原標題:覺醒、探索和自律:線下數(shù)據(jù)三部曲
產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)AI、產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)。
這兩年一個肉眼可見速度生長起來的關(guān)鍵詞,叫做產(chǎn)業(yè)。
無論是從大數(shù)據(jù)、云計算、AI、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展趨勢上,還是社會經(jīng)濟體的客觀需求上看,數(shù)字技術(shù)與實體經(jīng)濟、千行萬業(yè)的融合,都是今天中國大地上令人矚目的發(fā)展主調(diào)。
這場大戲中,一段關(guān)鍵旋律是數(shù)據(jù)技術(shù)與實體經(jīng)濟的融合。
從技術(shù)邏輯上看,數(shù)據(jù)是網(wǎng)絡(luò)和計算技術(shù)的直接衍生物,又是智能技術(shù)的發(fā)展基石,而實體經(jīng)濟的特點是先天距離互聯(lián)網(wǎng)和IT技術(shù)較遠。他們的數(shù)據(jù)更多趨向本地化,產(chǎn)生于線下場景,同時也具有不易收集和利用的特質(zhì)。
因此,實體經(jīng)濟能不能掌握自身數(shù)據(jù)、運用數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)帶來增長,可以被理解為補完數(shù)據(jù)社會的關(guān)鍵工程,甚至是國民經(jīng)濟從信息時代到智能時代的關(guān)鍵跳板。
這個問題一直被我們所關(guān)注。因此,在剛剛落幕的數(shù)博會上,我們探訪了由眾盟數(shù)據(jù)承辦的第二屆線下數(shù)據(jù)商業(yè)生態(tài)高峰論壇。
根據(jù)現(xiàn)場披露的行業(yè)動態(tài)與數(shù)據(jù),結(jié)合線下數(shù)據(jù)領(lǐng)域的代表性企業(yè)、眾盟數(shù)據(jù)的案例與行動,我們嘗試還原出了這樣一個脈絡(luò):線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)與應用的發(fā)展,經(jīng)歷了三個步驟。從產(chǎn)業(yè)價值覺醒,到智能技術(shù)帶來應用探索,再到行業(yè)自律開始形成,線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)正在走入規(guī)范化與價值多元化,同時打開產(chǎn)業(yè)高速周期。
今天的故事,讓我們重新回溯一下線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯。這個產(chǎn)業(yè)的核心魅力或許在于,無論你所從事的行業(yè)看似距離科技有多遠,線下數(shù)據(jù)依舊與它息息相關(guān)。
焦慮的老板
董馳,是西南某城市一家連鎖鞋店的老板。
白手起家,人到中年,事業(yè)有成,這三個標簽寫在他愈發(fā)難以管控的身材上。
外人看來,董馳應該屬于城市里最沒壓力的那種人。燒烤、手串、茶館、酒吧,應該是他生命元素的基本構(gòu)成體。
奈何事情并非如此。董馳的心理壓力之大,遠超過大部分人對“老板”這個群體的認識。
經(jīng)濟放緩、店鋪經(jīng)營成本增加、市場形式難以捉摸等等問題都在影響著他很不容易拼出來的事業(yè)。銷量突然起落讓他摸不著頭腦,街上突然來了一家同行讓他心驚肉跳,想開新店又怕入不敷出讓他進退維谷。
而白天操心完這些市場上的直接競爭之后,晚上回家更是難捱。電商來了、新零售來了、智能零售又來了,種種新聞看得他直接失眠。好像不遠處,有一些會寫代碼懂高科技的神秘人物,已經(jīng)準備對他下手了——見過很多門店已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)淘汰,讓他覺得這個顧慮不是沒道理。
這樣的“老板焦慮癥”,今天普遍縈繞在中國老板的心頭。他們有錢有渠道有客群,但是卻缺少對未來的確定感。他們想做數(shù)字推廣,想做會員社群,想搞管理系統(tǒng),但又不知道怎么判斷這些東西是不是有用。
這種心態(tài)的普遍性,直接從用戶端建立了這樣一個邏輯關(guān)系:線下數(shù)據(jù),是“老板焦慮癥”的唯一檢測方法,也是最佳“解藥”。
從數(shù)據(jù)上重新認識自己的生意,精準判斷人流、客群、復構(gòu)率和客群畫像,是老板們能構(gòu)判斷每一步?jīng)Q策是否有效,效果如何的核心通道。解決了過去老板們只能看到賬目,卻不知道賬目之前N個步驟都發(fā)生了什么的難題。
另一方面,本地數(shù)據(jù)又是老板們在“科技派”面前的防御工事。自己有獨特數(shù)據(jù),隨時能產(chǎn)生和應用這些數(shù)據(jù),意味著實體店老板們在信息時代不再兩手空空。無論是巨頭進場還是新玩法出現(xiàn),都要基于核心市場數(shù)據(jù)去建設(shè)未來。大家都沒數(shù)據(jù),老板們面對的就是互不了解的洪水猛獸,而自己有了核心數(shù)據(jù),面對的則是可以談可以合作的生態(tài)伙伴。
