公元一世紀(jì),希臘哲學(xué)家普魯塔克提出一個(gè)悖論:如果忒修斯之船上的木頭被逐漸替換,直到所有的木頭都不是原來的木頭,那這艘船還是原來的那艘船嗎?
這個(gè)命題拿來形容今天的春晚同樣適用。
1983年到今天,春晚導(dǎo)演換了一茬又一茬,春晚觀眾來了一代又一代,甚至春晚這艘大船所航行的時(shí)代已經(jīng)跨越到了又一個(gè)戊戌年的歷史三峽,它所承擔(dān)的功能卻始終從未改變。
春晚作為1983年就開始誕生的國(guó)家工程,它一直承擔(dān)著連接十幾億人的政治使命。不管價(jià)值觀的區(qū)別有多大,至少這一晚,它要讓十幾億人在同一個(gè)屏幕面前,感受同一份年味。
春晚是技術(shù)與傳媒變革的試驗(yàn)場(chǎng),也是國(guó)家意志與民眾情緒交匯、融合、對(duì)話的舞臺(tái)。
一
1983年,思想領(lǐng)域的保守與改革不斷發(fā)生碰撞。第一屆“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”正是在這樣的環(huán)境下誕生。
1978年2月6日除夕夜,復(fù)播不久的中央電視臺(tái)恢復(fù)播出“迎新春文藝晚會(huì)”。歌舞表演、相聲評(píng)書、京劇游戲成了這場(chǎng)晚會(huì)的主要內(nèi)容。
此后的幾年,“迎春晚會(huì)”依舊在播出,不過每年的晚會(huì)都是錄播。
1982年11月的一個(gè)冬雪下午,時(shí)任央視臺(tái)長(zhǎng)的王楓把當(dāng)時(shí)的央視文藝部歌舞組導(dǎo)演的黃一鶴叫到了辦公室,希望把這一年的“迎春晚會(huì)”交給他,要求是有新意、能吸引觀眾。
膽子大的黃一鶴做出了決定:搞直播。內(nèi)心忐忑黃一鶴原以為直播方案會(huì)遭到挑戰(zhàn)。沒想到的是,王楓召集技術(shù)部門研究后,第二天就爽快地答應(yīng)了。
事后,黃一鶴才知道,促成這個(gè)決定的原因是——沒錢做錄像。錄像機(jī)一個(gè)磁頭就要3萬美元,為保證日常節(jié)目錄像播出,晚會(huì)只能省錢“從簡(jiǎn)”。
黃一鶴想挑選老熟人馬季、姜昆做主持人。結(jié)果有人認(rèn)為,“馬季太俗,姜昆太嫩。”相聲演員格調(diào)不高,會(huì)使整臺(tái)晚會(huì)流于庸俗。央視晚會(huì)氣氛應(yīng)該莊重,相聲演員坐主持人偏離傳統(tǒng),央視的新聞播音員更勝任這個(gè)任務(wù)。
好在姜昆在當(dāng)時(shí)是優(yōu)秀青年代表,這套江湖名頭讓黃一鶴可以成功撇開反對(duì)聲音。
時(shí)勢(shì)造英雄,技術(shù)與傳媒的變革,與那個(gè)左右迷茫又充滿不確定性憧憬的時(shí)代交織在一起,把1983年第一屆“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”送上了神壇。
1978年,全國(guó)電視機(jī)只有100多萬臺(tái),絕大部分都是黑白電視,只有少數(shù)機(jī)關(guān)單位或是干部家庭才能看到晚會(huì)。但是1979年,全國(guó)電視機(jī)擁有量就達(dá)到485萬臺(tái),1982年達(dá)到2761萬臺(tái)。
甚至,電話點(diǎn)播節(jié)目,也成了這屆春晚的一個(gè)環(huán)節(jié)。1982年9月22日,第一批共22個(gè)投幣式公用電話亭在北京市東、西長(zhǎng)安街等出現(xiàn)。全國(guó)的電話用戶已經(jīng)超過了300萬。
點(diǎn)播的出現(xiàn)也造就了一個(gè)至今無法打破的記錄。李谷一唱了7首歌,被禁播的《鄉(xiāng)戀》也在這臺(tái)春晚上因太多觀眾點(diǎn)播,被解禁了——春晚現(xiàn)場(chǎng),五六盤盛滿點(diǎn)播條的盤子遞給時(shí)任廣電部長(zhǎng)吳冷西,揭開條子一看,清一色都是《鄉(xiāng)戀》,看得他直搖頭??紤]再三,最后一跺腳,《鄉(xiāng)戀》還是播了。
