原標(biāo)題：來看看這些“高科技奶嘴”，是你的“快樂老家”嗎？

小叉車嘔泥醬麻麻愛你！

熱干面（武漢）加油！

X國，X省，趕緊來抄作業(yè)啦！

誰還不是個(gè)寶寶~

這些熟悉的網(wǎng)路語言，或許大家聽著都會(huì)會(huì)心一笑，發(fā)出“好可愛”“萌萌噠”的感嘆?？僧?dāng)?shù)陀谆摹懊认怠北磉_(dá)開始向嚴(yán)肅的公共話題（如疫情、公民身份等）延展，違和感就開始出現(xiàn)了。

為什么擬人化的叉車會(huì)比真實(shí)的工人更值得追捧？為什么中青年還以幼兒言行為榮？為什么粉絲與偶像之間非要帶入家庭成員關(guān)系？都開始讓大家百思不得其解。

詩人北島曾說過，整個(gè)社會(huì)的低幼化，正在從娛樂界向文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域侵蝕?；蛟S可以解釋這一特殊現(xiàn)象。

但全民低幼化是怎么發(fā)生的呢？“高科技奶嘴”或許是一個(gè)不可忽視的存在。

互聯(lián)網(wǎng)低幼化，真的是危言聳聽嗎？

美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基，曾提出了著名的“奶頭樂理論”——由于80%的財(cái)富掌握在另外20%的人手中。為了安慰社會(huì)中“被遺棄”的人，避免階層沖突，方法之一就是讓企業(yè)大批量制造“奶頭”——讓令人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產(chǎn)品（比如：網(wǎng)絡(luò)、電視和游戲）填滿人們的生活、轉(zhuǎn)移其注意力和不滿情緒，令其沉浸在“快樂”中不知不覺喪失對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考能力。

今天，眾多中青少年，都在低幼文化中樂不思蜀，形成這一現(xiàn)象的社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)背景漫長而復(fù)雜。早在16年前，尼爾波茲曼就曾在《娛樂至死》一書中提到，電視的出現(xiàn)催著社會(huì)進(jìn)入娛樂時(shí)代，沉迷電子內(nèi)容的結(jié)果就是人類的思想淺顯化。

而今天，我們或許也必須正視，互聯(lián)網(wǎng)科技產(chǎn)業(yè)，也正在讓人們陷入新時(shí)代的“奶頭樂”。

最典型的例子是，每當(dāng)社交媒體爆發(fā)輿論戰(zhàn)役，運(yùn)用非黑即白的孩子式思維，甚至引入“舉報(bào)”等“告老師”手段來處理問題；大部分人沉迷短視頻等內(nèi)容，明知“空虛”“浪費(fèi)時(shí)間”卻不可自拔。

這顯然不是寒假太長，小學(xué)生太閑，因?yàn)檫€有各種擬人化的內(nèi)容，也讓成年人在高喊“好萌”的同時(shí)，始終以“孩子氣”來思考，甚至開始“去人性化”，給叉車喊起了666……

這個(gè)鍋，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)需要背好了。

高科技奶嘴，都有哪些后遺癥？

作為一個(gè)科技媒體從業(yè)者，為什么我會(huì)將“現(xiàn)代技術(shù)之光”的互聯(lián)網(wǎng)釘在低幼化的恥辱柱上呢？

首先，互聯(lián)網(wǎng)助長了碎片化的思維和表達(dá)。

一方面，互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致人們必須隨時(shí)處理多線程任務(wù)。習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)生活的人可能會(huì)有直觀的感受，那就是隨時(shí)可能被打斷。教師在家里直播，時(shí)不時(shí)就有家人出鏡噓寒問暖；網(wǎng)課上著上著，就想去游戲里掛會(huì)兒機(jī)；作業(yè)寫了一半，微信里又來了新消息；剛準(zhǔn)備處理郵件，關(guān)注的博主發(fā)新視頻了！在多任務(wù)中切換狀態(tài)的人，各種各樣的信息干擾或者是環(huán)境變化，都需要大腦去做判斷，由此導(dǎo)致很難深入閱讀和長時(shí)間集中注意力。

