文|吳俊宇
優(yōu)衣庫(kù)和KAWS的聯(lián)名款衣服又火了。
鑒于上次寫了個(gè)《豬豬女孩有多蠢,貓爪杯就有多火》,被無(wú)數(shù)女生噴為“直男癌”、“歧視女性”。
這次我為了自我正名,來(lái)寫個(gè)《豬豬男孩有多傻,KAWS就有多火》吧。
男生照樣進(jìn)來(lái)挨打!
在我眼里,日光之下并無(wú)新事。
優(yōu)衣庫(kù)和KAWS的聯(lián)名款衣服和貓爪杯幾乎毫無(wú)區(qū)別,都是通過(guò)消費(fèi)符號(hào)馴化非理智消費(fèi)者的典型案例。
歷史不過(guò)是在重復(fù)著過(guò)往的鼓點(diǎn)再走一遍。
人們自以為自己的時(shí)代充滿了現(xiàn)代性的時(shí)候,我們其實(shí)從那一扇從未封閉過(guò)的后門回到了過(guò)去。
一
如出一轍的鬧劇
昨天朋友圈、微博上都在刷一群人瘋狂搶一件T恤的視頻:
商場(chǎng)開(kāi)門眾人百米沖刺跑向店鋪,手機(jī)掉地也渾然不覺(jué);卷閘門還未完全開(kāi)啟,就爬進(jìn)店里搶;尺碼都不看一頓瘋搶,模特身上的也被扒走……
優(yōu)衣庫(kù)和KAWS聯(lián)名款衣服,6月3日零點(diǎn)開(kāi)始在優(yōu)衣庫(kù)的天貓旗艦店上發(fā)售,幾乎秒空。于是人們開(kāi)始跑到門店搶購(gòu)。
原本99元的衣服,被黃牛超做到了600多塊。
這場(chǎng)鬧劇和3個(gè)月前星巴克貓爪杯的走紅幾乎如出一轍。
當(dāng)時(shí),貓爪杯爆火,甚至引發(fā)熬夜排隊(duì)、打架等的現(xiàn)象。有網(wǎng)友甚至驚呼:貓爪杯原本9點(diǎn)開(kāi)售,結(jié)果8點(diǎn)多就看見(jiàn)有顧客在星巴克里頭。
甚至有極端的情況,在部分店面,排在第一名的消費(fèi)者會(huì)將所有的貓爪杯都買走。而該杯子在網(wǎng)上的價(jià)格炒到高達(dá)888元、1288元。
唯一的差別是,當(dāng)時(shí)搶貓爪杯的人,以女生為主?,F(xiàn)在搶優(yōu)衣庫(kù)和KAWS聯(lián)名款衣服的人,以男生為主。
我?guī)缀蹩梢钥偨Y(jié)這類事件的普遍規(guī)律:
商家搞限定營(yíng)銷——消費(fèi)者瘋狂搶購(gòu)——黃牛黨趁機(jī)漲價(jià)——品牌熱度暴漲。
不信我們看看百度指數(shù)。
以今年3月份的星巴克和貓爪杯為例,當(dāng)時(shí)兩者迅速成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞。貓爪杯的走紅讓星巴克的百度搜索指數(shù)翻倍。
再看這次優(yōu)衣庫(kù)和KAWS的聯(lián)名。雙方的品牌熱度都實(shí)現(xiàn)了指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。尤其是KAWS,這樣一個(gè)相對(duì)小眾的品牌通過(guò)優(yōu)衣庫(kù)這種大眾平價(jià)消費(fèi)品得到了最大程度的曝光。
如果你去觀察兩次事件的曲線甚至可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律:品牌營(yíng)銷有捧哏和逗哏。
在星巴克貓爪杯事件中,貓爪杯是捧哏,星巴克是逗哏。
在優(yōu)衣庫(kù)和KAWS聯(lián)名事件中,KAWS是捧哏,優(yōu)衣庫(kù)是逗哏。
捧哏的熱度雖然可以在短期內(nèi)沖高,但是它終究還是為逗哏服務(wù)的。
一捧一抖,雙方就這樣收割了豬豬女孩以及豬豬男孩。
二
殊途同歸的腦殘
某種意義上看,我們幾乎每一天都在看著大量殊途同歸的消費(fèi)主義腦殘事件。
男生沉迷AJ、游戲,女生醉心口紅、包包,兩者幾乎毫無(wú)差異。
限定皮膚、限定球鞋、限定包包、限定口紅,“聯(lián)名+限定”往往能夠給人買到即是賺到的錯(cuò)覺(jué)。
以我自己為例,過(guò)去2年在王者榮耀氪金2萬(wàn),這個(gè)經(jīng)歷讓我充分知曉商家到底是如何利用“聯(lián)名+限定”的陷阱一步步讓我掉入這個(gè)深坑的。
所謂的限定皮膚被賦予了過(guò)多其他意義,除了在對(duì)局中炫耀我為這游戲充了不少錢之外,實(shí)際上對(duì)游戲戰(zhàn)局幾乎毫無(wú)助益。
過(guò)去6年,我甚至還沉迷購(gòu)買各式各樣的手機(jī)產(chǎn)品,在其中足足投入了4、5萬(wàn)元。我的柜子里一度甚至有40多臺(tái)手機(jī)。每一款手機(jī),在女生看來(lái)其實(shí)毫無(wú)差異,但是我卻可以如數(shù)家珍一般從中找到材質(zhì)、系統(tǒng)、品牌、外觀等一系列的不同。
但這些不同真的有所不同么?其實(shí)并沒(méi)有。
用法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞在消費(fèi)社會(huì)中的話來(lái)說(shuō):時(shí)尚的邏輯,就在于一場(chǎng)針對(duì)消費(fèi)對(duì)象的“指導(dǎo)性廢棄”的游戲。
在今天的生產(chǎn)中,由資本家人為創(chuàng)序和制造出來(lái)的“技術(shù)缺陷”和故意的技術(shù)性破壞,是“代替生產(chǎn)的根本辦法”瓦內(nèi)格姆說(shuō),“不成熟性是可消費(fèi)物的法則”。今天商品中被故意設(shè)置的缺陷,并不一定真是一種質(zhì)量上的問(wèn)題,它們往往是在商品之間的差異性關(guān)系中被顯擺出來(lái)的凸?fàn)钍饺觞c(diǎn)。
