原標(biāo)題：精英回國(guó)，印度科技會(huì)超越中國(guó)嗎？

在很多人的意識(shí)里，印度總是和貧窮、懶惰、不靠譜相關(guān)，宗教、神牛、資源匱乏、熱辣環(huán)境以及男尊女卑等問(wèn)題長(zhǎng)期困擾著這個(gè)神奇國(guó)度，同時(shí)，我們也不得不接受另外一個(gè)事實(shí)：美國(guó)科技公司的印度籍CEO占比最高，硅谷有三分之一的高級(jí)人才來(lái)自印度，他們?cè)诰幊?、產(chǎn)業(yè)鏈管理方面都表現(xiàn)出杰出的天賦。拿蘋(píng)果舉例，最高層CEO是美國(guó)白人庫(kù)克，中層則有一個(gè)巨大的“印度邦”，他們主要的工作就是管理龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，保證產(chǎn)能安全、壓縮運(yùn)營(yíng)成本、整合資源。說(shuō)得正向一點(diǎn)兒就是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，減少浪費(fèi)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)兒就是壓榨產(chǎn)業(yè)鏈。因?yàn)檫@種工作效益高且周期短，非常容易出成績(jī)。所以，越來(lái)越多的印度員工受到庫(kù)克的青睞，地位自然跟著上升，凌駕于馬來(lái)西亞、新加坡以及大陸華人員工之上，甚至在某些部門(mén)超越美國(guó)白人員工之地位，相當(dāng)強(qiáng)悍。

印度邦在美國(guó)、歐洲的勢(shì)力日益壯大，有兩個(gè)話題值得中國(guó)管理者深思，第一個(gè)是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的印度，為什么能培養(yǎng)出大批的精英人才，我們的教育制度是否能“師夷長(zhǎng)技、見(jiàn)賢思齊”呢？第二個(gè)就是，印度為什么沒(méi)能留下這些精英，如今印度崛起，正召喚海外精英返回祖國(guó)，而當(dāng)這些人決定衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，印度科技會(huì)不會(huì)快速趕超中國(guó)呢？

精英教育，印度教育有什么亮點(diǎn)？

毫無(wú)疑問(wèn)，印度經(jīng)濟(jì)狀況不如中國(guó)，更沒(méi)有辦法和歐美相提并論，他們的窮人甚至買(mǎi)不起水杯、建不起能遮擋身體的廁所，連吃飯都習(xí)慣用手抓著吃，有人調(diào)侃說(shuō)：省掉很多的筷子和塑料，非常有利于環(huán)保；同時(shí)，印度也是貧富差距最大、種姓制度最嚴(yán)格的國(guó)家，處在金字塔頂?shù)挠《劝兹四芟硎艿匠渥愕奈镔|(zhì)供應(yīng)和精神供應(yīng)，即便金字塔頂占比較小，但考慮到印度人口超過(guò)9億，他們所能輸出的人才數(shù)量也早已是一個(gè)非常龐大的數(shù)字。說(shuō)直白點(diǎn)兒，印度的精英群體，實(shí)際上是享受著全國(guó)范圍內(nèi)的資源，成才率高也并不奇怪。

相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者在電影里知道印度理工學(xué)院，它被譽(yù)為全世界最難考的大學(xué)之一，這所學(xué)校的門(mén)檻非常高，每年的報(bào)考人數(shù)可以達(dá)到45萬(wàn)，但最終錄取的人數(shù)不會(huì)超過(guò)1.5萬(wàn)。即便是進(jìn)入到印度理工學(xué)院，想要畢業(yè)也是非常困難的事情，一些考試具有世界級(jí)難度，學(xué)生必須在思維模式、運(yùn)算能力、語(yǔ)言理解方面綜合達(dá)標(biāo)才能完成考試，并取得Pass Grade.大概受西方殖民太過(guò)于長(zhǎng)久，深受其教育思想影響，包括摒棄筆試考試，提倡思維、運(yùn)算的樂(lè)趣，樹(shù)立“大學(xué)只有開(kāi)學(xué)，沒(méi)有畢業(yè)”的觀念。

基于西方殖民更客觀的條件在于，印度白人普遍具有強(qiáng)大的英文能力，這讓他們可以直接讀到一些“原版英文著作”，而非翻譯過(guò)來(lái)的作品。在完成大學(xué)學(xué)業(yè)之后，70%以上的印度學(xué)生會(huì)選擇去歐美留學(xué)，并扎根當(dāng)?shù)毓ぷ?。相比之下，中?guó)學(xué)生更多地桎梏于應(yīng)試教育，同時(shí)，也沒(méi)有哪個(gè)特定的群體能享受到充分的高端教育，我們依舊要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)研究英文語(yǔ)法、四六級(jí)考試和托福考試，但真正應(yīng)用時(shí)卻總顯得尷尷尬尬，既讀不懂英文之原著作品，也沒(méi)有辦法同歐美大咖親切交流。印度人在美國(guó)溝通叫Full Communication或者Over Communication，而中國(guó)人在美國(guó)的溝通最多算一種Under Communication.

