原標(biāo)題：時(shí)尚簡(jiǎn)史與AI時(shí)代

時(shí)尚，似乎是一頭怪獸。五色斑斕，流光溢彩，鋪天蓋地而來(lái)，令人目眩神迷，情難自已；卻又變幻不居，玄妙莫測(cè)，起落行跡難以捉摸。

衣衫襤褸、流落街頭的“犀利哥”程國(guó)榮在接受采訪時(shí)表示：“到現(xiàn)在也不明白當(dāng)時(shí)被拍攝的照片，為什么會(huì)被人認(rèn)為是時(shí)尚?！毕氩幻靼椎呢M止是“犀利哥”一人，處在時(shí)尚大潮中的男男女女又何曾想明白過(guò)。時(shí)尚六臂三頭，隨時(shí)都可以改容易貌，陡然變身。誰(shuí)會(huì)料到，在原始社會(huì)是奴隸受刑刑具、在法國(guó)大革命時(shí)期隱喻著斷頭臺(tái)與死亡的Choker，竟能一躍成為時(shí)下最炙手可熱的時(shí)尚單品之一呢？

Fashion一詞源自于拉丁語(yǔ)“Facere”，本意是“做”、“制作”（do，make），這一詞源學(xué)的角度揭示了時(shí)尚的本質(zhì)起源：時(shí)尚是人為之物，反映的正是人類(lèi)本性最深處的欲望——愛(ài)美之心，人皆有之。一如孔雀開(kāi)屏般自然自洽，天經(jīng)地義。而Fashion對(duì)應(yīng)的中文“時(shí)尚”，即“一時(shí)所尚”，揭示的則是時(shí)尚的基本特性：時(shí)效性。葉會(huì)落，花會(huì)開(kāi)，美和愛(ài)美是永恒的，而時(shí)尚卻總有保質(zhì)期。

時(shí)尚的發(fā)展進(jìn)程貌似無(wú)處捫摸，然而細(xì)究之下，我們就能發(fā)現(xiàn)時(shí)尚變遷與社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步之間的關(guān)聯(lián)，早已是草蛇灰線，伏脈千里。

前工業(yè)時(shí)代?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)和夏娃偷吃了“智慧樹(shù)”果實(shí)之后，拿無(wú)花果葉做成的裙子應(yīng)該是歷史上第一件“時(shí)裝”。走出伊甸園，人猿相揖別，人類(lèi)開(kāi)始制作工具來(lái)縫制衣服，山頂洞人的骨針就是那個(gè)時(shí)候的時(shí)尚達(dá)人引導(dǎo)穿搭潮流的“利器”，它的出現(xiàn)使得一開(kāi)始只為了減少“羞恥感”、起保暖防衛(wèi)作用的衣服，擁有了實(shí)用性之外的美觀性。隨著青銅器、鐵器的使用以及私有制的出現(xiàn)，社會(huì)財(cái)富的高度集中在少數(shù)階層手中，有錢(qián)有閑的他們充分證明了人類(lèi)在窮極無(wú)聊時(shí)是多么能折騰自己。西方的鯨骨裙與東方的裹小腳，一樣的摧殘身體，卻又好死不死，都是潑天富貴的象征。由簡(jiǎn)到繁，由樸素到繁復(fù)，前工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚似乎一直在做“加法”。

工業(yè)時(shí)代。大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代的到來(lái)，意味著必須要最大限度地解放勞動(dòng)力，來(lái)適應(yīng)以大規(guī)模、高效率、高強(qiáng)度的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。回顧美國(guó)女性主義鼻祖Abba Goold Woolson 呼吁的“新女性有權(quán)穿得堅(jiān)強(qiáng)、舒服與快樂(lè)”，不難發(fā)現(xiàn)這句宣言并非空穴來(lái)風(fēng)，而是淵源有自的；而在這個(gè)時(shí)代，想穿得舒服和快樂(lè)的豈止只有女性，估計(jì)男性也早就想從假發(fā)、絲襪、高跟鞋的風(fēng)尚中解脫出來(lái)了。繁復(fù)服裝設(shè)計(jì)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，“舒適”、“簡(jiǎn)潔”、“得體”成為了貴族階層和普羅大眾心目中共同的最高級(jí)的時(shí)尚。香奈兒憑借黑色套頭衫和幾串珍珠項(xiàng)鏈就引發(fā)時(shí)尚革命，她的成功無(wú)疑來(lái)自于對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握與及時(shí)呼應(yīng)。因此，時(shí)尚又在這個(gè)時(shí)代做起了“減法”。

