文/劉曠 極客網(wǎng)專欄作者
近年來,隨著整個時代越來越現(xiàn)代化,西方文化已經(jīng)迅速滲透到了中國的各個領(lǐng)域。一個最為明顯的現(xiàn)象:現(xiàn)在的學生從小就開始瘋狂學習英語,可是對于中國的傳統(tǒng)文化諸如孔孟老莊之學卻成為了收藏在圖書館的典籍了,已經(jīng)鮮有學生開始學習中國的傳統(tǒng)文化。當然劉曠本人并不是反對學習英語,但是從古到今傳承了五千年的偉大中國傳統(tǒng)文化卻逐漸開始出現(xiàn)了斷層。
對于西方先進的科學技術(shù),中華民族需要學習。但是如果從文化的角度來看,以美國為代表的西方文化僅僅只有數(shù)百年,而中國的傳統(tǒng)文化卻已經(jīng)傳承了五千年,既然老祖宗把傳統(tǒng)文化傳承了五千年,那么就一定有他的道理,古人甚至有半部《論語》治天下之說。然而今天,中國的傳統(tǒng)文化卻已經(jīng)開始出現(xiàn)了斷層,究其根本原因,主要是由以下幾點原因造成。
1、信息化的快速發(fā)展,越來越多的現(xiàn)代人開始沉迷于網(wǎng)絡。在整個互聯(lián)網(wǎng)上,充斥著各種游戲、娛樂等相關(guān)信息,自制力較差的孩子們往往容易被這些游戲和娛樂所誘惑,甚至不能自拔。而中國的傳統(tǒng)文化所講究的是靜心修學,這跟浮躁的互聯(lián)網(wǎng)時代恰恰是形成了鮮明的對比,整體浮躁的社會風氣是造成中國傳統(tǒng)文化斷層的重要原因所在。
2、這跟中國的教育體制也有著密切的關(guān)聯(lián)。今天中國的語文教育,在很大程度已經(jīng)拋棄了過去的傳統(tǒng)文化,只是時不時地在課本中穿插一些唐詩宋詞。就拿80后、90后來說,已經(jīng)很少有幾個人能夠背誦出《論語》、《老子》等一類傳統(tǒng)經(jīng)典來,為了應付四六級英語考試,他們在大學時期的相當一部分時間耗在了背誦英語單詞上。
3、從整個家庭教育的環(huán)境來看,各個家長都已經(jīng)是跟風似的給孩子報各種班。在他們看來,別的孩子都在學舞臺、學鋼琴、補習英語、奧數(shù)等,可是我們家小孩沒學,他們就會覺得自己的孩子落伍了,于是盲目跟風。在他們看來,中國的傳統(tǒng)文化對孩子們來說已經(jīng)是可有可無的東西,因為學校里壓根兒也不考。
4、西方以及日韓文化的大量入侵以及各種流行元素的迅速蔓延,這嚴重擠壓了整個國內(nèi)傳統(tǒng)文化的生存空間。情人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日似乎比傳統(tǒng)的七夕、元旦更有味道,鋼琴、吉他等西洋樂器亦比古箏、琵琶等民族樂器更為流行,長期如此,傳統(tǒng)文化豈能不斷層?