從這個(gè)意義上看,每個(gè)月、每一個(gè)季度、每一年,手機(jī)廠商、游戲廠商、奢侈品廠商以及美妝品廠商所使用的那些伎倆,不過(guò)是“指導(dǎo)性廢棄”的邏輯。
在商家生產(chǎn)指導(dǎo)消費(fèi)的框架之中,我們不斷被洗腦、被灌輸,最終臣服于商家的廣告話語(yǔ)體系之中,無(wú)法跳脫出這個(gè)陷進(jìn)。
我們因此而喪失了自我意志——什么才是自己所真正喜歡的,什么才是自己所真正需要的。
氪金2萬(wàn)充值王者榮耀,花4、5萬(wàn)元買手機(jī)的我其實(shí)和那些沉迷Gucci、Prada的豬豬女孩毫無(wú)差異,我也不過(guò)是豬豬男孩而已。
在今年年初之后,我賣掉了大部分可以賣的上價(jià)的手機(jī),王者榮耀也不幾乎再氪金。甚至連衣服也只是選擇黑灰純色,雖然生活少了不少過(guò)往的樂(lè)趣,但我的感受是:
我更專注了,更少把不必要的精力投放在那些不必要的事情上。
三
無(wú)可逃脫的宿命
我們?yōu)楹螘?huì)反反復(fù)復(fù)掉入同一個(gè)消費(fèi)主義的陷阱?
某種意義上看,一種現(xiàn)代宿命,一種無(wú)可逃脫的宿命。
我始終認(rèn)為,我們?cè)诠驹庥鲋习宓摹帮@性剝削”,工作看似光鮮亮麗,實(shí)則被深深規(guī)訓(xùn);在生活中遭遇著商家的“隱性剝削”。
工作“顯性剝削”和消費(fèi)的“隱性剝削”合謀,共同造就了現(xiàn)代人的宿命。
我們今天的工作和生活,很大程度上已經(jīng)喪了真正的職業(yè)自我認(rèn)同。大家毫無(wú)“天職感”——德語(yǔ)中的Beruf,那種宗教意義上對(duì)一份事業(yè)的篤定。
用米爾斯在《美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)》中的話來(lái)說(shuō):
由于大批的中產(chǎn)階級(jí)白領(lǐng)們或受到管理人士的指使,或受到科層制度本身的支配,幾乎人人都淪落成毫無(wú)生氣和個(gè)性,失去了工作的價(jià)值感和創(chuàng)造性的“掙錢機(jī)器”。
英國(guó)人齊格蒙特?鮑曼在《工作、消費(fèi)、新窮人》一書中就提到,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)由“有缺陷的消費(fèi)者”所構(gòu)建的社會(huì)。
因?yàn)樵谙M(fèi)社會(huì)里,正常的生活是消費(fèi)者的生活,人們?yōu)榱藵M足感官和某些體驗(yàn)而沉迷于琳瑯滿目的商品之中,無(wú)可自拔。
異化過(guò)程使工作失去了意義,他們對(duì)地位升遷的過(guò)度向往,以及通過(guò)消費(fèi)來(lái)抬高個(gè)人聲望的慣用手法,也使得“生存競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)在很大程度上轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓?chǎng)維護(hù)體面的斗爭(zhēng)”。
消費(fèi)的目的并不是讓人們感到舒適,而是用“某種編碼及某種與此編碼相適應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)性合作的無(wú)意識(shí)紀(jì)律”來(lái)馴化人們。
或者說(shuō),消費(fèi)只是為了暫時(shí)的愉悅感——那種如喝下碳酸飲料時(shí)的一瞬間的愉悅,但此后內(nèi)心其實(shí)充滿了罪惡感。
同一個(gè)辦公室的Lucy買了LV,在潛移默化的炫耀、嫉妒氣氛之中,Mary可能就要去買Gucci。
雖然雙方始終保持著這種塑料而友好的職場(chǎng)輕易,但暗暗較勁的比拼卻無(wú)處不在。雖然雙方的櫥柜里可能早有了七八上十個(gè)包包。
這就像是一場(chǎng)軍備競(jìng)賽,美國(guó)有了3000顆核彈頭,蘇聯(lián)就要有2000顆核彈頭。雖然雙方的核彈頭都足以摧毀地球100遍,但在這種角力之中,沒(méi)有任何一個(gè)人愿意率先松口。
這也正如凡勃倫在《有閑階級(jí)論》中所批判的:
競(jìng)賽傾向大概是純經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)中最強(qiáng)烈的,而且是最活躍、最持久的。在工業(yè)社會(huì)里,這種競(jìng)賽傾向表現(xiàn)在金錢上的競(jìng)賽上;就現(xiàn)代西方文明社會(huì)而言,實(shí)際上這等于是說(shuō)它表現(xiàn)在明顯浪費(fèi)的某種形態(tài)上。
這種軍備競(jìng)賽也恰恰落入了現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)的工資回收計(jì)劃。
我們的消費(fèi)宿命,也就在于此。
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作者 | 吳俊宇 公眾號(hào) | 深幾度
作者系獨(dú)立撰稿人,微信號(hào)852405518
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