后工業(yè)時(shí)代。究其實(shí)質(zhì)，時(shí)尚是一門(mén)生意，正兒八經(jīng)的商業(yè)活動(dòng)。不同的時(shí)代，這門(mén)生意的側(cè)重點(diǎn)也有所不同：前工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚是以生產(chǎn)、制作為中心的，它往往以自產(chǎn)自用、或高級(jí)定制的形態(tài)出現(xiàn)，流通范圍和規(guī)模較小，往往是身份、財(cái)富的象征；工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚則是以銷(xiāo)售、展示為中心的，它往往出現(xiàn)在時(shí)裝商店和走秀T臺(tái)上，面向所有大眾開(kāi)放，瓦爾特·本雅明曾深情凝視過(guò)的巴黎拱廊街（Passages couverts）就是工業(yè)時(shí)代最具代表性的時(shí)尚的縮影。經(jīng)歷了以“產(chǎn)“、“銷(xiāo)”為中心的時(shí)代后，時(shí)尚在當(dāng)前信息化時(shí)代中日益凸顯了其以“消“（消費(fèi)者）為中心的特質(zhì)。以亞馬遜、淘寶為代表的電商平臺(tái)的興起，使得消費(fèi)者擺脫了購(gòu)置商品的時(shí)空限制，而社交媒體的興起和網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)，則使得時(shí)尚風(fēng)潮的形成原因由以往的時(shí)尚編輯引導(dǎo)而成變成普通消費(fèi)者分享而成。豐富的商品，便捷的購(gòu)物，以及爆炸的信息，時(shí)尚在這里開(kāi)始了“乘法”。

一篇讀罷頭飛雪？

其實(shí)，對(duì)于時(shí)尚而言，以上這些“不過(guò)幾千寒熱”而已。隨著人工智能時(shí)代曙光的來(lái)臨，一直站在時(shí)代與技術(shù)前沿的時(shí)尚業(yè)，正在從線上到線下的各個(gè)方面被重新塑造和調(diào)整，向我們揭示了時(shí)尚生活大眾化、平民化乃至AI化的無(wú)限新可能。

線上造型師。“我喜歡新衣服。要是人們天天都能穿上新衣服，這世上就再也不會(huì)有煩惱了?！庇蒊sla Fisher飾演的瑞貝卡在電影《一個(gè)購(gòu)物狂的自白》如是說(shuō)?？墒?，新衣服常有，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的好日子卻不常有。“今天穿啥”和“今天吃啥”一樣，都是會(huì)心一擊的誅心之問(wèn)。當(dāng)然可以聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)造型師來(lái)解決這一問(wèn)題，不過(guò)其費(fèi)用高昂，筆者印象中只有演藝明星和政治人物才會(huì)有自己的專(zhuān)屬Tony老師。不過(guò)多虧了AI的出現(xiàn)和應(yīng)用，這項(xiàng)以往奢侈的服務(wù)如今終于“飛入尋常百姓家“。

Stitch Fix來(lái)自美國(guó)舊金山的一家新興的服飾電商平臺(tái)，近年來(lái)發(fā)展迅速，其公司的宗旨就是打造“個(gè)人專(zhuān)屬線上造型師”（Your Online Personal Stylist）。在該平臺(tái)購(gòu)物前，消費(fèi)者會(huì)被要求填寫(xiě)一份有關(guān)自己衣服尺碼、風(fēng)格偏好及購(gòu)買(mǎi)預(yù)算的調(diào)查問(wèn)卷，上傳一張身著偏好穿搭的個(gè)人照片。這些信息將會(huì)經(jīng)過(guò)一系列的特征提取，生成數(shù)據(jù)將被深度學(xué)習(xí)，AI將根據(jù)這些信息，并結(jié)合平臺(tái)積累的數(shù)據(jù)，為其挑選出合適的衣物，并推薦若干穿搭方案。這些穿搭方案先會(huì)被送至與該平臺(tái)合作的將近4000余名造型師的其中一人手中，由該造型師擇選出一套最佳方案，并附上推薦導(dǎo)語(yǔ)寄送給目標(biāo)顧客。相對(duì)于目前大多數(shù)電平臺(tái)基于用戶(hù)點(diǎn)擊次數(shù)、瀏覽量的算法直接推薦給顧客類(lèi)似商品的簡(jiǎn)單粗暴的做法，Stitch Fix將人工的因素納入到商業(yè)環(huán)節(jié)中，這無(wú)疑能更直接有效地解決顧客的“買(mǎi)啥”、“咋穿”的消費(fèi)痛點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)“銷(xiāo)售”與“消費(fèi)”的雙贏。和Stitch Fix在做類(lèi)似事情的，還有英國(guó)服裝電商品牌Thread，德國(guó)的Outfittery，以及國(guó)內(nèi)的蘑菇街等。

線下導(dǎo)購(gòu)員。有關(guān)電商是否能取代實(shí)體店（Brick-and-Mortar）的爭(zhēng)論，和電子書(shū)是否能取代紙質(zhì)書(shū)的爭(zhēng)論一樣，都是公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理，短時(shí)間內(nèi)難以得出結(jié)論的。實(shí)體店作為工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)至今日，仍然對(duì)消費(fèi)者有著不可替代的魅力。即使電商已經(jīng)大行其道，但是在消費(fèi)慣性和心理因素的影響下，人們還是更傾向于購(gòu)買(mǎi)自己親手接觸、查驗(yàn)過(guò)的商品。因此，電商遠(yuǎn)未到取代實(shí)體店的地步，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，大部分的消費(fèi)行為仍然會(huì)發(fā)生在實(shí)體店里。