而且，碎片化信息為了吸引更多的閱讀量，往往將知識(shí)、信息簡化，導(dǎo)致內(nèi)容的淺層化甚至娛樂性，掩蓋了背后深層次的知識(shí)原理。這種惡性循環(huán)之下，人們的邏輯思維和專注程度也被限制了。

正如尼爾波茲曼所說，“媒介即認(rèn)識(shí)”，語言塑造了人的思維，在習(xí)慣了碎片化的生活與內(nèi)容之后，人們的思維也容易跟著網(wǎng)絡(luò)流行語變得低幼化，失去對(duì)書面文字邏輯體系的敏感度。

互聯(lián)網(wǎng)的第二個(gè)特點(diǎn)，是資本驅(qū)動(dòng)。

不難發(fā)現(xiàn)，大眾文化產(chǎn)品正在快速地“青春化”，玄幻文學(xué)、耽美文學(xué)、選秀綜藝、跨界IP……開始取代推崇理性的“中年型”產(chǎn)品，成為資本市場的寵兒。這也導(dǎo)致眾多內(nèi)容生產(chǎn)者為了迎合青少年而開始選擇低幼化的營銷方式，賣萌、賣人設(shè)、炒cp，都瞄準(zhǔn)了青少年消費(fèi)人群。

Benjamin Barber在他的著作《消費(fèi)：市場如何摧毀兒童、低幼化成人、吞噬公民》中就提到，消費(fèi)主義有效地讓成人一直處于孩子的心理狀態(tài)。

而互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式中追求規(guī)模效應(yīng)、免費(fèi)效應(yīng)，也讓用戶參數(shù)成為關(guān)鍵指標(biāo)，討好、吸引最容易形成高粘度的青少年，也形成了全民孩童的文化氛圍。

去年 11 月，F(xiàn)acebook 的首任總裁肖恩·帕克（SeanParker）就曾發(fā)言，認(rèn)為Facebook 一開始就知道它創(chuàng)造一種利用“人類心理弱點(diǎn)”的東西。他表示——“上帝知道它對(duì)孩子們的大腦做了什么?！?/p>

另外，互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)的富媒體趨勢(shì)，也加劇了低幼化。

阿道司赫胥黎曾說：人們往往會(huì)愛上讓他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。

視覺藝術(shù)是偉大的媒介發(fā)明，但互聯(lián)技術(shù)對(duì)短視頻、微視頻、VR等新媒體形態(tài)的推動(dòng)，也讓大眾逐漸交出了自主權(quán)。

表面上看，用戶可以在不同的視頻和博主之間隨意切換，實(shí)際上視覺文本作為文化產(chǎn)品已經(jīng)被平臺(tái)、MCN機(jī)構(gòu)、廣告主和創(chuàng)作者，按照他們的商業(yè)目的和制作模式預(yù)先設(shè)定了，甚至連觀看的時(shí)間、節(jié)奏和觀賞效應(yīng)都掌控在制作者手中。

尤其是多媒體平臺(tái)都開始通過機(jī)器學(xué)習(xí)算法的引入，實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶興趣的精準(zhǔn)捕捉，從而源源不斷地推送給符合他們口味的內(nèi)容，以延長用戶停留時(shí)間。

要在其中保持自己的獨(dú)立態(tài)度和審視，需要受眾具備較高的審美文化素養(yǎng)和相對(duì)自由的公眾表達(dá)機(jī)制，顯然目前還不行。

所以，面對(duì)鋪天蓋地而來的影像轟炸，主流觀眾們選擇了不加分辨的全盤接受，而“讀圖”“讀視頻”的直觀表達(dá)，也將對(duì)用戶心智的要求降到了最低。當(dāng)你告訴自己“刷視頻是為了休息放松”時(shí)，增長知識(shí)的目的就已經(jīng)被觀看的消遣娛樂性所取代了。

