文|吳俊宇

實(shí)在是沒(méi)有備稿了，于是今天強(qiáng)行推送一篇——只怪我臨行前的拖延癥發(fā)作，導(dǎo)致一個(gè)B站的稿子沒(méi)寫(xiě)。

這篇文章純屬意識(shí)流，邏輯就不要在意了。

連軸轉(zhuǎn)三個(gè)月之后，明天即將開(kāi)始一段港臺(tái)之旅。

為了這次出行，我備上了兩本書(shū)。一本是《游蕩者的權(quán)力》，另一本是《在經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)之間》。

憑借著日常簡(jiǎn)單翻閱和一些語(yǔ)句的咂摸，我都能預(yù)期這兩本書(shū)可能會(huì)給旅程帶來(lái)很多不一樣的啟發(fā)。

“游蕩者”這詞來(lái)源于本雅明。

在很多文章中，本雅明借助了"游蕩者"這一經(jīng)典的人物形象，利用游蕩者在城市的經(jīng)歷來(lái)表征歷史、介入現(xiàn)實(shí)。

上官燕在《理解本雅明》形容巴黎時(shí)有段話很美：

這是波德萊爾筆下的巴黎，也是愛(ài)倫·坡、雨果、巴爾扎克、恩格斯筆下的巴黎。第二帝國(guó)的巴黎，人群、櫥窗、賭場(chǎng)，一切在跳動(dòng)而混亂的煤氣燈下，被繪出點(diǎn)彩派般光怪陸離的平面效果；錯(cuò)綜的身份和標(biāo)簽，不同文本間的相互交錯(cuò)和撞擊，拼貼出一個(gè)立體的、超現(xiàn)實(shí)主義的、奇特而又矛盾的巴黎。

這段話是我今年4月一天吃火鍋等人時(shí)看到的，當(dāng)時(shí)在昏黃火鍋店燈光下，這段話我都忍不住讀了出來(lái)，因?yàn)榍懊妗斑@是波德萊爾筆下的巴黎，也是愛(ài)倫·坡、雨果、巴爾扎克、恩格斯筆下的巴黎”似乎很有韻律感。

我甚至都覺(jué)得，哪天我在寫(xiě)北京的時(shí)候，可以套用成“這是老舍筆下的北京，這是姜文筆下的北京，這是許知遠(yuǎn)筆下的北京……”

雖然這三個(gè)名字放在一起真的違和感太強(qiáng)。

說(shuō)回巴黎，在看到這句話的時(shí)候，我腦海中總會(huì)浮想起一個(gè)畫(huà)面——本雅明在巴黎街頭無(wú)所事事地飄著，注視著一切，以一個(gè)超然的旁觀者角色看著城市里發(fā)生的那些故事。

這段話美到我覺(jué)得它能套用在任何諸如北京、香港等任何一個(gè)大城市身上。

然而北京這種工作生活的深度參與讓人疏離開(kāi)來(lái)，有游蕩的感受，或許香港可以。

都市中的“游蕩者”一定是個(gè)足夠美的角色，因?yàn)椴恍枰魏螀⑴c，你可以以相對(duì)游離的身份去審視各式各樣的人群。

然而，在臺(tái)北可能很難成為這樣的游蕩者，畢竟我對(duì)于臺(tái)灣的熟悉感，要遠(yuǎn)高于香港。甚至類似大巨蛋、國(guó)父紀(jì)念館這些地方，我可能會(huì)成為參與者。

從去年年底開(kāi)始，就在不斷觀看臺(tái)灣藍(lán)綠吵架節(jié)目。兩個(gè)陣營(yíng)的撕裂和爭(zhēng)執(zhí)一開(kāi)始看起來(lái)很有意思，最后卻發(fā)現(xiàn)令人作嘔。

這種作嘔并非說(shuō)到底有多不道德，而是整日嘰嘰喳喳的爭(zhēng)吵幾乎毫無(wú)意義。毫無(wú)信息量的信息在每天洗澡時(shí)塞進(jìn)大腦，正如洗澡水順著耳朵給堵了腦子。

看著臺(tái)灣這些節(jié)目，我深刻認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn)：

人們的思想中經(jīng)常同時(shí)存在著思想、愿望、評(píng)判、期望和目的之間的相互矛盾，但他們卻對(duì)自己身上的這種不一致性毫無(wú)察覺(jué)。

