1858年，英國人Charles Frederick Worth在一位瑞典富商的資助下，在巴黎如愿以償?shù)亻_了一家服裝店，圍繞當(dāng)時(shí)宮廷貴族的需求，兼營服裝售賣、設(shè)計(jì)紙樣，還首創(chuàng)品牌標(biāo)簽、真人展示的服裝發(fā)布會(huì)，出現(xiàn)了時(shí)裝設(shè)計(jì)師、模特等職業(yè)。

一個(gè)半世紀(jì)后，隨著社會(huì)階層、消費(fèi)習(xí)慣、科技媒體的變化，時(shí)尚行業(yè)正在生產(chǎn)制造、消費(fèi)理念、營銷方式上迎來深刻變革。

撰文 | 錢皓，陳國國亦有貢獻(xiàn)

排版 | 七寒谷

一、畫、影像、交互，藝術(shù)時(shí)尚界的時(shí)代變更

作為兩種審美訴求，藝術(shù)與時(shí)尚總在時(shí)代洪流下，彼此對話，流光溢彩，帶給人們情感共鳴和無限遐想。

1.0時(shí)代 ，文字書面?zhèn)鞑r(shí)代，印刷品正當(dāng)其時(shí)，以陳列為形式的藝術(shù)展成為主流，強(qiáng)調(diào)靜駐足觀賞的儀式感和象征意義。

這一時(shí)代的藝術(shù)精髓主要附在書籍、畫作上，閱讀成為主要的信息獲取方式。而閱讀能力的門檻又使得傳播權(quán)牢牢掌控在精英貴族階層，使得這時(shí)代的藝術(shù)表現(xiàn)傾向?yàn)樯蠈由鐣?huì)的儀式感和象征意義。最為典型是文藝復(fù)興時(shí)期，宗教是各大文學(xué)巨匠、畫派鼻祖無法繞開的主題。而慣于從藝術(shù)中汲取營養(yǎng)的時(shí)尚業(yè)，也奠定了以宗教為精神食糧的原始起點(diǎn)。

2.0時(shí)代，聲像傳播時(shí)代，音響、影像的出現(xiàn)，多元感官?zèng)_擊日益應(yīng)用至藝術(shù)展中，逐漸融入時(shí)尚元素和互動(dòng)元素。

得益于第二次工業(yè)革命，廣播、電影、照相機(jī)的出現(xiàn)深刻改變了社會(huì)生活，讓人們解讀世界的方式更加多元，信息獲取方式的改變也讓聲音、光影成為藝術(shù)殿堂的?？汀＠?，第56屆威尼斯雙年展上，影像裝置已經(jīng)成為亞洲各館呈現(xiàn)理念的主角，在刺激感官的沉浸式體驗(yàn)中，有意識(shí)地加入互動(dòng)機(jī)制。

受此影響，時(shí)尚成為繼宗教之后，藝術(shù)的第二舞臺(tái)，出現(xiàn)各類前衛(wèi)特色并與傳統(tǒng)文藝分道揚(yáng)鑣的各種文藝流派和思潮，且更加民主化，涌現(xiàn)出香奈兒、紀(jì)梵希等時(shí)尚品牌。

3.0時(shí)代，藝術(shù)將進(jìn)一步與時(shí)尚交融，深入大眾生活，深層交互上實(shí)現(xiàn)跨界融合，突破用戶的認(rèn)知邊界。

而當(dāng)下，領(lǐng)先下一個(gè)時(shí)代的數(shù)字技術(shù)正在高歌猛進(jìn)中，掀起社會(huì)改造的大浪。其擬態(tài)化的特征為藝術(shù)、時(shí)尚帶來新奇的呈現(xiàn)方式，而其跨界融合的趨勢也進(jìn)一步加速了藝術(shù)與時(shí)尚的融合，并在消費(fèi)為導(dǎo)向的社會(huì)中觸手可及。

信息大爆炸顛覆了人們獲取信息的方式和效率，電商的使用和新零售的發(fā)展，更是讓時(shí)尚刮起一股“即看即買”的主張，消費(fèi)者對每一個(gè)時(shí)尚風(fēng)潮和品牌的“認(rèn)知>忠誠>忽視”的過程不斷上演，且周期不斷縮短。

變化的本質(zhì)在于介質(zhì)的新陳代謝，技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了人們獲取、消費(fèi)信息的方式發(fā)生改變，從而也影響了藝術(shù)、時(shí)尚的跨界融合。

二、魅力惠快閃藝術(shù)展：時(shí)尚 x 藝術(shù)3.0時(shí)代的頭啖湯

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。未來的時(shí)尚與藝術(shù)趨勢剛剛露出苗頭，便已有平臺(tái)嘗起頭啖湯。近日，魅力惠攜手多方共同打造“OFF is new IN”藝見魅裝線下快閃藝術(shù)展覽，在玩法上創(chuàng)意可圈可點(diǎn)，也打開了“時(shí)尚 x 藝術(shù)3.0時(shí)代”的任督二脈。

改造經(jīng)典大牌服裝，用藝術(shù)元素改造“壓箱底”的過季服裝，使其煥發(fā)新的生命力和藝術(shù)感。

一反時(shí)尚過季的理念，魅力惠提供平臺(tái)目前在售經(jīng)典大牌時(shí)裝，經(jīng)由上海視覺藝術(shù)學(xué)院針織服裝專業(yè)的學(xué)生們對原料的解構(gòu)和再現(xiàn)，并且用圖像、視頻來演繹自己的作品，用獨(dú)有的藝術(shù)見解鉤沉歲月，賦予每一件服裝的生命力，堪稱一場行為藝術(shù)。

