作者：錦上花

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《千與千尋》的故事經(jīng)典而不衰，感動(dòng)了80后，同樣也包括90后，它是殘忍的，因?yàn)樗[喻了真實(shí)世界；然而它又是溫暖的，在美好與關(guān)愛中重燃希望。

作者獨(dú)白

我是一個(gè)90后，在高中的時(shí)候看過(guò)《千余千尋》，只是上學(xué)那個(gè)時(shí)候沒有觸動(dòng)，只是覺得——這個(gè)故事好有趣哦，一晃幾個(gè)春秋，畢業(yè)了，再次點(diǎn)開《千與千尋》，一個(gè)人在外地打拼，隨著對(duì)世界的理解，眼眶逐漸濕潤(rùn)了。

如今的我或許渺小，沒有人注意到我的存在，然而，90后依舊在尋找及思索這個(gè)世界的答案，《千與千尋》就是我思考的一個(gè)過(guò)程，希望與更多90后共勉，在我眼里，它或許是一個(gè)很古老的故事，然而，我想，對(duì)于90后來(lái)講，或許它是一個(gè)經(jīng)典，對(duì)此特此推薦。

正文

《千與千尋》由宮崎駿執(zhí)導(dǎo)，于2001年7月20日在日本上映。2001年該片在日本最終取得了304億日元的票房。2003年，獲得第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)。在一向苛刻的豆瓣評(píng)分中，這部電影也獲得了9.3分。

《千與千尋》的故事并不復(fù)雜：

10歲的少女千尋與父母一起從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了湯屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋的爸爸媽媽因貪吃變成了豬，千尋為了救爸爸媽媽經(jīng)歷了很多磨難，在期間她遇見了白龍，一個(gè)既聰明又冷酷的少年，在經(jīng)歷了很多事情之后，千尋最后救出了爸爸媽媽，拯救了白龍。

其實(shí)，這部動(dòng)畫是寫給大人看的，里面的角色形象都映射了生活中不同類型的人，與我們現(xiàn)在的真實(shí)世界沒有任何差別。

首先是千尋，她象征著天真單純勇敢無(wú)畏的小女孩，是魔法世界里沒有被馴化的，有自己思考的“人”，來(lái)到魔法世界，她需要隱藏自己的身份，用湯婆婆給自己的化名行動(dòng)，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們需要戴上各種面具才能完好的生存下去。但同時(shí)，白龍告訴千尋不能忘記自己的名字，名字就像一個(gè)人的初心和內(nèi)核，是證明自己獨(dú)特性的唯一方式。

其次是無(wú)臉男。無(wú)臉男是空虛寂寞的，他有很多金子，在青蛙拒絕為無(wú)臉男服務(wù)時(shí)，無(wú)臉男拿出了很多金子，青蛙頓時(shí)兩眼放光地收下了，這時(shí)，無(wú)臉男一下子把青蛙吞到了肚子里。當(dāng)無(wú)臉男想要用同樣的方式收買千尋時(shí)，千尋拒絕了，她給予無(wú)臉男尊重和關(guān)懷。無(wú)臉男由此被打動(dòng)了，跟隨者千尋的腳步亦步亦趨。這象征著社會(huì)上很多心靈空洞的富豪，他們渴望平等的關(guān)懷和愛，而不是因?yàn)殄X而圍繞著自己的市井之徒。

接著是河神。河神剛開始進(jìn)入湯婆婆的浴室想要洗澡時(shí)，湯婆婆以為他是腐爛神。腐爛神象征著對(duì)人性保持悲觀失望的領(lǐng)導(dǎo)者或者哲學(xué)家。然而在洗澡過(guò)程中，千尋發(fā)現(xiàn)他的身上有著一根很深的刺，湯婆婆頓時(shí)明白他不是腐爛神。一根很深的刺意味著河神曾經(jīng)受過(guò)很深的傷害，河神此前對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不是那么灰暗的，而是在遭受傷害后世界觀一點(diǎn)點(diǎn)崩塌。千尋和浴室的小伙伴齊心協(xié)力奮力拔出了刺，發(fā)現(xiàn)河神的真面目是一個(gè)老頭，象征著河神已經(jīng)蒼老的心。

然后是鍋爐爺爺。鍋爐爺爺負(fù)責(zé)生火，他有很多雙手，從眾多柜子中選取不同的藥材進(jìn)行加工。許許多多的螞蟻在他手下搬磚干活。鍋爐爺爺象征著企業(yè)家，手腕豐富嫻熟地從各個(gè)地方調(diào)取資源。生火意味著創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。在魔法世界里，不工作就會(huì)變成動(dòng)物。就像馬克思說(shuō)的，未來(lái)世界里，勞動(dòng)是人的第一需要。不工作，就和動(dòng)物沒什么區(qū)別。

影片開頭時(shí)，有很多類似這樣的彈幕滑過(guò)——“感覺像恐怖片”，“本來(lái)就是恐怖片”，“好可怕啊”……因?yàn)檫@部動(dòng)畫片戳穿了很多真相，貪婪的父母變成豬，無(wú)臉男用金錢為誘餌吃人，不工作就變成動(dòng)物……就因?yàn)檎鎸?shí)，觀眾發(fā)現(xiàn)影片映射了自己，所以覺得恐怖。

但在揭露殘忍真相的同時(shí)，宮崎駿也給了我們希望的美好，引用豆瓣里《以自由的名義》的影評(píng)來(lái)說(shuō)，劇中還有很多美——

“千尋對(duì)父母不離不棄，是親情之美；

白龍拔刀相助，是正義之美；

鍋爐爺爺對(duì)后輩的照顧和愛護(hù)，是慈愛之美；

千尋對(duì)錢婆婆，對(duì)青蛙怪，對(duì)無(wú)形怪，對(duì)“煤屎”們的惡意，毫不記恨，反而以真誠(chéng)感化了他們，贏得了他們的信任和幫助，這是日本文化受儒家思想的影響的表現(xiàn)，是容、恕之美；

無(wú)形怪從好到壞，又從泯滅本性回復(fù)到善良的一面，是人的知錯(cuò)能改之美；

劇中不斷地強(qiáng)調(diào)名字的重要性，是告誡人們不要迷失自我的警示之美；

還有就是貫穿整個(gè)劇情的勇氣之美，勤奮之美，堅(jiān)持之美；

當(dāng)然，畫面也很美！”

歷經(jīng)風(fēng)塵的你，或許能在《千與千尋》的殘忍與溫柔中得到治愈。

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