或者說(shuō)，他們知道自己身上的不一致性，卻假裝不知道。

藍(lán)綠的爭(zhēng)吵，其實(shí)就是這種邏輯。這種假裝充斥在各個(gè)地方，甚至是我們每個(gè)人所在的企業(yè)以及社會(huì)。

我一直都深刻認(rèn)同《金與鐵》里那段話：

我們無(wú)法靠真正的清點(diǎn)證明，某個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的惡人比另一個(gè)時(shí)代更多。但我們可以說(shuō)，在某個(gè)時(shí)代，不懷好意的的偽裝的確更有理由和實(shí)用價(jià)值……一個(gè)自以為是的的虛偽個(gè)體行為變得如此司空見(jiàn)慣……以至于暗示這些行為模式已經(jīng)上升為支配體系……虛偽變成自欺……在共同努力和相互關(guān)系中對(duì)世界產(chǎn)生可怕的影響……

現(xiàn)在回頭看，我一直覺(jué)得當(dāng)下藍(lán)營(yíng)熱門(mén)政客韓國(guó)瑜身上藏著大量不懷好意的的偽裝、司空見(jiàn)慣虛偽。

去年所謂“不攻擊”，不過(guò)是因?yàn)樽约荷砩宪浝咛?，只能用這種看似無(wú)招勝有招的策略去展開(kāi)選戰(zhàn)。

然而今年年初我并沒(méi)有想清楚這個(gè)問(wèn)題，我一度是有些著迷韓國(guó)瑜的。

這個(gè)光頭說(shuō)話很有趣，很扁平，“貨出的去、人進(jìn)的來(lái)，發(fā)大財(cái)”這樣的政治口號(hào)式話術(shù)一度對(duì)我影響很大。

以至于我今年標(biāo)題文風(fēng)大改，決定采用扁平化的論述手法。也不斷和朋友安利，“扁平化的論述”才是最直接的論述——所以我很著迷王慧文那個(gè)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)是“坦克撞火車”。

但在4月的一天，每天看著韓國(guó)瑜的新聞，突然產(chǎn)生厭倦感。雖然一開(kāi)始也期望出現(xiàn)最理想的那個(gè)畫(huà)面，后來(lái)越來(lái)越覺(jué)得短時(shí)間內(nèi)捧得越高往往容易摔的越慘。

那種狂熱的氣氛甚至讓人不得不心生警惕。

我當(dāng)時(shí)說(shuō)，猴子的屁股紅不是爬桿子到高處才有的，只不過(guò)是在高處更容易被人看到而已。韓的屁股大概率也是紅的。

的確如此，現(xiàn)在看來(lái)，韓尚未爬到高點(diǎn)，紅屁股已經(jīng)露了出來(lái)。

韓國(guó)瑜現(xiàn)象讓人最感慨的是，沖上頂峰容易，持盈保泰太難。增長(zhǎng)拋物線的前半段往往是最誘人的，后半段卻讓人不忍卒讀。往往登頂就意味著接下來(lái)要面臨滑坡。

朋友介紹說(shuō)九份是個(gè)非常值得去的地方。查閱之后，我發(fā)現(xiàn)這是在新北市的一個(gè)小城，我在百度圖庫(kù)里找到圖片，瞬間想起了《塞爾達(dá)傳說(shuō)》里的小鎮(zhèn)。

據(jù)說(shuō)這是《千與千尋》的取景處——看完圖片后，我直接有了取消墾丁行程的沖動(dòng)——之前有個(gè)朋友說(shuō)墾丁是文藝女青年的必去之處，作為一個(gè)對(duì)文藝女青年有偏見(jiàn)的人，我自然一開(kāi)始就對(duì)這個(gè)景點(diǎn)好感不多。

另一個(gè)因素在于，像我這種死宅，是絕對(duì)不愿意6月的盛夏騎著小摩托在野外飛奔的，在咖啡廳里聽(tīng)歌、看海、看書(shū)才符合我的個(gè)性。

最后，希望10天的行程可以把2本書(shū)看完，更能帶來(lái)10天真正意義的放松。

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作者 | 吳俊宇 公眾號(hào) | 深幾度

作者系獨(dú)立撰稿人，微信號(hào)852405518

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