么接受?假如我煮了一鍋茶葉蛋,那郭萍校長是不是能變出一鍋烏雞來?用茶葉蛋做烏雞白鳳丸是不是就差鳳凰了,如果荷包蛋就是落湯雞的話,那烏雞白鳳丸還怎么做?
05
老規(guī)矩,亮三點:
- 左一點:熟人返生我是相信的。
這個社會,一路走來,有多少熟人,后來又都變成陌生人。但是熟蛋返生,竟然也有人相信?說這事扯蛋,那都是對蛋的侮辱。
- 右一點:中國科學(xué)院官方微博@中科院之聲 轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)報道的截圖,「呵」了一聲。
中科院太克制了,換成我,至少要「呵」三聲。這樣的人,能當(dāng)上校長,那我就要「呵」三百聲了。她是怎么偷摸混上去的?
- 下一點:作者二百五,誰也擋不住。但二百五論文想公開發(fā)表,必須要擋住啊。
這家期刊,從編輯到主編,難道全部都是二百五?打個比喻:一個成年人,喜歡穿開襠褲,也就是惡心惡心身邊人,但如果一家直播平臺給他提供機會,把丑態(tài)公開放大,去惡心全國人,那就是大大的壞了!
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