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    看完《美國工廠》,歡迎來到“現(xiàn)實世界”

    原標(biāo)題:看完《美國工廠》,歡迎來到“現(xiàn)實世界”

    文|李北辰

    幾乎可以斷言,《美國工廠》或許是2019年——甚至未來很長一段時間,整個世界最重要的紀(jì)錄片。

    經(jīng)濟,政治,制度,文化,觀念,技術(shù)……不到兩小時的紀(jì)錄片,涵蓋了影響全球秩序的一切變量,這些變量相互交叉,賦予了《美國工廠》多重解釋角度。

    而大多數(shù)人都是通過某種理論和意識形態(tài)來認(rèn)識世界的,你選擇從這部作品里看到什么,取決于你相信什么。

    以下是我選擇相信的,我認(rèn)為它更接近于現(xiàn)實。

    1

    先來回答一個問題:什么是“通過理論和意識形態(tài)”來認(rèn)識世界?以及,人們該如何消弭這種偏見?

    如果全世界只有一個人有資格回答這個問題,那么他一定就是弗朗西斯·福山。

    伴隨著冷戰(zhàn)結(jié)束,福山在其1993年出版的《歷史的終結(jié)與最后的人》中表達了一個傲慢的觀點:自由民主制是人類政治文明的最終形態(tài)。換句話說,現(xiàn)代化就等同于西方化。

    但此后十余年的歷史證明,制度本身的薄弱力量,不足以穿透不同民族國家深厚的文化地層,人類正沿著多種多樣的現(xiàn)代化道路前進。作為一位誠實的學(xué)者,現(xiàn)實與理念之間的鴻溝,也讓福山的問題意識慢慢轉(zhuǎn)向(“我的思想隨著歷史發(fā)展而發(fā)展”),在2011年出版的《政治秩序的起源》中,他已開始將筆墨大幅傾向?qū)λ^“國家建構(gòu)”的論述。

    什么是國家建構(gòu)?

    福山將其理解為政府的綜合治理能力。在他看來,國家政治分為三部分:法治,問責(zé)和國家建構(gòu)。只有當(dāng)三者達到平衡,一個國家的政治發(fā)展才有可能成為“現(xiàn)代政治的奇跡”,如果缺位或是“配比”不對,就會面臨一系列問題。

    而這三者之間,“國家建構(gòu)”最關(guān)鍵,是其他兩者的根基。在福山眼中,印度公共設(shè)施建設(shè)的迂緩,歐洲高福利國家的滯漲,乃至美國赤字問題,都是國家建構(gòu)能力缺失的體現(xiàn)。

    再具體點說,譬如在福山看來,美國政治衰敗的一個表象,就是利益集團可以合法地影響當(dāng)政精英。

    而在某種意義上,《美國工廠》這部紀(jì)錄片,恰恰是窺探上述理論的一面鏡子:在整個故事里,資本家,普通工人,利益集團,“反工會”的公司,各方皆為私利博弈,這無可厚非,但你似乎就是找不到最重要的“國家建構(gòu)”那部分。

    2

    逐一拆解的話,在《美國工廠》里,來自大洋彼岸的福耀,有著一顆最單純的心:賺錢。

    其實當(dāng)年福耀決定去美國建廠,輿論的一片喧嘩,本身就已折射出什么是“透過理論和意識形態(tài)”來認(rèn)識世界。

    當(dāng)年作為中國制造業(yè)外遷的“樣本”(其實并不具有代表性),媒體熱衷于解讀其赴美動機,甚至上升為“曹德旺要跑了”的高度。但現(xiàn)實中,福耀去美國設(shè)廠的最大原因就是玻璃運輸講究親疏遠(yuǎn)近,要靠近當(dāng)?shù)氐目蛻簦绹笮推囍圃焐堂磕甓紩徺I數(shù)以百萬計的擋風(fēng)玻璃。

    事實上,在談?wù)撝袊圃鞓I(yè)外遷時,就像學(xué)者施展所言:那種對供應(yīng)鏈要求不高,且對于遠(yuǎn)距離物流成本較為敏感的制造業(yè),就能轉(zhuǎn)走。“一種產(chǎn)品對物流成本是否敏感,有個很簡單的判斷標(biāo)準(zhǔn),就是單位重量的產(chǎn)品售價。如果售價比較高,就不敏感,比如手機;如果售價比較低就敏感,比如玻璃、低標(biāo)號水泥、粗陶瓷之類的。像玻璃、水泥這樣的產(chǎn)品適合就近生產(chǎn),不適合在距離銷售市場很遠(yuǎn)的地方生產(chǎn),這樣物流成本太高,不劃算。所以這樣的產(chǎn)業(yè)能夠被轉(zhuǎn)走,也應(yīng)該轉(zhuǎn)移走,這符合經(jīng)濟規(guī)律?!?/p>

    福耀在美國建廠當(dāng)然符合經(jīng)濟規(guī)律,曹德旺還給美國市場設(shè)定了2017年盈利2億美元的目標(biāo)。

    但這卻讓美國工人怨聲載道。

    相比于世間所有的“大道理”,工人的訴求倒是接近于普世:錢多,活少。于是在短暫的蜜月期后,他們開始抱怨任務(wù)重,環(huán)境熱,安全沒保障,并開始涌上街頭,謀劃在福耀工廠成立工會。

