原標題：沒有什么能阻止社會學家刷快手了

一年前的一個雨天，我在黔東南的一個寨子里的小賣鋪偶遇了一群來做田野調(diào)查的社會學系大學生。她們圍成一圈，坐在里面躲雨，每個人都拿著手機和筆，時不時發(fā)出激烈的討論。我湊近一看，她們居然都在刷快手。

這讓人想起每個大學都流傳過的鄙視鏈：理科生瞧不起文科生，外文系瞧不起中文系，中文系瞧不起哲學系，哲學生只能瞧不起學社會學的了。

如今，社會學專業(yè)人手一個快手APP的情形正在強化這種偏見。

玩笑歸玩笑。要知道，社會學和社會人打開快手的方式是不一樣的：當你戲謔地模仿寒王的打油詩時，社會學家已經(jīng)把它收錄進了某個前沿的語料庫。

“這里有一個連CNN和紐約時報這樣的強悍觸手都覆蓋不到的真實世界?！?/p>

快手最狠徒步三亞主播：徒步傘歌

新世紀已經(jīng)過去了五分之一，都市人還在一面對出租屋寫字樓外的生活嗤之以鼻，一面在私下里隔著屏幕偷偷觀察。

而當中文互聯(lián)網(wǎng)世界的浮光返照到生活本身，陷阱妹與社會搖小伙兒殊途同歸，領(lǐng)悟到在dada蹦迪并不比推小車徒步去三亞更高級的真諦。嘲笑快手已經(jīng)不再是什么光彩的事。

與此同時，社會學家、非虛構(gòu)寫作者、小說家和紀錄片導演，這些對廣袤生活深懷敬畏的人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，這款APP正在悄無聲息地蛻下被傲慢輿論捏造的繭殼，顯露出它的實用主義內(nèi)核。

“學習社會學就是三觀不停崩塌又不停重構(gòu)的過程，從只會雙擊老鐵666到把這個app變成工具的過程也是同樣的感受?！?/p>

“長期以來我都對快手有某種偏見，直到我第一次在它上面找到拍攝對象”，紀錄片導演江棉說。

幾個月以前，江棉打算操作一部關(guān)于卡車司機的短片。對于短片制作者來說，“前采”是最難的部分。你要去接觸一個完全陌生的群體，并且要在短時間內(nèi)和他們熟絡起來。

“你常常會像一根蘿卜杵在別人的白菜地里，不合時宜地賴在別人的舒適圈里扎根，隨時被懷疑身份，但隨時還要厚著臉皮繼續(xù)融入環(huán)境?！?/p>

”你很難在茫茫人海中遇到剛好有表達欲的那個人。邊緣人群通常是最有潛力的紀錄片拍攝對象，但這些人通常會謹慎對待你的好奇心，就像是滴滴出現(xiàn)以前的凌晨兩點，你總會與想拉活的黑車隔街錯過?！?/p>

快手的出現(xiàn)改變了這一切，因為沒有哪個群體比卡車司機更愛用快手記錄自己的日常生活了。

他們記錄沿途的見聞、各地的風物，在休息站用老家?guī)淼捏H油烙餅分享給大伙兒。他們甚至在快手上形成了線上線下水乳交融的社交生態(tài)，真正達到了天下卡車司機是一家的賽博團結(jié)境界。

卡車司機在路上制作驢油卷子

而借由快手，無論是江棉這樣別有用心的觀察者還是純粹娛樂的看客，都可以毫不費力地浸入他們的生活。

“他們主動把自己最真實的生活分享出來，你只需要花上很少的時間，就可以對他們做相當深入的了解。而如果你想全面開發(fā)某個人的故事，只需要給他發(fā)個私信即可?！?/p>

在快手的世界里，那些原本沉淪在廣袤生活中的閃光時刻，被虹吸到時代的表層，供看客沉浸其中的同時，也為那些尋找故事的人提供了一個便捷強大的選題庫。

快手上永遠有你意想不到的狠人

“現(xiàn)在快手已經(jīng)變成了我的工作軟件，我甚至時常感到懊惱，為什么沒有在兩年前就下載它”，江棉說。

“我們曾經(jīng)費了很大的力氣，在西北走了大半年的時間，操作一個叫做“長城地帶”選題。后來我們才發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)ミ^的每一個地方都有很多極具研究價值的主播，甚至有人直播徒步走完了整個長城，如果當年我們就學會了有效使用快手，效率會大幅度提高?！?/p>