此外，全球之于印度人的意識(shí)流就是：懶惰，懶得一個(gè)月都不想換一次內(nèi)褲。事實(shí)上，印度人勤奮程度之間的差異比之貧富的差距還要大。受宗教文化的影響，大多數(shù)印度人的目標(biāo)不是“今生今世活得好”，而是要等來(lái)世或者去天堂再好好生活，于是生活隨性寫(xiě)意，且缺乏奮斗的動(dòng)力。但印度理工學(xué)院的學(xué)生，通過(guò)歐美文化洗禮、熏陶以及自己的思考，能更深度地理解生活本質(zhì)，而他們一旦從思想上得到解放之后，就會(huì)變成“超級(jí)工作狂”，完全能符合高級(jí)人才的標(biāo)準(zhǔn)，再加上狼一樣的綠眼睛，很容易成功。

衣錦還鄉(xiāng)，印度精英會(huì)返回老家嗎？

印度留不住精英的原因非常清晰，或者說(shuō)，印度早期的教育規(guī)劃就是要把這些精英送出去，畢竟，依照印度此前的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)境，還支撐不起精英們的野心。況且，貧富差距、意識(shí)差距所帶來(lái)的隔閡，更會(huì)令印度精英感到孤獨(dú)，他們?cè)谟《日也坏阶约旱耐?，就連討論的話題都無(wú)法融合，正可謂：精英在人群之中更孤獨(dú)，加之，印度的地理環(huán)境也不是很優(yōu)渥。相比于歐美溫潤(rùn)的自然氣候，印度室外溫度動(dòng)輒達(dá)到48℃，簡(jiǎn)直是熱火地獄。

因精英持續(xù)外流，印度本土的科技、互聯(lián)網(wǎng)、制造業(yè)的發(fā)展都是舉步維艱的，一度陷入惡性循環(huán)：本土環(huán)境不好，印度精英外流，然后，本土環(huán)境變得更不好...好在，為了打破如此惡性循環(huán)，印度管理者終于動(dòng)用了強(qiáng)制性力量：

首先是制定非常優(yōu)厚的政策，吸引外來(lái)的投資，一時(shí)間，包括阿里巴巴、三星、蘋(píng)果等科技巨頭以及大量的中小創(chuàng)業(yè)者紛紛涌入印度，或開(kāi)設(shè)分部或倒買(mǎi)倒賣(mài)發(fā)一筆橫財(cái)，總之，已經(jīng)把印度商界搞得非常熱鬧了；其次，印度管理者前一段時(shí)間突然下令，要求來(lái)印度投資的跨國(guó)企業(yè)要強(qiáng)制向本土企業(yè)分享數(shù)據(jù)，如此政策雖然有點(diǎn)兒無(wú)厘頭，也勢(shì)必會(huì)惹惱科技巨頭，但卻足以彰顯印度管理者的改革決心。最后，也是最重要的，印度有底氣這么折騰，除了能持續(xù)地培訓(xùn)精英之外，更有非常龐大的消費(fèi)市場(chǎng)做后盾，要知道90%的印度人仍然有非常大的消費(fèi)潛力，他們一面是廉價(jià)的勞動(dòng)力，一面又是全球產(chǎn)品的消費(fèi)主力。也是基于此，海外的精英開(kāi)始請(qǐng)纓到印度拓展業(yè)務(wù)，一來(lái)?yè)屨际袌?chǎng)，二來(lái)又能找一點(diǎn)兒“衣錦還鄉(xiāng)”的感覺(jué)，比如iPhone 11在印度的組裝廠，就是由蘋(píng)果的一位印度高管發(fā)起并主持建設(shè)的，也因此引發(fā)：印度制造要趕超中國(guó)制造的大討論。

按照如此趨勢(shì)，印度精英是有希望衣錦還鄉(xiāng)的。事實(shí)上，如果能找到合適的事業(yè)，或者有共同價(jià)值觀的人，精英們還是愿意回到祖國(guó)的。畢竟，印度精英在海外的收入再高，也缺乏一種天然的“主流感”，回來(lái)建設(shè)祖國(guó)，不也挺香的嗎？（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

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