跨界公益事業(yè)，陳列了表達(dá)兒童希望與夢想的限量版T恤，讓藝術(shù)之美澤被每一個(gè)少年兒童。

此次活動(dòng)還聯(lián)合為藝術(shù)公益奔走的上海安徒生兒童文化發(fā)展基金會(huì)，在展覽現(xiàn)場推出承載了孩子們夢想和希望的限量公益T恤，義賣所得全部將捐獻(xiàn)給特殊兒童群體，讓每一個(gè)孩子都能享受藝術(shù)之美，感受慈善大愛。

發(fā)揮展覽的導(dǎo)流功能，消費(fèi)者只需關(guān)注魅力惠店鋪、“安徒生童話樂園”微信公眾號，既可以獲贈(zèng)酩悅香檳或安徒生童話樂園門票一張。

平臺(tái)還通過多方合作的優(yōu)勢，和藝術(shù)院校、童話樂園等合作方共同打造事件熱度和話題性，形成IP內(nèi)容互推，獲得有效的導(dǎo)流效果。展覽期間，其通過高性價(jià)禮品引導(dǎo)用戶掃描現(xiàn)場二維碼，為巴黎紅餐廳、安徒生童話樂園提供了優(yōu)質(zhì)精準(zhǔn)的導(dǎo)流空間。

三、奏響品質(zhì)生活交響曲

時(shí)尚、藝術(shù)不應(yīng)該在展館、秀臺(tái)上束之高閣，而應(yīng)零距離中充盈人的每個(gè)體驗(yàn)瞬間，而這不僅是魅力惠的價(jià)值理念，更其對新零售下商業(yè)趨勢的洞察。

作為國內(nèi)領(lǐng)先的品質(zhì)生活倡導(dǎo)者，魅力惠自去年至今，已經(jīng)與paul smith 粉紅大展，安藤忠雄引領(lǐng)展，以產(chǎn)品、模式的創(chuàng)新帶來跨領(lǐng)域前瞻性的營銷布局，引領(lǐng)時(shí)尚x藝術(shù)行業(yè)。

魅力惠xPaul Smith

魅力惠x安藤忠雄

憑借積累多年的精品文化認(rèn)知，平臺(tái)逐漸扮演起品質(zhì)生活的布道者，通過與PAUL SMITH上海大展、安藤忠雄展等承辦方深度合作的方式，引領(lǐng)年輕消費(fèi)群體建立獨(dú)立的生活品味。例如，在安藤忠雄展中，其安排資深專家全程定制講解，讓粉絲在感受“光的藝術(shù)”中，與安藤忠雄的心路歷程合二為一，身臨其境感受建筑藝術(shù)之美。

同時(shí)，此次快閃展也進(jìn)一步彰顯其在時(shí)尚x藝術(shù)這一領(lǐng)域中，對產(chǎn)品、模式保持著新銳的創(chuàng)新力，在藝術(shù)、電商等各類跨界領(lǐng)域有前瞻性的布局，為大眾生活帶來更多元的藝術(shù)體驗(yàn)，其所迸發(fā)的藝術(shù)主張也在各大場景中烙印在消費(fèi)群體心中。

本質(zhì)上，此次藝術(shù)展融合了新零售的元素，圍繞“人貨場”打造線下藝術(shù)展的體驗(yàn)和線上服務(wù)體系，在洞察用戶的偏好上，讓消費(fèi)者在體驗(yàn)藝術(shù)之旅中，釋放消費(fèi)需求。

新零售的本質(zhì)在于重構(gòu)“人貨場”，打通線上線下場景帶來更極致的服務(wù)體驗(yàn)。而魅力惠以藝術(shù)展覽的形式，將展覽空間與銷售場景合二為一，完成線上到線下融合，而依托沉淀了8年的線上服務(wù)體系和海量的用戶數(shù)據(jù)，其在洞察目標(biāo)用戶審美偏好上，還實(shí)現(xiàn)了銷售、體驗(yàn)、文化生活上的全面升級，讓時(shí)尚界呼喚已久的“即看即買”不再是一句空談，成為業(yè)界先河。

自2010創(chuàng)立以來，魅力惠已經(jīng)與2100多個(gè)國際著名品牌達(dá)成授權(quán)合作，構(gòu)筑了強(qiáng)大的品牌網(wǎng)絡(luò)，其推出的各類時(shí)尚、藝術(shù)活動(dòng)也自然一呼百應(yīng)，如魚得水。而其對品味文化的追求與天貓的“理想生活”的主張一脈相承，自然也將為天貓輸出品牌勢能，進(jìn)而線上線下聯(lián)動(dòng)中，助力平臺(tái)在多領(lǐng)域跨界上游刃有余，與會(huì)員展開更為立體的互動(dòng)，以持久的競爭力決勝未來。

四、結(jié)語

在美的主張下流淌人本精神，這既是藝術(shù)、時(shí)尚從櫥窗中放歸于生活的緣由，也是未來商業(yè)的必由之路，能夠參透這一邏輯，也就參透了未來的商機(jī)。

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