所以線下數(shù)據(jù)發(fā)展的第一階段,叫做線下數(shù)據(jù)資產(chǎn)化。這個步驟直接來自于實體經(jīng)濟空間中,老板們對自身數(shù)據(jù)意識的覺醒;也來自于眾盟這樣專精于線下數(shù)據(jù)的產(chǎn)業(yè)服務(wù)者,為老板們提供了可以收集、應用本地數(shù)據(jù)的通道。
就目前來看,老板們在線下數(shù)據(jù)領(lǐng)域的可選擇性依舊不多。整體而言,眾盟這樣的產(chǎn)業(yè)服務(wù)者并不飽和。線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)需求的旺盛,今天在以肉眼可見的速度增長。
但是這個行業(yè),卻不能僅僅滿足于給老板們收集、整理數(shù)據(jù)。接下來的必經(jīng)之路,是幫助實體經(jīng)濟運用數(shù)據(jù),而其中的關(guān)鍵詞,叫做“智能”。
街角的智能
賴特·米爾斯在《社會學的想象力》提出,一個社會圈層中伴隨著形形色色的實用性。這些實用性的整合,往往是社會個體所難以預料的。
作為一家鞋店店主,董馳不會知道市內(nèi)某旅游區(qū)內(nèi)的電子屏幕更適合他的廣告投放,因為這個旅游區(qū)走下來很累,又往往是本市旅游第一站,游客會很想在這里換一雙輕便的運動鞋——而董馳經(jīng)營的鞋品就以舒服透氣著稱,距離這里交通又十分方便。
這就是一個小小的數(shù)據(jù)孤島,旅游區(qū)的屏幕不知道董馳的客戶畫像,董馳也不知道這塊屏幕的獨特價值。
其背后的原理在于,本地數(shù)據(jù)如果只停留在本地,雖然也有價值,但是往往只具備參考能力。真正要讓自己的數(shù)據(jù)資產(chǎn)“增值“,就必須在人和空間的關(guān)系中發(fā)揮數(shù)據(jù)的作用,必須讓數(shù)據(jù)流通——這個道理就如同黃金換不成一般等價物或貨物,它與鐵的價值區(qū)別就不大。
怎么才能讓數(shù)據(jù)流通呢?首先就需要平臺,就像眾盟不僅為商家提供本地數(shù)據(jù)服務(wù),同時還啟動了本地數(shù)據(jù)場景聯(lián)盟和媒體聯(lián)盟?;诒镜財?shù)據(jù),為商家提供營銷和傳播服務(wù)。
流通需求之外,另一個在催生線下數(shù)據(jù)發(fā)展的因素,是商家和企業(yè)對效果追求的加重。我們知道,最近一個熱門話題就是BAT的線上廣告收入在降低。其背后原因在于,大規(guī)模覆蓋式的廣告投放正在被產(chǎn)業(yè)排斥,能夠看到效果轉(zhuǎn)化的數(shù)據(jù)匹配型垂直投放,正在逐漸成為主流需求。
這樣的趨勢下,線下數(shù)據(jù)想要轉(zhuǎn)化為最終的應用能力,就需要AI等智能技術(shù)的幫助。我們可以稱之為線下數(shù)據(jù)發(fā)展的第二個階段:本地數(shù)據(jù)智能化。
想要把數(shù)據(jù)用起來,智能技術(shù)是無法繞開的神經(jīng)中樞。以門店的城市場景投放為例,自身的數(shù)據(jù)到底需要怎樣的投放、投放時如何確定目標畫像、投放之后效果轉(zhuǎn)化如何計算,這些因素都需要智能技術(shù)進行匹配。就像今天在眾盟提供的眾多產(chǎn)品和解決方案中,已經(jīng)沒有哪個步驟缺失AI身影。從線下大數(shù)據(jù),向線下泛智能,是這個產(chǎn)業(yè)行駛中的主旋律。
用戶與商家之間,線下數(shù)據(jù)+AI的組合可以在三個方向上發(fā)揮作用:
1、精準用戶畫像和智能推薦,讓商家知道自己要找誰,知道去那里找。
2、多鏈路數(shù)據(jù)融合與反向應用,把人流行為、購買行為、用戶畫像等多條原本互不融合的數(shù)據(jù)進行匯通,通過AI的算法模擬,讓服務(wù)商給商家準確解決方案。
3、視覺數(shù)據(jù)的識別與分析。將很多物理場景中的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),通過機器視覺技術(shù)納入線下數(shù)據(jù)體系,從而讓門店具備“看“的能力。
通過幫助商家和企業(yè)收集管理本地數(shù)據(jù);接入平臺海量本地數(shù)據(jù)進行匹配;智能化數(shù)據(jù)分析和推薦,這三項服務(wù)組合成的產(chǎn)業(yè)邏輯,讓眾盟數(shù)據(jù)為眾多商家架構(gòu)起了直接看到效果的營銷與推廣通道。比如重慶的網(wǎng)紅經(jīng)典奧陶紀公園,通過眾盟提供的投放分析服務(wù),實現(xiàn)全平臺覆蓋曝光量達到了694萬,以此計算CPM僅為37.21,廣告投放成本遠低于同行,點擊率高達2.16%,遠高于同行業(yè)平均水平。再比如北京的居然之家,在眾盟提供的營銷解決方案基礎(chǔ)上,地區(qū)銷售額達到了11億元,到店率提升17倍。
