“來源于生活又高于生活?!边@是車爾尼雪夫斯基對(duì)藝術(shù)的描述,同樣也是杜正強(qiáng)對(duì)陜北說書文化的形容,他說:“這是我們陜北的寶,應(yīng)該被更多人知道。”
陜北說書是一種傳統(tǒng)曲藝說書形式,主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地,最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說故事,后來吸收眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調(diào),逐步形成為說唱表演長(zhǎng)篇故事的說書形式。陜北說書的曲調(diào)激揚(yáng)粗獷,優(yōu)美動(dòng)聽,富于變化,素有“九腔十八調(diào)”之稱。
杜正強(qiáng)是地道的陜北榆林人,小時(shí)候便對(duì)陜北說書耳濡目染。潛移默化的影響讓他對(duì)音樂情有獨(dú)鐘,因?yàn)橛X得酷炫,最早他接觸了吉他,直到4年前吉他店的一次偶遇:“我當(dāng)時(shí)吉他弦斷了,去樂器店買弦,看到一把傳統(tǒng)小三弦,因?yàn)槭氰Υ闷?,老板要賠錢賣,這是我第一次接觸三弦樂器,感覺很親切,就買了下來。拿回去之后,很快就琢磨出了小時(shí)候聽到的陜北說書。”
“這個(gè)陜北說書,我是越接觸越喜歡,極具陜北地域特色,將陜北文化濃縮于演唱形式,我想讓更多人了解陜北說書,也一同了解陜北方言、陜北文化?!?他在快手中亦是如此,常抱著音色粗獷的三弦,用辨識(shí)度極高的陜北唱腔演繹陜北說書。
希望更多人能了解這項(xiàng)文化形式的杜正強(qiáng),抱著嘗試的態(tài)度,開通了快手發(fā)布相關(guān)作品(快手昵稱:貳強(qiáng)..;快手號(hào):376360890)。視頻中,他留著利落的短發(fā)和精致的小胡子,寬松的白襯衫是他的最愛。“糙漢子”形象中,又從眼神流露出干練的細(xì)膩感。用他自己的話說,“我們陜北爺們的性格大多比較豪放,表達(dá)方式直接利落,不藏東西,不繞彎彎?!?
在視頻里,“貳強(qiáng)”不僅唱傳統(tǒng)唱詞,還創(chuàng)作出很多新作品,包括《懷揣饃饃把狗哄定》、《我大還在后老山》等。萬事俱備后,實(shí)行起來卻困難重重。“一開始是有幾千粉絲關(guān)注我,但許多老鐵反映有個(gè)別詞匯聽不懂,有的完全不知道我在唱嘛,像聽‘天書’?!狈窖缘牟町惻c文化形式的小眾,讓他犯了難。
“這樣可不行!”碰壁的杜正強(qiáng)想方設(shè)法做出改變。“陜北話很有韻味,但如果不是本地人,就會(huì)有聽不懂的地方,我就想著用韻律、表情和生活元素去綜合表達(dá)。先能被聽懂,才能被更多人喜歡,這樣才有機(jī)會(huì)把我們陜北方言和文化傳出去?!焙髞淼淖髌分校闹w動(dòng)作與表情更加豐富,難懂的字詞也會(huì)特別注意。在后續(xù)的快手作品中,他還特意下功夫?qū)W會(huì)了“加字幕”。
風(fēng)格和形式改變后,得到了許多粉絲的贊許:“原生態(tài),美!”“純陜北爺們!”也有粉絲表達(dá)了頗為專業(yè)的看法:“我也學(xué)過音樂,二強(qiáng)的演唱絕對(duì)是專業(yè)級(jí)別的,節(jié)奏、氣息、音準(zhǔn)、音色都無可挑剔,兩個(gè)字,完美?!?
堅(jiān)持在快手發(fā)作品一段時(shí)間后,杜正強(qiáng)也逐漸摸索出了粉絲們的喜好:“老鐵們有時(shí)候更喜歡看豐富的,比如在演繹情景中將說書植入進(jìn)去,這種呈現(xiàn)形式往往更受歡迎?!痹诹终龔?qiáng)后續(xù)的作品中,除了純粹的陜北說書形式外,還結(jié)合了趣味演繹的元素,近期發(fā)布的作品中便將“怕老婆文化”融入其中,讓老鐵們從劇情中感受說書文化,視頻發(fā)布2天,播放量便超20萬。
從初期的幾百播放量,到如今的上萬、上百萬播放量,收獲粉絲與爆光的背后,更讓林正強(qiáng)興奮的是文化形式的傳遞:“陜北說書在我心中一直是小眾文化,認(rèn)為其他地域的人很難喜歡,但通過快手的傳播侯,更多天南地北的朋友開始喜歡陜北說書?!币曨l下方,有老鐵幽默地表達(dá)了愛上陜北說書的心路歷程:“第一次聽:‘這是啥?一句也聽不懂?!诙温牐骸悬c(diǎn)意思,這韻律和腔調(diào)聽著還挺舒服。’第三次聽:‘舒坦!我要循環(huán)播放!’”
“前幾天又有個(gè)南京的用戶關(guān)注我了,表示對(duì)陜北說書很感興趣?!闭f到粉絲,總能讓林正強(qiáng)讓他興“兩眼放光”。粉絲們除了關(guān)注和支持,覺得能更加完善的地方也會(huì)直言不諱:“強(qiáng)子,把字幕寫在左面或者上面,更容易看清楚,右邊的話有些遮擋?!惫唬罄m(xù)強(qiáng)子的字幕沒有再?gòu)挠覀?cè)出現(xiàn)。希望陜北說書唱得更遠(yuǎn)的林正強(qiáng)和粉絲們,像朋友一樣有說有笑、有交流有討論,一同推動(dòng)著這項(xiàng)文化形式的發(fā)展。
陜北說書這一地域文化通過快手一路“披荊斬棘”得到弘揚(yáng),得益于快手平臺(tái)獨(dú)占性的群眾基礎(chǔ),在快手,老鐵們上傳的內(nèi)容并非是對(duì)生活的包裝與作秀,而是自信地展現(xiàn)真實(shí)生活中的精彩。也正是這一基調(diào),讓每種文化形式有機(jī)會(huì)被更多人關(guān)注、喜歡,進(jìn)而突破地域的邊界,找到更多的文化認(rèn)同者。
1966年陜北說書被視為“四舊”遭到禁演,一度銷聲匿跡,1971年后,陜北說書活動(dòng)相繼復(fù)蘇。由于陜北說書的流布范圍較廣,加上地理環(huán)境、生活習(xí)俗、方言語音、師承關(guān)系等等影響,至二十世紀(jì)八十年代,陜北說書形成了多種說唱風(fēng)格。
2017年年底,林正強(qiáng)通過快手為陜北說書“發(fā)聲”,總播放量數(shù)超千萬。50余載的發(fā)展歷程中,是一代又一代說書人的傳承與堅(jiān)持,如今新一代的說書人,正通過快手等新興傳播形式讓老技藝?yán)衔幕l(fā)出新光芒。
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