原標(biāo)題:在部落化時(shí)代,出圈就是“上晚會(huì)”?
文|李北辰
前段時(shí)間,微博上演了一出“坤倫決”,分居于不同年齡圈層,社會(huì)階級(jí),信息繭房的人群,被一股莫名其妙的對(duì)立情緒綁架,本無(wú)交集的兩代人,將蔡徐坤與周杰倫當(dāng)作了各自熾烈的情緒出口。
在這場(chǎng)“大型線上行為藝術(shù)”中,局外人看到了流量的生猛,亦看到了在部落化時(shí)代對(duì)“異己者”審美取向的生疏,前者容易被大眾領(lǐng)教,而后者其實(shí)每一刻也都在發(fā)生,只是不太容易被媒體捕捉。
比如,在這個(gè)夏天,國(guó)內(nèi)最熱的兩檔音樂(lè)類綜藝節(jié)目是《樂(lè)隊(duì)的夏天》和《明日之子3》,但不知你是否察覺(jué),如今兩檔節(jié)目連同這個(gè)夏天都已經(jīng)或即將結(jié)束,卻依舊鮮有媒體從嚴(yán)肅視角,將兩者直接拿來(lái)比較。
為什么?
因?yàn)榫拖癫绦炖づc周杰倫,兩檔節(jié)目從受眾到內(nèi)容,幾乎全無(wú)可比之處,它們既談不上是狹路相逢,更談不上是誰(shuí)“勇者勝”,它們只是兩類人在表達(dá)著不同的審美偏好,而若將這種偏好簡(jiǎn)單粗暴地抽象成流量數(shù)據(jù),又委實(shí)有失公允。
其實(shí)更進(jìn)一步講,類似一個(gè)同心圓的關(guān)系,在嚴(yán)重圈層化的時(shí)代,不同音樂(lè)綜藝節(jié)目的受眾在“分裂”,但在同一檔節(jié)目“內(nèi)部”,又何嘗不是?
畢竟在新傳播技術(shù)的慫恿下,在這個(gè)時(shí)代,連粽子是甜是咸都能迅速分野成兩派,更何況是一場(chǎng)選秀比賽,每位選手背后都是“一群人”在吶喊,每次當(dāng)我看這種比賽,腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出搖滾歌手何勇的一句感慨:“是誰(shuí)出的題這么的難,到處全都是正確答案?!?/p>
而在圈層化時(shí)代,更難的不是“出題”,而是“出圈”。
1
說(shuō)到搖滾樂(lè),當(dāng)然要提及剛剛結(jié)束的《樂(lè)隊(duì)的夏天》。
雖然沖擊力沒(méi)有頂?shù)健皾M格”,但在某種溫柔的力度上,這檔節(jié)目確實(shí)擊破了年齡壁壘,根據(jù)百度指數(shù)人群畫像,關(guān)注《樂(lè)隊(duì)的夏天》的人群中,30-39歲的80后群體占56%,40-49歲這群網(wǎng)綜“絕緣體”70后占比達(dá)18%,與20-29歲的90后群體基本持平。
我自己就屬于那56%。而且我發(fā)現(xiàn),在我身邊,在朋友圈,廣義上的文藝和思想青年,幾乎沒(méi)人不討論《樂(lè)隊(duì)的夏天》,盡管其中有一部分人強(qiáng)行攀爬至鄙視鏈上端(當(dāng)看到新褲子,痛仰,面孔這種老牌樂(lè)隊(duì)在綜藝的流量池里雀躍歡騰,一些老派樂(lè)迷難免感到失衡……),盡管節(jié)目組精準(zhǔn)投擲的中年情懷催淚彈,或許無(wú)法讓中國(guó)搖滾樂(lè)實(shí)現(xiàn)真正涅槃,但擱置在綜藝的價(jià)值衡量框架,明眼人都能看出,馬東絕對(duì)是節(jié)目策劃的行家。
而從傳播角度,許多80后中年人之所以能被動(dòng)接收到“樂(lè)夏”的信息,是因?yàn)椋捎诜夏撤N共同的“自我價(jià)值確認(rèn)”,這檔節(jié)目在媒體和知識(shí)分子圈層受到強(qiáng)烈關(guān)注(在他們的成長(zhǎng)歲月,聽搖滾約等于“有思想”),這些人恰是社交輿論場(chǎng)的中流砥柱,握有蠻大的話語(yǔ)權(quán)。
而《明日之子3》的受眾,似乎更多是沒(méi)有社會(huì)話題設(shè)置能力的95后和00后。
2
事實(shí)上,不同受眾對(duì)音樂(lè)綜藝的不同選擇,很容易讓人想到一個(gè)詞:出圈。
當(dāng)圈層壁壘如此堅(jiān)固,怎樣才能順利出圈?
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我特別同意知名樂(lè)評(píng)人耳帝的觀點(diǎn),音樂(lè)綜藝要出圈,要打通三個(gè)層面的受眾:“一是最基本的普通大眾層面,要有廣泛的群眾基礎(chǔ)與觀看量,但僅有這一點(diǎn)還遠(yuǎn)不夠;二是要有專業(yè)粉絲組織的參與,這些分工明確、體系完善如微型社會(huì)般具有專業(yè)化打投能力的群體,它有著帶領(lǐng)吃瓜群眾真正參與并投入進(jìn)一檔節(jié)目的經(jīng)驗(yàn),加深群眾的入戲程度,生出掌控感,與節(jié)目產(chǎn)生層次的黏合與互動(dòng),同時(shí)也成為節(jié)目?jī)?nèi)容的一部分;三是節(jié)目要有能引發(fā)關(guān)于階層、文化、性別等社會(huì)層面的爭(zhēng)議與探討,這樣才有媒體與意見領(lǐng)袖跟進(jìn)、討論與爭(zhēng)吵,擴(kuò)散到更廣泛的社會(huì)層面。當(dāng)這三者聚攏在一起,才能最終引爆一檔綜藝的能量噴發(fā)。”
按此邏輯,《樂(lè)隊(duì)的夏天》和《明日之子3》其實(shí)都沒(méi)有完全“出圈”:《明日之子3》滿足第一點(diǎn),缺少二和三;而《樂(lè)隊(duì)的夏天》則剛好相反。
但不可否認(rèn)的是,在信息部落化時(shí)代,“出圈”正變得越來(lái)越難,畢竟任何一種信息工具的出現(xiàn),都在蠶食著“大眾”概念,都能讓某一圈層的人瞬間相遇,然后在彼此確認(rèn)中凝聚力量,也讓如今很少再出現(xiàn)春晚這種具備“村口大喇叭”屬性,且真正奏效的中心化渠道。
所以什么是出圈?在《樂(lè)夏》現(xiàn)場(chǎng)專業(yè)樂(lè)評(píng)人爭(zhēng)論時(shí),大張偉給出了一個(gè)偉大的答案:“出圈就是上晚會(huì)。”
我深以為然。
作者:李北辰,獨(dú)立撰稿人,國(guó)內(nèi)數(shù)十家媒體專欄作家,曾供職《南都周刊》《華夏時(shí)報(bào)》《財(cái)經(jīng)》等媒體
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