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    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    4年前登上牛津字典的自拍(selfie),早已成為風(fēng)靡全球的流行文化,這得益于智能手機(jī)的普及、社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮以及人們自我表達(dá)和自我塑造的需要。

    沒(méi)有比自拍更簡(jiǎn)單粗暴也更高效快捷的表達(dá)方式了,視覺(jué)給人們輸送了大概8成的外部信息。

    早在1523年,出生于意大利帕爾馬河畔的畫(huà)家帕米賈尼諾,就畫(huà)出了至今所知最早的一副自畫(huà)像。

    而借助照相機(jī)拍出人類(lèi)第一張自拍照,還要等到1839年。英俊的美國(guó)攝影師羅伯特·科尼利厄斯,第一次把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自己。

    第三波自拍浪潮的參與者,則是每一個(gè)人———第一張用手機(jī)拍攝出來(lái)的自拍照,可能是手機(jī)品牌的工程師或者產(chǎn)品經(jīng)理、或者手機(jī)流水線(xiàn)上的制造工人。2013年,美圖手機(jī)開(kāi)辟了自拍手機(jī)這一品類(lèi),并把自拍效果帶上了巔峰,比如剛剛推出的新款美圖T8s,前置雙像素雙攝像頭的配置,讓你的照片“電影級(jí)虛化,夜間自拍更好看”。他們組成了一部跨越500年,覆蓋全球的自拍簡(jiǎn)史。

    帕米賈尼諾或許是最早的自畫(huà)像畫(huà)家,但并非影響力最大的。

    迄今為止最貴的一副自畫(huà)像來(lái)自梵高。這幅畫(huà)于梵高死前一年的《沒(méi)胡子的自畫(huà)像》,是梵高最后一張自畫(huà)像,在1998年拍賣(mài)出了高達(dá)7150萬(wàn)美元的高價(jià),躋身全球畫(huà)作拍賣(mài)排行榜上第八名。

    一生未曾得志、窮困潦倒、飽受精神疾病的梵高是訥言的、古怪的、孤僻的,借用最為嫻熟的畫(huà)筆,梵高把自畫(huà)像當(dāng)作表達(dá)自我、疏解痛苦的方式,“我并不想以照片般的惟妙惟肖來(lái)達(dá)到此目的,而是要用充滿(mǎn)熱情的表現(xiàn)方式,也就是說(shuō),運(yùn)用我們對(duì)色彩的知識(shí)以及對(duì)色彩的現(xiàn)代品味,來(lái)表達(dá)和強(qiáng)化人物?!?/p>

    他希望“畫(huà)作對(duì)于一百年后的人而言,看來(lái)就像幽靈的肖像。”

    他終于如愿以?xún)斄?,他?64張油畫(huà),1037張素描,150張水彩畫(huà),成為遍布全球的幽靈,成為收藏家們夢(mèng)寐以求的絕筆,成了博物館頻頻致敬的珍品,成了藝術(shù)展上讓觀(guān)眾們?yōu)橹偪瘛②呏酊F的巨作。在他死后,世界終于認(rèn)識(shí)了他、理解了他,用金錢(qián)、贊賞、致敬回報(bào)他————通過(guò)自畫(huà)像這一媒介。

    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    還有很多畫(huà)家熱衷于自畫(huà)像。比如荷蘭最偉大的畫(huà)家倫勃朗,他終其一生,用100多幅畫(huà)給自己寫(xiě)了一部“自傳”。另外一些畫(huà)家則顯得頗有心機(jī),拉斐爾善于隱身,在其著名壁畫(huà)《雅典學(xué)院》中化身為帶著黑色貝雷帽的智者;米開(kāi)朗琪羅則喜歡自黑,在其名作《最后的審判》中,那張被英雄拎著的皮相就是米開(kāi)朗基羅的自畫(huà)像。

    自畫(huà)像,是畫(huà)家自我表達(dá)的方式,它是痛苦開(kāi)出的花朵。這種“自拍”形式,因?yàn)槠鋵?zhuān)業(yè)門(mén)檻,只是少數(shù)畫(huà)家才享有的“技藝特權(quán)”。

    事實(shí)上,就在梵高出生前的1839年,世界上就出現(xiàn)了第一臺(tái)照相機(jī)。但梵高一生很少拍照,他只在21歲前拍過(guò)三張照片。

    但最初的相機(jī)因?yàn)槠浒嘿F、笨重難以在日常普及,而且成像質(zhì)量不佳,照相機(jī)的典型尺寸是11×14英寸,也就是說(shuō),比現(xiàn)在很多筆記本電腦還要大。