晚會(huì)結(jié)束后,央視受到了群眾來信,稱央視是“人民自己的好電視臺(tái)”。
有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。
經(jīng)過了近20年的禁錮,審美和獵奇的大閘在一瞬間被拉開。直播的不確定感以及隨機(jī)性給熒屏前觀眾帶來的沖擊力可想而知。
黃一鶴沒想到的是,這個(gè)誕生在邊緣地帶的“創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目”,居然在他手里一辦就是4年。甚至從此成為固定項(xiàng)目,至今已經(jīng)到了第35個(gè)年頭。
二
剛剛過去的這個(gè)春晚,好看不好看,所有人心里都有一本賬。但如果你依舊把春晚看成是電視上那臺(tái)文藝晚會(huì),那恐怕是有些狹隘了。
詹姆斯·卡斯在《有限與無限的游戲》一書中寫道:
“世界上至少有兩種游戲。一種可稱為有限游戲,另一種稱為無限游戲。有限游戲以取勝為目的,而無限游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹!?/p>
遲宇宙老師在《陳冠華的“五?!薄芬晃闹杏昧诉@樣的觀點(diǎn)來形容支付寶2016年和2017年“集五?!保?/p>
2016年是“有限游戲”,因?yàn)橹挥猩贁?shù)人拿到了敬業(yè)福,對(duì)于用戶來說,他們只在乎輸贏,輸贏一旦分明,游戲便結(jié)束了。而2017年平分?jǐn)?shù)億元紅包,沒人拿到兩三塊是一場(chǎng)“無限游戲”。每人都參與的“集五?!闭谘葑兂梢环N新的年俗。
春晚也像“集五福”,無論趙本山小品上與不上,無論你罵還是不罵,它都是一場(chǎng)35年前延續(xù)至今的“無限游戲”。
它存在的本質(zhì)不是為了輸贏,而是某種對(duì)話與狂歡。春晚就像是一個(gè)立方體,熒屏上的那個(gè)春晚僅僅只是一面,但是如果你把微博上、朋友圈里以及各色話題綜合在一起來看,會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的春晚其實(shí)更立體、有趣。
人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。春晚作為國(guó)家工程,它也是國(guó)家層面的社會(huì)關(guān)系的總和。
它所容納的社會(huì)關(guān)系、文化現(xiàn)象、社會(huì)反饋,恐怕才是需要審視的全貌。
正如我在《微博+春晚:名利場(chǎng)、碎片化的彌合者》一文中所說的,“點(diǎn)評(píng)春晚,甚至比春晚小品相聲更令人發(fā)笑?!?/p>
“點(diǎn)評(píng)春晚大會(huì)”這幾個(gè)字也表達(dá)了年輕人面對(duì)春晚時(shí)的戲謔態(tài)度:
他們并非不看春晚,而是依舊在微博上看碎片化的春晚,并且通過微博這些社交媒體去尋找樂趣,發(fā)散春晚中的一個(gè)個(gè)段子和梗。
所幸的是,央視似乎也意識(shí)到了互動(dòng)和參與的重要性。2018年的春晚,與微博、阿里這樣的企業(yè)也有了更深的合作。
在微博上,“看春晚、刷微博”這樣的活動(dòng)下面設(shè)了“整點(diǎn)紅包雨”、“微博聊春晚”、“點(diǎn)亮中國(guó)贊”、“春晚段子”一系列板塊。春晚模仿大賽、直播答題、短視頻內(nèi)容正在得到更多年輕人的參與。微博參與,正在得到春晚官方的重視。
春晚和淘寶之間的合作則是延續(xù)了傳統(tǒng)的“集五?!币约敖壎ā坝H情賬號(hào)”這些舉措。
當(dāng)然,兩種合作還是有些不同。微博在除夕前將年三十和大年初一兩場(chǎng)“春晚答題王”活動(dòng)的獎(jiǎng)金提高到單場(chǎng)500萬,并且大年初一題目都是來自于狗年春晚,給春晚導(dǎo)流的意圖非常明顯。
這次導(dǎo)流,顯然是一次雙贏。獲得了數(shù)以億計(jì)的反饋。
除夕及春晚期間,微博活躍用戶達(dá)到2.2億。春晚直播期間,討論春晚的微博7577萬條,互動(dòng)量2.12億次,#春晚#話題閱讀量增加65億。春晚相關(guān)短視頻的播放量達(dá)到8.7億次。點(diǎn)亮#中國(guó)贊#活動(dòng)全民點(diǎn)贊20.58億次。