這些街頭巷尾的智能需求和智能想象力,讓線下數(shù)據(jù)事業(yè)本身前進了一大步,同時也是接下來很長一段時間中行業(yè)的主要探索任務(wù)。因此眾盟已經(jīng)將企業(yè)使命升級為“用數(shù)據(jù)與智能,讓生意更好做“——數(shù)據(jù)之后,智能的價值正在飛漲。二者沒有輕重,而是必然在尋常巷陌中構(gòu)筑一個技術(shù)整體。
而今天線下數(shù)據(jù)行業(yè)還有著另一個發(fā)展趨勢:行業(yè)的自我約束工作,時不我待。
行業(yè)的自律
線下大數(shù)據(jù)的高速奔跑,是技術(shù)和市場雙向的必然。但是速度往往會催生出不穩(wěn)定因素,對于線下大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)來說,產(chǎn)業(yè)的危險來自于線下大數(shù)據(jù)的濫用和黑產(chǎn)進場。
兩個月之前的3·15晚會,被吃瓜群眾稱為科技含量最高的一屆。其中各種利用個人數(shù)據(jù)進行消費者權(quán)利侵犯的案例不勝枚舉,堪稱眼花繚亂。甚至極端網(wǎng)友認為,應該就此終止數(shù)據(jù)的收集和利用。
顯然,直接關(guān)停數(shù)據(jù)之門,是一種“治腳氣直接截肢”的一刀切做法,同時也是某種“懶政”。行業(yè)要應用數(shù)據(jù),線下數(shù)據(jù)需要發(fā)展,同時不能讓線下數(shù)據(jù)成為危害消費者利益甚至公共安全的隱患。這時就需要行業(yè)率先發(fā)起自律行動,從產(chǎn)業(yè)組織內(nèi)部凈化開始,逐漸掃除害群之馬的生存空間。
行業(yè)自律在此刻的意義在于,對于科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,監(jiān)管法規(guī)是必然具有滯后性的。然而違法者的速度卻往往奇快,如果不加制止,有理由相信接下來每年3·15案例都會科技水“更上一層”。
如果放任這些用本地數(shù)據(jù)作惡者生存發(fā)展,那么劣幣驅(qū)逐良幣的問題將很快出現(xiàn),剛剛興起的行業(yè)也就迎來了真正意義上的危機。
那么線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)如何應對呢?就目前形勢而言,有效的解決方案應該是行業(yè)內(nèi)頭部企業(yè)、研究機構(gòu)、行業(yè)組織共同發(fā)起自律行動。從產(chǎn)業(yè)鏈層面斷絕違法者的生存空間,同時為立法和監(jiān)管提供有效參考路徑,逐漸用良性行業(yè)制度建設(shè)正面形象。
這個行動已經(jīng)開始,在線下數(shù)據(jù)商業(yè)生態(tài)高峰論壇中,中國信息通信研究院、眾盟數(shù)據(jù)、四川省大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會、安徽省大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)布了全國首個《線下大數(shù)據(jù)行業(yè)自律公約》。
《自律公約》明確了線下大數(shù)據(jù)的范疇,是指用戶基于生活或消費需要在實體門店、服務(wù)機構(gòu)或公共場所等場景活動而產(chǎn)生的數(shù)據(jù)集合;線下大數(shù)據(jù)行業(yè),是指從事線下大數(shù)據(jù)加工處理服務(wù)、工具研發(fā)、應用服務(wù)等活動的行業(yè)的總稱。在此二者范圍內(nèi),行業(yè)需要遵守法律法規(guī)與社會道德標準,在具體的線下數(shù)據(jù)收集和應用中,遵循需求最小化、明確告知被收集對象、恪守隱私安全等原則。
這一《自律公約》的提出,可以看作是線下數(shù)據(jù)這個與居民數(shù)據(jù)安全和數(shù)據(jù)隱私息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè),在安全合規(guī)上進行的首次行業(yè)探索。這條賽道其實分外重要,因為它是線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的安全鎖與生命線。
從市場與服務(wù)覺醒、到智能平臺和應用模式探索,再到行業(yè)自律行動開始生成,線下數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)在近幾年經(jīng)歷了甚至有點史詩意味的“三部曲進化”。一個看似遠離技術(shù)世界的廣袤空間,正在產(chǎn)業(yè)土壤、技術(shù)甘霖與需求之種的共同催化下,結(jié)出了豐饒的數(shù)據(jù)應用果實。
當然,其中也離不開眾盟等企業(yè),在其中農(nóng)人般的深耕勞作。假如線下數(shù)據(jù)是一場旅行,此時天光尚早,長路遙遙。
但已經(jīng)可以預見,終有一天田園市井里,無處不數(shù)據(jù),無處不智能。
彼時風景好,可為今日慶。
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