原標(biāo)題：親手創(chuàng)造一場(chǎng)盛宴，再“毀”了它，騰訊視頻意欲何為？

許多哲學(xué)家相信，以嬰兒為起點(diǎn)，越是年輕人，他們的“時(shí)間感”，就越接近于無(wú)。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》里，霍金寫過(guò)一個(gè)住在亞馬遜雨林深處的原始部落：亞蒙達(dá)瓦。這一部落的人沒有“時(shí)間”概念，既沒有形容時(shí)間的詞匯，也沒有日歷和鐘表，更不會(huì)用月份或年輪分割時(shí)間，他們只懂得白天與黑夜，雨季與旱季。

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)家普遍認(rèn)為，人體沒有哪個(gè)器官可以直接感知時(shí)間，時(shí)間也并非根深蒂固的概念。對(duì)于這些幸運(yùn)（至少在某種程度上）的亞蒙達(dá)瓦人，時(shí)間并非金錢，他們沒人會(huì)討論下周或明年，他們是“活在當(dāng)下，行在今日”的鼻祖，是“不念過(guò)往，不畏將來(lái)”的信徒。

不覺得么？他們其實(shí)更接近現(xiàn)代社會(huì)的年輕人：越是年輕人，就越覺得這個(gè)世界的一切事物都是即時(shí)性的，仿佛一切過(guò)時(shí)不候，閱后即焚；相反，現(xiàn)代社會(huì)里成年人對(duì)時(shí)間的著迷，對(duì)效率的狂熱，不過(guò)是一種被迫接受的文化洗禮。

而換句話說(shuō)，人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，本身就是人群的分野：就像羅振宇以二十年為時(shí)間軸的跨年演講主題，成年人專注管理長(zhǎng)周期，喜歡做“時(shí)間的朋友”，但年輕人因?yàn)槟贻p，他們有資本“與時(shí)間對(duì)抗”，雖然最近幾年也有更多年輕人開始產(chǎn)生時(shí)間焦慮，但大體上，就像亞蒙達(dá)瓦人一樣，相較于過(guò)去與未來(lái)，年輕人更希望不負(fù)當(dāng)下。

之所以想起代際與時(shí)間的關(guān)系，是因我最近看了一場(chǎng)演出，1月13日騰訊視頻的“烎·2019潮音發(fā)布夜”。潮流文化愛好者對(duì)“烎”應(yīng)不陌生，去年首次亮相的“烎·2018潮音發(fā)布夜”是中國(guó)首個(gè)潮流音樂(lè)品牌。而此番二度亮相，相比于內(nèi)容層面的升級(jí)，我更關(guān)注它的形式：它很好地詮釋了年輕人“與時(shí)間對(duì)抗”的概念，整場(chǎng)發(fā)布夜將在限時(shí)觀看100小時(shí)過(guò)后“閱后即焚”，由官方進(jìn)行下線處理。也就是說(shuō)，當(dāng)你讀到這篇文章時(shí)，它已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)世界消失。

好有趣不是么？

你知道，在年末繁盛的演出市場(chǎng)，有太多“好看的皮囊”，今天我們來(lái)聊聊“有趣的靈魂”。

這得先從一個(gè)問(wèn)題談起，多數(shù)創(chuàng)作者都在追求內(nèi)容不朽，為何“烎”偏偏尋求“速朽”？

一切皆“流”

我可以先給出其中一個(gè)解釋角度。

凱文·凱利在《必然》中下過(guò)一個(gè)知名判斷，人類正進(jìn)入計(jì)算時(shí)代的第三階段：流（the Flows）。

在他看來(lái)，第一階段的象征物就是電腦屏幕上的桌面和文件夾，人類整個(gè)信息疆域?qū)哟畏置鳎刃蚓?。第二階段就是早期數(shù)字時(shí)代，基本單位是“頁(yè)面”，瀏覽器取代桌面，頁(yè)面也并未被折疊在文件夾里，而是分布在連接起來(lái)的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)。第三階段就是現(xiàn)在，基本單位是“流”，人們刷信息流，看流媒體……無(wú)論你是否愿意，未來(lái)一切都不再是固定和可捕捉的，你必須時(shí)刻沐浴在各種“流”之中。