微博甚至配合春節(jié),在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)扯出了“給全球華人拜年”的巨幅廣告。給自己剛剛發(fā)布的財(cái)報(bào)“加冕”。
春晚這一系列合作,某種意義上看,是在通過技術(shù)手段以及新的傳播媒介擴(kuò)大春晚的場(chǎng)域與概念。
35年前的春晚,那個(gè)物質(zhì)匱乏的時(shí)代里,人們擠在電視機(jī)前,點(diǎn)播李谷一的《鄉(xiāng)戀》,對(duì)馬季、姜昆評(píng)頭論足。
在今天,人們只是把目光轉(zhuǎn)向了微博這些社交媒體上,他們依舊在對(duì)賈玲、周杰倫解構(gòu)點(diǎn)評(píng)。
這個(gè)春晚或許從節(jié)目上看,依舊沒有擺脫過去的窠臼,但從媒介手段來看,它卻是無比成功。在互聯(lián)網(wǎng)巨頭的加持下,熒屏外春晚形式的創(chuàng)新,這才是我們真正可以期待的——一如35年前那次直播和點(diǎn)播帶來的參與感那樣,微信支付2015年和春晚的那次合作,開啟了春晚臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)的新篇章。
三
今年春晚播出前,央視記者采訪春晚導(dǎo)演楊東升時(shí),問到一個(gè)問題——對(duì)網(wǎng)友們的“吐槽”楊東升是否已經(jīng)有了預(yù)先的心理建設(shè)?楊東升回答:“沒事,吐槽都是很善意的。”
2015年,央媒曾發(fā)聲說,不吐槽,春晚死?!安煌昝馈闭攘舜和頍岫取鐣?huì)意識(shí)日漸多元、社會(huì)話語愈發(fā)嘈亂的當(dāng)下,春晚對(duì)體現(xiàn)國(guó)家意志、整合社會(huì)思想、傳承傳統(tǒng)文化的作用不容低估。一屆沒有話題和熱度的春晚難以想象。
還是那句老話。
春晚作為一種慶典儀式就其本身來說代表著某種的立場(chǎng),它是一種宏大敘事,是權(quán)威話語的展現(xiàn)舞臺(tái)。而比春晚更“熱鬧”的“后春晚”的網(wǎng)絡(luò)輿論則更像一場(chǎng)大眾的狂歡。
在這里,人們遵循的是自由的法則,他們盡情地解構(gòu),恣意地嘻笑怒罵。在話語狂歡中,權(quán)威被消解,制度化的結(jié)構(gòu)被棄置一邊,“插科打諢”代替了“正襟危坐”,各種詼諧、戲謔的表達(dá)互相交織。
公眾號(hào)“浮士德”說,飽受詬病的政治化、國(guó)家主義、宏大敘事與除夕夜的全民狂歡并不違和:
白云黑土《昨天 今天 明天》不政治么?“糧食大豐收,洪水被趕跑;百姓安居樂業(yè),齊夸黨的領(lǐng)導(dǎo);尤其人民軍隊(duì),更是天下難找”,在嘻哈中完成了嘻嘻哈哈,也沒人覺得多不合適。
套用這句話來說,微博、淘寶、支付寶今天所做的事情不也是國(guó)家主義、宏大敘事的另一種手段,但你似乎也并沒有感覺到違和。
多年以前,80后對(duì)春晚最美好的回憶,可能就是一家人整整齊齊坐在電視機(jī)前看完最后的《難忘今宵》。
多年以后,00后、10后會(huì)想起當(dāng)今的春晚,或許在微博上吐槽,在支付寶上集五福,會(huì)成為他們童年的美好回憶。
春晚一直就是技術(shù)與傳媒變革的試驗(yàn)場(chǎng),技術(shù)與傳媒變革在這幾年中執(zhí)行力度眾人可見,作為國(guó)家意志與民眾情緒交匯、融合、對(duì)話的舞臺(tái),它也遲早會(huì)接納更多內(nèi)容。
春晚倚靠著國(guó)家意志以及春節(jié)這個(gè)中國(guó)人揮之不去的歷史IP,不管怎樣,每一年都能夠形成現(xiàn)象級(jí)的社會(huì)討論。
這場(chǎng)“無限游戲”,總會(huì)如同年夜飯一樣,一直持續(xù)下去,直至節(jié)目?jī)?nèi)容發(fā)生另一次35年前的改變。
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