曾幾何時(shí)，波茲曼吐槽電視讓美國新聞成了可笑的“娛樂”節(jié)目，但今天，是不是我們所有人都在“高科技奶嘴”中快樂地交出了獨(dú)立思考的能力呢？

告別低幼，也仍是少年：科技的另一條路

我們是不是只能在“娛樂至死”的新環(huán)境中共沉淪了呢？

其實(shí)還有許多科技企業(yè)意識(shí)到了這一問題，并試圖倡導(dǎo)“弱科技化”的生活方式。

Google、Facebook、Mozilla 等科技巨頭的部分前員工，就組成了非營利組織“Center for Humane Technology”，并和 Common Sense 共同發(fā)起了“科技真相”（The Truth About Tech）運(yùn)動(dòng)，旨在“扭轉(zhuǎn)數(shù)位時(shí)代產(chǎn)生的注意力危機(jī)，使技術(shù)與人類最大利益保持一致”。

比如谷歌就在想方設(shè)法幫助大眾放下手機(jī)，推出了一系列“數(shù)字幸福實(shí)驗(yàn)”。其中一個(gè)就是建議大家使用“紙手機(jī)”，將自己一天需要的信息打印在一張紙上并隨身攜帶，然后就可以把手機(jī)留在家里了，或放在口袋里了。

Facebook、谷歌、蘋果等巨頭也都紛紛采取措施，來幫助用戶實(shí)現(xiàn)“防沉迷”。

比如Facebook及其旗下照片分享應(yīng)用Instagram就增添了控件，幫助用戶計(jì)算花在服務(wù)上的時(shí)間，方便用戶中止使用服務(wù)。用戶還可以設(shè)置通知功能在一定時(shí)間內(nèi)“靜音”。

谷歌在2018年的I/O開發(fā)者大會(huì)上，為Android P設(shè)計(jì)了一系列防沉迷功能，包括顯示手機(jī)總共使用時(shí)長、接收通知數(shù)量的Dashboard，設(shè)置每個(gè)App使用時(shí)長的App Timer，還有強(qiáng)制讓屏幕變灰、進(jìn)入免打擾模式的Wind down。

此前，被人們抱怨的Instagram等產(chǎn)品通過照片美化生活，正在侵蝕人的自我價(jià)值。就在前不久，Instagram官方也宣布，將逐步下架和“整形”相關(guān)的濾鏡，以防止對(duì)青少年造成不良的審美影響，從而活在虛幻的想象里。

不僅商業(yè)力量動(dòng)了起來，試圖讓用戶脫離“奶嘴”，普通用戶似乎也意識(shí)到了高科技產(chǎn)品對(duì)大腦的影響，并試圖阻止它們。

比如與智能手機(jī)相比，亞馬遜的閱讀設(shè)備kindle也是一個(gè)充滿了“上世紀(jì)氣息”的產(chǎn)品，黑白墨水屏的設(shè)計(jì)一看就能令“小學(xué)生”退避三舍。而一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，kindle的銷量也在回升。

亞馬遜Kindle副總裁戴夫·利姆普(Dave Limp)在2019年12月對(duì)外表示，“新品Kindle Fire已經(jīng)售出了數(shù)百萬套產(chǎn)品，并且我們還將增加數(shù)百萬套以滿足高需求?！薄?Kindle Fire的銷售在過去三周中每周都有所增長?！?/p>

就像直播授課終會(huì)回歸實(shí)體課堂一樣，如今，人們對(duì)低幼化的反思，未嘗不會(huì)開啟“低科技感”的生活方式，這會(huì)帶來新的商業(yè)機(jī)會(huì)嗎？

在我們看來是有機(jī)會(huì)的。一方面，低科技產(chǎn)品不需要復(fù)雜的智能元器件和大規(guī)模算力支持，產(chǎn)業(yè)鏈也相對(duì)成熟，門檻較低，更考驗(yàn)產(chǎn)品創(chuàng)新能力，因此很適合創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)以“小而美”的方式切入。

另外，伴隨著人們?cè)絹碓蕉嗟馗惺艿礁呖萍紟淼乃季S退化和數(shù)字焦慮，尤其是對(duì)年輕人群的影響，低科技產(chǎn)品正在重新獲得市場認(rèn)可。

“不經(jīng)考察的生活是不值得過的”。但愿我們?cè)谥щx破碎的數(shù)位生活中，依然得以成長為獨(dú)立、自由、明辨的靈魂。要是實(shí)在放不下手機(jī)，那多看看“腦極體”的文章也有效果。

正如懷特海所說，一個(gè)人僅僅見多識(shí)廣，他不過是這個(gè)世界上最無用而令人討厭的人。

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