而當(dāng)一切都成為永無(wú)止境的“流”，任何內(nèi)容產(chǎn)品最光芒萬(wàn)丈的生命周期，其實(shí)已如煙花般短暫。如同是一場(chǎng)不可抵御的宿命，哪怕是最精良，最無(wú)懈可擊的內(nèi)容，當(dāng)它綻放完畢，也終將慢慢衰變至更磅礴的“流”當(dāng)中——從這個(gè)角度，在這個(gè)時(shí)代，相較于隨時(shí)流動(dòng)的內(nèi)容，真正值得沉淀的，其實(shí)是精神。

而在我目力可及的范疇，將這一邏輯發(fā)揮至極致的就是“烎·2019潮音發(fā)布夜”。1月13日20點(diǎn)，直播正式開始，同步開啟100小時(shí)倒計(jì)時(shí)及100小時(shí)限時(shí)彈幕。100小時(shí)后，煙花終止，絢爛消逝，整個(gè)活動(dòng)已被騰訊視頻主動(dòng)下線。

那么它留下了什么？

我想每個(gè)看過(guò)節(jié)目的人都有自己的答案，但沒人會(huì)否認(rèn)，“烎·2019潮音發(fā)布夜”上的幾乎每一個(gè)節(jié)目，都是中國(guó)演出市場(chǎng)久違的“作品”，而非藝人走通告式的“表演”，它已超出一般商演范疇，成為中國(guó)少數(shù)具備燈塔意義的演出IP。

整場(chǎng)演出下來(lái)，你會(huì)清晰看到，視覺藝術(shù)，裝置藝術(shù)，新媒體技術(shù)，先鋒舞蹈，AR特效等眾多潮流藝術(shù)因子，都脫離了各自的既定領(lǐng)域，而是與不同的音樂(lè)類型一起，共同擴(kuò)張了青年潮流文化的邊界。

摧毀“現(xiàn)在”，探索未來(lái)

而依我之見，從其他藝術(shù)領(lǐng)域引入大家與藝人合作，是“烎·2019潮音發(fā)布夜”最驚艷的嘗試。

例子俯拾即是，比如在舞臺(tái)中央，李宇春與裝置藝術(shù)家張鼎合作表演新曲《新物種》，張鼎為此設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“超立方體（Hypercube）”的不斷閃爍轉(zhuǎn)動(dòng)的裝置藝術(shù)，這種人為塑造的反射環(huán)境，似乎象征著與歌中主題相似的隨時(shí)變幻的輿論牢籠——而這首歌也仿佛是在為整場(chǎng)發(fā)布夜定調(diào)，相比于大雜燴式演出的陳詞濫調(diào)，“烎”自己就是一個(gè)新物種。

再比如，華晨宇與藝術(shù)家沈偉合作了一場(chǎng)視聽交融的舞臺(tái)實(shí)驗(yàn)。不同于大多數(shù)“形式大于內(nèi)容”的偽先鋒，水墨畫般的布景，雕塑般游離的妝容，配之以華晨宇迷離的唱腔，三者融合產(chǎn)生的宏大敘事感，給人以一種并不浮夸的高級(jí)感。

除了音樂(lè)與其他藝術(shù)領(lǐng)域的共振，“烎·2019潮音發(fā)布夜”的內(nèi)在價(jià)值，還體現(xiàn)在對(duì)所謂舞臺(tái)邊界的漠視。比如，尚雯婕唱《I Love You 2》時(shí)，舞臺(tái)上被外力包裹住的白色人體和“四維空間”，都像是每個(gè)人被外界不斷擠壓的現(xiàn)實(shí)。坦率說(shuō)，這種音樂(lè)與空間藝術(shù)的碰撞，令人不安甚至忌憚。

再比如，蔡維澤和他的傻子與白癡樂(lè)隊(duì)在投影舞臺(tái)帶來(lái)新歌《HoydeA》，數(shù)字交互影像藝術(shù)家{[( 神經(jīng)元)]} 以粒子投影的方式為這首歌打造了視覺形象，隨歌曲變幻的“數(shù)字沙畫”塑造出一種不可名狀的失控狀態(tài)。

除此之外，作為這個(gè)時(shí)代最大的變量，技術(shù)與藝術(shù)的嫁接，構(gòu)成了整場(chǎng)發(fā)布夜另一看點(diǎn)。火箭少女101以機(jī)車為座駕出場(chǎng)，在唱《月亮警察》時(shí)更是與機(jī)械臂battle。馬伯騫與機(jī)械屏幕上的視覺內(nèi)容充分互動(dòng)，營(yíng)造出裸眼3D的視覺效果。王源在唱《孤注》時(shí)，屏幕出現(xiàn)了視覺藝術(shù)家Michael AI-Far為他打造的以他為中心的世界，多邊形虛擬AR球體的包裹與破碎，與少年歌中所唱的孤獨(dú)遙相呼應(yīng)。