在非虛構(gòu)寫作者和紀錄片導演的圈子中，把快手當做工作軟件更是一個被普遍默認的事實。

“它幾乎顛覆了我們從選題到前采的全部傳統(tǒng)工作方法，每天睡覺之前刷半個小時快手，第二天的選題會上你就能談笑風生舌戰(zhàn)群儒”，撰稿人李卓說。

“我曾經(jīng)計劃用半年的時間去西北尋訪散落在民間的穆斯林武術(shù)傳人，但在快手上，我用三天的時間搞完了素材收集?！?/p>

“領(lǐng)導讓我主持經(jīng)驗總結(jié)會，說實話，那時候的我不太想分享我的這個秘密武器”。

快手上的民間穆斯林武術(shù)家

刷快手是社會學博士研究生王景瑞每天的例行功課。他和他的同學老師們最喜歡的，是快手的“同城+”功能。

“雙擊快手的同城標簽，你會看到一張地圖，把坐標移動到這個世界的任何角落，然后，快手會向你展示這個坐標附近的一切”。

從此，作為一個社會學研究者，你再也不用非娶一個酋長的女兒才能和當?shù)厝舜虺梢黄?，也不用再死繃著笑臉強行咽下腳盆裝的酸奶和羊屎煮的湯，“你可以看別人喝”。

那些曾經(jīng)要靠喝下血酒才能和你交心的人，如今看他一場直播就可以把他的底摸的一干二凈。

“我把這個功能形容為社會學的洛陽鏟，在任何一個你想了解的點開挖，它會迅速告訴你這里有什么風景、人們吃什么食物、他們的方言是什么樣的、面貌如何、愛好什么”。

俄羅斯比羅比詹，這個冷門到連谷歌圖片都全是當?shù)芈糜尾块T宣傳圖的小城，你可以在快手上看到它的真實風貌

如果你足夠有耐心，你會用這把鏟子挖到大量的寶藏。比如在過年期間，王景瑞在快手上關(guān)注到了閩南地區(qū)的“電音乩童”：這種極具地域特點的文化現(xiàn)象，以前除非你親自去當?shù)?，否則根本沒有機會見識。

以“電音三太子”為代表的“電音乩童”，在新年期間全國眾多的游神活動中脫穎而出，霸占了快手熱門

而即使在太平洋的中心島嶼，只要有快手用戶的地方，你就可以看到他們上傳的視頻。

最厲害的是，這些視頻沒有精心的構(gòu)圖和漂亮的濾鏡，個別的甚至抖動、像素不佳，它就像你老姨去旅游時連發(fā)二十條的朋友圈小視頻，你可以從中窺知最真實的信息。在這個拍豆腐腦都要盡力構(gòu)圖成ins風的瘋狂時代，你該格外珍惜這些真誠。

真實是快手最強的法寶

“做田野調(diào)查向來是艱苦的，當年中國社會學的鼻祖費孝通先生在廣西做研究，妻子都不幸死在了深山里。很難想象那一批老先生如果得知有快手這種工具的存在會怎么想”。

當年費孝通先生六進六出的大瑤山 ，如今通過快手就可以小窺它的社會生態(tài)

而對于大眾來說，同城+最厲害的功能是，它能規(guī)避掉一切網(wǎng)紅式的城市包裝，為你的旅行提供指南。

無論在樂山大佛還是南京東路，胡志明市還是毛里求斯，你都會從快手上發(fā)掘千篇一律的旅行攻略以外的B面——一個真實而深入的本地風貌。

越南第一大城市西貢的風貌

早在上個世紀六十年代，麥克盧漢先生就提出了媒介即人的延伸。五十年后的今天，媒介的延伸早已不局限于感官，而是拓展到了更深刻的層次：

淘寶和公路商店延伸了你的消費欲；探探和tinder延伸了你的荷爾蒙；google延伸了你的知識和經(jīng)驗；而快手，則延伸了你對真實生活的認知。

每天晚上，當我躺在床上，打開快手，參差的作品在我的指尖底下快速劃過，我覺得自己擁有無數(shù)雙復眼，千萬種生活從我?guī)灼椒嚼迕椎囊暰W(wǎng)膜上劃過，這像是某種被強大科技力量賦予的超能力，我感到安慰，也保持敬畏。

畢竟，當某些巨頭用“五環(huán)外”、“下沉”這樣的字眼形容他們的用戶時，他們已經(jīng)無法和這個時代的真相站在一起了。（文章轉(zhuǎn)自《公路商店》，作者：大蹦驢）

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