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    國學養(yǎng)生或?qū)⒃谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)時代迎來大發(fā)展

    摘要:2017年12月22日,‘中道智慧’年會在北京舉行,吸引了來自全國各地的文化學者、文化養(yǎng)生專家200余人到會。其中有:國學養(yǎng)生導師、著名傳統(tǒng)文化學者作家馮承平,國學養(yǎng)生導師、教授張其成先生,中共中央黨

    2017年12月22日,‘中道智慧’年會在北京舉行,吸引了來自全國各地的文化學者、文化養(yǎng)生專家200余人到會。其中有:國學養(yǎng)生導師、著名傳統(tǒng)文化學者作家馮承平,國學養(yǎng)生導師、教授張其成先生,中共中央黨校教授王杰,中央民族大學哲學與宗教學院院長宮玉寬教授,崆峒山道教觀委員會主任李宗旭道長,北京龍文化促進會副會長屈秉權(quán)先生,崆峒易理研究院院長楊崇瑄先等專家學者上臺傳授文化養(yǎng)生之道。

    今年年會的主題是國學養(yǎng)生,將國學和養(yǎng)生兩個看似不同的領域結(jié)合在一起,其實有著非常密切的聯(lián)系。

    國學思想和養(yǎng)生的緊密關系

    不知道大家是否留意到:有一個很奇怪的現(xiàn)象,同樣是藝術家,中西方的藝術家其個人命運卻有著極大的不同。國外一些的油畫大家以非常態(tài)的瘋癲天才出現(xiàn),壽命往往較短,比如梵高、高更、畢加索等。而在中國不少的書法家、國畫家卻往往成為長壽典范,實現(xiàn)了藝術成就和健康長壽的雙豐收。書圣王羲之在晉朝活過了古稀之年,唐朝的歐陽詢和柳公權(quán)活了80多歲,而近代的趙樸初、啟功、齊白石、劉海粟都享年90歲以上,其中齊白石97歲、劉海粟98歲接近于百歲高壽。

    究其原因,除卻個體因素外,更多的恐怕要從中西方不同的文化特質(zhì)上來找了。西方文化追求英雄主義和冒險精神,而中國的傳統(tǒng)國學更講究個人修養(yǎng),認為事業(yè)的成就要從修身做起。

    《禮記·大學》:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!?/p>

    正所謂修身齊家治國平天下,修身為個人成就的基礎,而修身在于心正。這種思想在中國知識分子中廣泛傳播,影響巨大。后來,王陽明的心學更將此上升為理論,被當時和后來者引為經(jīng)典。古人詩書畫同源,因此書法家、國畫家也自然沉浸其中,平和自然的心態(tài)不但幫助他們在事業(yè)上有所成就,也讓他們身心更加健康。

    國學養(yǎng)生在新時代興起的3個因素

    近年國學熱興起,成為一道特別的亮麗風景。

    自20世紀初的新文化運動以來,為了民族振興,我們的先輩過于批判傳統(tǒng)文化,導致傳統(tǒng)文化勢微。而如今我們知道,近代中國的落后并非傳統(tǒng)文化的缺陷所致,而是有著政治、文化、經(jīng)濟等多方面的原因。

    用魯迅的話來說,對待傳統(tǒng)要采取拿來主義,去其糟粕而留其精華。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,人們獲取信息的渠道更加便利和多樣化,社會的思想也日漸多元化,呈現(xiàn)出更多的包容性。曾經(jīng)一度被塵土的國學終于被新時代重新挖掘出來,其中的精華逐漸得到了人們的肯定。魯迅先生的拿來主義真正大范圍應用,國學也從而得以重新進入主流社會。

    另一方面,由于歷史、文化等種種特殊原因,當下大多數(shù)國人處于信仰缺失的狀態(tài)。而國學作為中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,對于恢復文化信仰、推動民族自信有著非常重要的作用。這也是國學熱興起的又一個重要原因。

    隨著國人生活水平的逐步提高,養(yǎng)生熱也在中國悄然興起。人們對食品安全、環(huán)境污染等與身體健康相關的物理環(huán)境越來越關注,同時也慢慢意識到社會壓力、心理健康等軟環(huán)境對養(yǎng)生的重要性。而國學恰恰就是建立在個人修身基礎的理論,對于個人的心理健康有著良好的培育作用,因此與養(yǎng)生有著天然的親水性。

    中道智慧依托互聯(lián)網(wǎng)開拓國學養(yǎng)生市場

    作為年會的主辦方,中道智慧健康管理有限公司和創(chuàng)始人馮承平先生,一直致力于中國傳統(tǒng)文化和養(yǎng)生的研究。

    他認為,養(yǎng)生即修行,修行要靠文化的素養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出自身生命內(nèi)涵,養(yǎng)生要先養(yǎng)精神,有了足夠的精神,肉體才能夠獲得補給。精神是通過什么得來?是一個人的文化品質(zhì),是一種正能量的吸納得來,因此,養(yǎng)生的首要是提升自己的文化品質(zhì),自覺的完善無我的境界。這正是修身齊家治國平天下的傳統(tǒng)國學理念的一種延伸。

    而實際上,中道智慧一直在嘗試將國學文化與養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)進行深度有機結(jié)合,并充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行廣泛宣傳,以及拓展業(yè)務市場。比如中道智慧的微信公眾號,已經(jīng)成為其國學養(yǎng)生社群運營的重要產(chǎn)品。這表明,互聯(lián)網(wǎng)不僅是信息傳播的管道,而且還是業(yè)務教學和發(fā)展的平臺。相信在移動互聯(lián)網(wǎng)的良好基礎上,國學養(yǎng)生將會迎來更多的發(fā)展機會和市場空間,為國人的健康服務。

    【作者介紹:螞蟻蟲,科技評論人,專欄作者。微信公眾號:螞蟻蟲(miniant-cn)】

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    2017-12-25
    國學養(yǎng)生或?qū)⒃谝苿踊ヂ?lián)網(wǎng)時代迎來大發(fā)展
    摘要:2017年12月22日,‘中道智慧’年會在北京舉行,吸引了來自全國各地的文化學者、文化養(yǎng)生專家200余人到會。

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