總之，類似這樣的作品，被非常奢侈地一次性呈現(xiàn)在舞臺(tái)。

因?yàn)橐呀?jīng)下線，很遺憾我無(wú)法在文章中插入視頻片段，在我看來(lái)，“烎·2019潮音發(fā)布夜”的精神可歸為五個(gè)字：一切不設(shè)限。它如同是一個(gè)“文化大熔爐”，將各種類型的藝人，藝術(shù)家和藝術(shù)形式作為助燃方式，讓他們?cè)诶锩姹舜伺鲎玻ハ嗉な?，最終熔煉出新的東西——然后再“毀掉”它。

嗯，煙花停止的一刻總讓人落寞，很多人覺得主動(dòng)下線這些絢爛的內(nèi)容，委實(shí)有些“浪費(fèi)”。

好吧，如果上述“生命周期論”的理性視角不能完全說(shuō)服你，那不妨換個(gè)角度，其實(shí)在許多人眼中，從金閣寺到火人節(jié)，主動(dòng)摧毀美的東西，本身就是有美感的。

而這場(chǎng)演出，就是在用感受“現(xiàn)在”，再“閱后即焚”的方式，探索未來(lái)。

時(shí)間如猛獸

我不太知道，年歲稍長(zhǎng)者看完“烎·2019潮音發(fā)布夜”的感觸，很可能再次印證了他們的直覺與偏見：這個(gè)世界有些過(guò)于吵鬧了，一切都像是按了倍速播放鍵。

是啊，年長(zhǎng)者總喜歡歲月靜好，整個(gè)社會(huì)卻在急速奔流——尤其在接受信息的烈度上，年長(zhǎng)者對(duì)所謂“信息過(guò)載”的敏感，以及年輕人對(duì)此的無(wú)感，完全取決于他們對(duì)“一切皆在流逝”的不同接受度：當(dāng)人類文明腳下的一切都在變成流沙，年長(zhǎng)者踩在上面覺得心里很慌；但作為“即時(shí)性動(dòng)物”的95后和00后，他們覺得這本是世界的原貌，所謂“閱后即焚”，不過(guò)是生活本身。

但另一方面，二者看似對(duì)立的“時(shí)間感”中間，灰度也愈加明顯。不知你是否察覺，或許是整個(gè)社會(huì)急速奔流的速度實(shí)在太快，過(guò)去一兩年，無(wú)論是故作老成還是真的被時(shí)間壓迫，越來(lái)越多年輕人也開始有強(qiáng)烈的時(shí)間焦慮，總覺得時(shí)間不夠用，甚至連00后也開始哀怨“我年紀(jì)大了”——換句話說(shuō)，他們“與時(shí)間對(duì)抗”的底氣正在變?nèi)酢?/p>

而我個(gè)人覺得，年輕人（尤其“烎”受眾的年齡段）時(shí)間感的模糊，也讓這場(chǎng)“烎·2019潮音發(fā)布夜”更像是一場(chǎng)成人禮，它通過(guò)“閱后即焚”的方式傳遞出兩層意義：一方面，時(shí)間當(dāng)然是珍貴的，越長(zhǎng)大越如此，你要習(xí)慣時(shí)間的流逝，100小時(shí)限時(shí)體驗(yàn)就很好地表達(dá)了時(shí)間的稀缺感和緊迫感；另一方面，時(shí)間在流逝，但那又怎樣？你仍然要像亞蒙達(dá)瓦人一樣，“放大”當(dāng)下的價(jià)值，閱后即焚的行為本身，就是希望年輕人別太關(guān)注時(shí)間流逝，喚醒當(dāng)下的感知。

畢竟在本質(zhì)上，時(shí)間是人類想象出來(lái)的東西，我們有能力“馴化”它——事實(shí)上，按照我的理解，發(fā)布夜主舞臺(tái)“一人一獸”的對(duì)峙設(shè)計(jì)，本就象征著某種精神追問(wèn)：在這個(gè)飛速進(jìn)化的時(shí)代，年輕人該如何“馴化”時(shí)間這頭猛獸？

我沒有特別清晰的答案，但我知道，最終的答案可能殊途同歸，就像騰訊視頻那句著名的slogan，無(wú)論任何時(shí)代，“不負(fù)好時(shí)光”總該是對(duì)的。

李北辰/文

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