傳承中國傳統(tǒng)文化,成互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)歷史使命
過去,學習傳統(tǒng)文化只能依托于線下的教學和書籍。但是在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代,學習傳統(tǒng)文化就能夠借助各種互聯(lián)網(wǎng)平臺,而非僅僅只是局限于線下書本和教學。今天大部分用戶的時間都放在了電腦上和手機上,那么借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳承和傳播中國傳統(tǒng)文化就成為了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的歷史使命,于是以百度為首的互聯(lián)網(wǎng)巨頭開始借助自身平臺的力量助力中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。
就拿這次端午節(jié)來說,百度搜索首頁的logo就換成了具有端午節(jié)色彩的新logo,通過借助有著“中國最年輕造龍師”之稱的蓮羊的手筆,將百度logo換成了極具端午色彩的龍舟。自古以來,龍舟就是中國傳統(tǒng)文化的象征和代表,據(jù)說為了此次logo能夠更形象地傳遞中國非遺文化,百度甚至不惜花費大量精力,通過屈原故鄉(xiāng)秭歸文化旅游局找到秭歸最古老的龍舟原型——秭歸龍舟。事實上,這些年,百度一直在借助其平臺的力量助力中國非遺文化的發(fā)展。
每逢節(jié)日之際,百度搜索都會更換具有中國特色的logo。此前百度在重要節(jié)日之時,就曾把搜索logo換成了具備傳統(tǒng)文化特色logo,比如中秋節(jié)的嫦娥奔月、七夕節(jié)的鵲橋相會、春節(jié)的《大鬧天宮》人物形象等。此外,在2013年,百度董事長兼首席執(zhí)行官李彥宏還牽頭成立了“中國民營產(chǎn)業(yè)商會”并擔任會長,并一直在推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
一方面,百度通過將中國最年強的造龍師與傳統(tǒng)的龍舟文化結(jié)合在一起,將百度logo換成了極具特色的龍舟,以一種全新的方式,使得中國的傳統(tǒng)文化散發(fā)出了全新的光彩。同時古老的中國傳統(tǒng)文化,通過互聯(lián)網(wǎng)的方式呈現(xiàn)出來,又是另一番景象。甚至讓我們在看到百度龍舟logo的時候,不免想起當年屈原的故鄉(xiāng)湖北秭歸。
另一方面,目前百度搜索擁有超過6億的網(wǎng)民用戶,這對于非遺文化的傳播范圍來說,也是極其廣泛的,也讓更多的用戶了解了非遺文化。而百度每天擁有超過50億次以上的搜索需求,對于非遺文化的傳播更是具備了持續(xù)不斷的推廣。
由此看來,在百度的帶領(lǐng)下,中國的非遺文化正在通過互聯(lián)網(wǎng)的力量逐漸滲透到每一個網(wǎng)民的內(nèi)心深處。而從百度頻頻推動中國傳統(tǒng)文化的動作來說,百度對于中國傳統(tǒng)文化的理解也較為深刻、獨到。盡管對于百度等互聯(lián)網(wǎng)平臺來說,傳承中國的傳統(tǒng)文化是他們的歷史使命與責任,但是在百度等巨頭的推動下,整個國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)實際上也正在成為一個新的大風口。
互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)非遺文化正在多個領(lǐng)域爆發(fā)新機遇
目前,傳統(tǒng)非遺文化還沒有完全走向市場,整個領(lǐng)域?qū)嶋H上還具有非常大的市場機會,并且在多個垂直細分領(lǐng)域都還存在創(chuàng)業(yè)者的新機會。
一、非遺O2O電商領(lǐng)域
對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,線上線下結(jié)合的O2O電商模式還是具有一定的市場空間。目前在國內(nèi),已經(jīng)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電商平臺在開始運作了。此前百度糯米已經(jīng)通過其平臺推出了非遺有價產(chǎn)品的專題活動,而在去年,國內(nèi)唯一官方授權(quán)的非遺類電商平臺e飛蟻也正式上線。
從非遺傳承人和企業(yè)的角度來看,這類O2O平臺通過借助互聯(lián)網(wǎng)的渠道優(yōu)勢為非遺傳承人和非遺企業(yè)構(gòu)建全方位的線上推廣,他們只需要通過付出自己的手藝勞動,就能夠借助線上平臺獲取一定的收益,同時也能夠借助線上平臺弘揚自己的手藝文化。
從電商平臺的角度來看,目前國內(nèi)真正從事這來產(chǎn)品的電商并不多,電商平臺很容易能夠建立自己的獨特差異化優(yōu)勢,并能在天貓、京東稱霸下的中國電商市場格局殺出了一條陽光大道來。
從消費者的角度來看,隨著人文層次的不斷提升,越來越多的消費者尤其是藝術(shù)愛好者喜歡收藏一些具備傳統(tǒng)文化價值的產(chǎn)品。但是很多消費者卻苦于很難通過線下渠道找到非遺大師們的作品,互聯(lián)網(wǎng)平臺打破了這種信息障礙。