    其實早在工廠竣工慶典當(dāng)天,州議員Sherrod Brown就不合時宜地談及“俄亥俄州有著悠久的工會歷史”。

    但博弈的另一邊,正如曹德旺所言:“我們不愿意看到工會在這里發(fā)展,因為工會影響勞動效率,直接造成損失。工會進來,我關(guān)門不做了。”

    要知道,在自由論者的“理論框架”中,工會快成了阻礙美國經(jīng)濟發(fā)展的蛀蟲,但我并不懷疑工會制約力量的的初衷,真正的問題是,工會在美國已演變?yōu)榉止I(yè),技術(shù)嫻熟的利益集團——事實上,相比于輪流坐莊制,如今美國政治的本質(zhì),更像是利益集團博弈制,無論任何組織,只要影響力足夠大,就能與政府討價還價,還可游說國會議員通過對其有利的立法。

    譬如,《美國工廠》里成立于1936年的UAW(全美汽車工人聯(lián)合會),就專注于為汽車工人謀取高福利,它曾讓福特,通用,克萊斯勒等汽車巨頭集體膽寒。

    在部分經(jīng)濟學(xué)者眼中,它甚至在一定程度上間接造成了底特律的破產(chǎn),紀(jì)錄片里也一度讓福耀疲憊不堪。

    但戲還沒完,還有反轉(zhuǎn)。

    你當(dāng)然可以說是哈耶克“自發(fā)擴展秩序”的某種體現(xiàn),當(dāng)環(huán)境中出現(xiàn)工會這個物種,生態(tài)位的另一端就會自發(fā)演化出LRI 這種反工會組織,有著“工會克星”之稱的LRI同樣洞悉工人階級的心理,通過各種權(quán)謀將工會打敗,福耀僅僅是向LRI合法支付了100萬美金。

    至此,各方利益博弈暫告段落。

    但我不知你發(fā)現(xiàn)了什么沒有?事實上,就像學(xué)者李子旸指出的那樣,在整個博弈過程里,“福耀是投資者,想的是利潤。工人是勞動者,想的是少干活多拿錢工作輕松。工會是利益集團,想的是擴大影響力增加會員。幫著福耀搞定工會的LRI 是公司,想的是把這個項目做好,多賺錢。誰負(fù)責(zé)美國的整體利益呢?誰負(fù)責(zé)代頓這個社區(qū)的利益呢?這個角色一直缺席,可能根本就沒有?!?/p>

    有人說特朗普正在彌補這個角色,或許吧。

    3

    至少在一部分人眼中,某種程度上,正是國家建構(gòu)的缺失,讓美國中低層藍(lán)領(lǐng)階級,并未從全球化中受益。

    哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家丹尼·羅德里克曾提出“全球化的政治三難選擇”,在羅德里克看來,一個國家可以選擇“世界經(jīng)濟一體化”,“民族國家”和“大眾政治”三個目標(biāo),但你不能全要,只能三選二。

    這是因為,自由貿(mào)易是一把雙刃劍,它可以通過分工讓本國經(jīng)濟利益“最大化”,卻不可能通過“自發(fā)擴展秩序”讓本國所有人都滿意,它終會帶來贏家和輸家,以及二者的潛在摩擦。

    “一個國家對外開放的程度受到其遇到的外部沖擊和國內(nèi)管理能力的影響。外部沖擊越大,對外開放就越要謹(jǐn)慎,國內(nèi)管理能力越強,能夠?qū)崿F(xiàn)的對外開放程度就越高”,誠如經(jīng)濟學(xué)者何帆所言:“我們不能像特朗普那樣修一堵墻,把自己和外部的世界隔絕,但也不能毫無防守,最好的辦法是在墻上開一個門。門是敞開的,但要保留在危機時期關(guān)上大門的實力。”

    我不知道對于中美兩國來說,這道“門”現(xiàn)在屬于開著還是關(guān)著。如果是關(guān)著的,那么《美國工廠》這部紀(jì)錄片,就有點像是這道門上的門鏡,它可以讓各自分別窺探到對方的存在,并進一步理解對方。

    令人動容的是,在片中某些非理性的瞬間,甚至已經(jīng)做到了這一點。在福耀中國工廠的晚會上,面對中國小女孩的集體表演,和幾對中國新人的集體婚禮,一位遠(yuǎn)道而來的福耀美國高管,面對鏡頭流下了一種只可能出現(xiàn)在異域風(fēng)情的感動淚水,“我感到,我們是一個……巨大的星球。一個有些分裂的世界……但我們?nèi)匀皇且惑w的?!?/p>

    但遺憾的是,現(xiàn)實恰恰與之相反,這部《美國工廠》讓人們知道:人類沒有大同,差異沒有泯滅。

    在真實世界,國家是時間河流上的航船,你我每個人都在甲板上,跟著它乘風(fēng)破浪,搖搖晃晃。

    作者:李北辰,獨立撰稿人,國內(nèi)數(shù)十家媒體專欄作家,曾供職《南都周刊》《華夏時報》《財經(jīng)》等媒體

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    2019-08-29
    看完《美國工廠》,歡迎來到“現(xiàn)實世界”
    作為一位誠實的學(xué)者,現(xiàn)實與理念之間的鴻溝,也讓福山的問題意識慢慢轉(zhuǎn)向(“我的思想隨著歷史發(fā)展而發(fā)展”),在2011年出版的《政治秩序的起源》中,他已開始將筆墨大幅傾向?qū)λ^“國家建構(gòu)”的論述。

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