然而，這并不意味著發(fā)生在實(shí)體店的商業(yè)活動(dòng)模式可以一成不變，AI 正在進(jìn)入這個(gè)普通消費(fèi)者再熟悉不過(guò)的生活場(chǎng)域之中。由阿里巴巴的Fashion AI時(shí)尚大腦打造的智能試衣間，就將AI技術(shù)應(yīng)用到了時(shí)尚服飾店的導(dǎo)購(gòu)環(huán)節(jié)。一旦顧客步入智能試衣間，時(shí)尚大腦就能精確掃描出顧客的肩寬、胸圍、臀圍、腿長(zhǎng)等數(shù)據(jù)，根據(jù)這些個(gè)人數(shù)據(jù)，時(shí)尚大腦將在自己深度學(xué)習(xí)的由2萬(wàn)多名穿衣達(dá)人提供了近50萬(wàn)套穿搭案例的基礎(chǔ)上，為顧客量身推薦最合適的穿搭方案。在這一應(yīng)用場(chǎng)景中，時(shí)尚大腦的最終目的當(dāng)然不只是幫助購(gòu)物者買(mǎi)到心滿(mǎn)意足的衣服，而是通過(guò)大量的數(shù)據(jù)挖掘、沉淀，最終精準(zhǔn)定位用戶(hù)核心需求，在有效降低庫(kù)存的同時(shí)，反哺時(shí)裝的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。

穿搭小助理。上邊兩個(gè)應(yīng)用場(chǎng)景都集中在衣物購(gòu)置的環(huán)節(jié)，那么在不購(gòu)買(mǎi)而利用現(xiàn)有衣櫥衣服的前提下，如何保證每天出門(mén)前都打扮得時(shí)尚靚麗呢？亞馬遜所推出的Echo Look就試圖解決這一問(wèn)題。該產(chǎn)品首先是一個(gè)智能語(yǔ)音助手，它內(nèi)置了亞馬遜自家的Alexa，不但可以解答諸如像天氣、日程、聽(tīng)歌等生活問(wèn)題，還可以用來(lái)控制臺(tái)燈、空調(diào)等智能家居設(shè)備，這點(diǎn)和亞馬遜家其他Echo系的產(chǎn)品大同小異。所不同的是，Echo Look搭載了一枚攝像頭和一組閃光燈，用戶(hù)可以用語(yǔ)音控制它拍照或錄視頻，隨后Alexa會(huì)借助由機(jī)器學(xué)習(xí)而來(lái)的時(shí)尚知識(shí)以及時(shí)尚專(zhuān)家的建議，對(duì)用戶(hù)的穿搭進(jìn)行評(píng)分，評(píng)分的結(jié)果會(huì)通過(guò)手機(jī)應(yīng)用推送給用戶(hù)。換言之，有了Echo Look的協(xié)助，用戶(hù)再也無(wú)需在早上糾結(jié)上班到底穿啥衣服了，只用穿不同的衣服拍兩張照片，然后穿評(píng)分高的那套出門(mén)就可以了。透過(guò)這一產(chǎn)品，我們不難發(fā)現(xiàn)亞馬遜試圖用這一硬件最終刺激消費(fèi)的思路。

時(shí)尚是一面鏡子，折射出來(lái)的是人類(lèi)社會(huì)與文化的發(fā)展歷程。隨著歷史上每一波科技浪潮的起落，我們看到的是時(shí)尚逐漸由特權(quán)階層走向普羅大眾的進(jìn)程，看到的是時(shí)尚逐漸“下移”、延展到每個(gè)普通人日常生活的進(jìn)程。技術(shù)，也只有技術(shù)，才能帶來(lái)真正意義的民主。從前工業(yè)時(shí)代到后工業(yè)時(shí)代形成的時(shí)尚業(yè)的“產(chǎn)”-“銷(xiāo)”-“消”的商業(yè)邏輯鏈條，很有可能將在AI時(shí)代被徹底扭轉(zhuǎn)為“消”-“銷(xiāo)”-“產(chǎn)”這樣的商業(yè)新生態(tài)。這也就意味著，千千萬(wàn)萬(wàn)普通消費(fèi)者在人工智能的時(shí)代中將擁有對(duì)時(shí)尚的最終決定權(quán)：他們?cè)谟梅棻磉_(dá)自己的同時(shí)，也同時(shí)言說(shuō)了整個(gè)時(shí)代的時(shí)尚——這可能將會(huì)是AI在時(shí)尚歷史留下的最顯著的功績(jī)。

瓦萊麗·斯蒂爾（Valerie Steele） 在《時(shí)尚通史》（Fashion: The Whole History）中說(shuō)：“時(shí)尚也是個(gè)動(dòng)詞，記住這一點(diǎn)很有用?！彪m然面臨著諸如私人數(shù)據(jù)的收集合法性及保存安全性、以及主觀審美難以客觀量化等問(wèn)題，但是我們相信，正在抵達(dá)的AI時(shí)代或許將會(huì)是那個(gè)威力強(qiáng)大、充滿(mǎn)無(wú)限可能的副詞，修飾描繪、乃至最終定義未來(lái)人類(lèi)的“時(shí)尚“。

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