當然,O2O電商平臺需要打破的是一個信任問題,對于很多消費者來說,他們很難辨別非遺產(chǎn)品的真假,這就需要電商平臺具備足夠的權(quán)威來確保非遺商品的真實性。
二、非遺旅游領(lǐng)域
目前整個國內(nèi)的旅游市場,人文景觀旅游正在不斷受歡迎,尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)利用日益增加。但是如何將這類旅游景點與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來,這還需要一個探索的過程。比如目前百度地圖已經(jīng)開啟了非遺城市、非遺博物館等標注,同時還增加了非遺禮品的索引,能夠讓消費者通過百度地圖找到附近的非遺文化產(chǎn)品。
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者搭建平臺可以通過與非遺文化當?shù)厝诉M行合作,把整個非遺傳承人所在的地區(qū)建成一個集合餐飲、娛樂為一體化的文化旅游度假地,然后在這個旅游地點,當?shù)厝艘部梢园炎约旱姆沁z類藝術(shù)品進行出售,形成一個線上線下結(jié)合的非遺旅游度假消費中心。
從旅游的角度來,這是一種特色的差異化旅游。非遺文化的旅游具有多方面的價值,一個是它的審美價值,很多工藝品、表演藝術(shù)以及民族服飾,都是歷史上不同時代、不同民族人民勞動和智慧的結(jié)晶;一個是它的歷史價值,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多歷史悠久,它承載著豐富的歷史,是以前時代流傳下來的歷史財富;還有一個則是它的文化價值,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鮮活的文化,具有原生態(tài)的文化基因。
不過目前國內(nèi)很多非遺文化旅游卻被濫用了,大量民間傳統(tǒng)文化器物和藝術(shù)品沒有對其進行精心設(shè)計而被隨意地改成旅游商品,這嚴重扭曲了該藝術(shù)品的本意。與此同時,許多表演藝術(shù)不是真正的傳承人在表演,甚至有的表演還加了某些不健康的內(nèi)容,從而喪失了祖先傳續(xù)的原始韻味和文化底蘊,變成了平淡的商業(yè)表演。如何利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢來糾正這個被盲目開發(fā)的旅游市場,能夠讓非遺文化旅游釋放更大的市場價值。
三、非遺電影產(chǎn)業(yè)
其實,對于非遺電影來說,這既是一個巨大的產(chǎn)業(yè),同時也是對于傳統(tǒng)非遺文化的一個極好傳播,通過電影,能夠借助影像記錄文化風俗、記錄更為豐富的信息。
目前,在國內(nèi)的電影市場,百度、阿里巴巴、騰訊等都已經(jīng)涌入到了電影行業(yè)。從電影的制作、發(fā)行、電影票銷售一直到電影衍生品,巨頭們都在開始一步一步滲透和布局。那么,對于他們來說,如何將電影與非遺文化相結(jié)合起來,這里面必然會產(chǎn)生新的市場機會。
四、非遺線下活動
通過借助線上平臺作為導流,可以舉辦各種線下的非遺展覽,比如美食節(jié)、服裝節(jié)、非遺產(chǎn)品展覽等。對于平臺來說,在為非遺繼承人和非遺企業(yè)提供線下展示的同時,平臺也獲得了一定的收益,同時還可以收取前來參觀用戶的門票。
對于用戶來說,他們通過參加這種線下非遺活動,能夠更深入了解到中國的傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且還能夠通過線下活動認識有著共同興趣愛好的朋友,非遺文化社交甚至也可以由此開啟。
同時對非遺文化的繼承人和企業(yè)來說,通過這種線下活動也能夠更好地推廣和宣傳自己的非遺文化作品,讓更多的用戶了解自己的非遺文化。
五、非遺線上知識平臺
目前百度知道、百度百科等產(chǎn)品都已經(jīng)推出了與非遺文化相關(guān)的知識問答、數(shù)字博物館等,對于大多數(shù)想要學習和了解非遺文化的用戶來說,線上平臺同樣還存在相當?shù)氖袌鰴C會。
通過搭建這種非遺文化的線上知識平臺,未來平臺可以推出非遺文化的在線教育課程。未來線上教育,尤其是直播教育會成為一種非常流行的趨勢,非遺文化教育作為垂直細分領(lǐng)域,同樣會具備一定的市場空間。
其實并不僅僅只是局限于以上五個方面,非遺文化在更多的領(lǐng)域還將具備一定的市場空間。中國的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層并非聳人聽聞,但是隨著百度等巨頭對中國傳統(tǒng)非遺文化的推動,中國的傳統(tǒng)文化將會得到有效延續(xù)。最為重要的是,借助互聯(lián)網(wǎng),以市場化的方式來運作非遺文化,既有利于非遺文化的快速傳播,對于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者以及非遺文化繼承人和企業(yè)來說也是一個全新的市場機遇。
作者:劉曠,以禪道參悟互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號:liukuang110
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