    最大的相機(jī)則出現(xiàn)于1900年,美國(guó)的芝加哥和沃頓鐵道公司為了給他們新生產(chǎn)的豪華列車(chē)照一張完美的照片,定制了這架名叫“Mamtnoth”的相機(jī)。這架相機(jī)重達(dá)1400磅,操作小組通常有15人,一張照片一次需要10加侖顯影液,Mammoth只使用過(guò)一次,就從攝影史上消失了。

    讓照相機(jī)普及化的公司是柯達(dá),1888年,美國(guó)柯達(dá)公司的喬治伊斯曼發(fā)明了膠卷,同年推出了世界上第一臺(tái)膠卷照相機(jī)-柯達(dá)1號(hào)。這種小方箱相機(jī)就成了美國(guó)生活的一部分。

    而自拍黨幾乎在相機(jī)誕生的第一年就出現(xiàn)了,這位自拍之父名為羅伯特·科尼利厄斯,他是科學(xué)家、化學(xué)家、攝影大師、煉金術(shù)士。為了這張如今看起來(lái)成像斑駁、顆粒粗大的黑白自拍照,羅伯特畫(huà)了一張復(fù)雜的工程草圖,重新設(shè)計(jì)了相機(jī)。

    貫穿于整個(gè)膠卷相機(jī)時(shí)代的兩三百年間,自拍從未成為過(guò)主流————畢竟,不是人人都有羅伯特這般的專(zhuān)業(yè)技巧。

    發(fā)明了第一臺(tái)膠卷相機(jī)、并在膠卷時(shí)代壟斷市場(chǎng)的柯達(dá),也發(fā)明了世界上第一臺(tái)數(shù)碼相機(jī),不過(guò),一直把數(shù)碼相機(jī)當(dāng)作補(bǔ)充業(yè)務(wù)的柯達(dá),以破產(chǎn)了結(jié)其輝煌歷史。

    但數(shù)碼相機(jī)的輝煌只持續(xù)了很短一段時(shí)間————其輝煌很快終結(jié)于智能手機(jī)的普及,數(shù)碼相機(jī)變成了可選項(xiàng),而智能手機(jī)才是必選項(xiàng)。

    在小巧靈活、隨拍隨看的數(shù)碼相機(jī)時(shí)代,自拍也未能成為主流。首先,單反自拍仍然需要較高的技巧,在自拍攻略的結(jié)尾,自拍達(dá)人們總是不忘記哀嚎一聲單身狗的身份————對(duì)于美少女們來(lái)說(shuō),自拍通常是沒(méi)有伴侶的次優(yōu)選擇,也是旅游達(dá)人豐富旅行的點(diǎn)綴,遠(yuǎn)未成為生活方式。其次,單反自拍需要一堆工具輔助,三腳架、八爪魚(yú)都比必需品。第三,沒(méi)有社交網(wǎng)絡(luò)這個(gè)承接自拍的舞臺(tái),自拍并無(wú)多大意義。

    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    因此,上個(gè)世紀(jì)80年代就由日本人發(fā)明出來(lái)的自拍桿,看似有用,但并未在市場(chǎng)上流行,被尷尬地收錄于《101項(xiàng)并非無(wú)用的日本發(fā)明》中。這個(gè)專(zhuān)利在2003年到期,發(fā)明人上田宏對(duì)沒(méi)有趕上最近的自拍桿流行并不感到遺憾。他說(shuō):“我的想法來(lái)得太早了,我將它稱(chēng)作是早上三點(diǎn)的發(fā)明,它來(lái)得太早了 ?!?/p>

    在主營(yíng)業(yè)務(wù)宣布破產(chǎn)四年后,柯達(dá)于2016年底發(fā)布了Ektra相機(jī)手機(jī)————這個(gè)膠卷相機(jī)巨頭在付出死亡的代價(jià)之后,終于明白,殺死膠卷相機(jī)的不是數(shù)碼相機(jī),而是智能手機(jī),照片應(yīng)用也成了手機(jī)上調(diào)用度最高的app。

    智能手機(jī)還催生了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的紅利,人們盤(pán)踞在移動(dòng)端的社交網(wǎng)絡(luò)上,這是自拍者24小時(shí)不打烊的曬片舞臺(tái),在無(wú)休止的加班、動(dòng)輒一倆小時(shí)的交通成本、越來(lái)越龐大的城市面積讓線(xiàn)下見(jiàn)面、約會(huì)成為只能偶然為之的奢侈品嗎,人們通過(guò)朋友圈的照片知悉動(dòng)向、互相點(diǎn)贊、傳遞關(guān)切。

    細(xì)分類(lèi)的圖片處理工具、圖片分享app應(yīng)用而生,閱后即焚的Snapchat、一鍵美顏的美圖秀秀就是這樣的產(chǎn)物,雖然影像類(lèi)app每年不乏爆款,但真正長(zhǎng)存于用戶(hù)手機(jī)中的,美圖秀秀、美顏相機(jī)才是幸存者。僅僅2016年,美圖影像應(yīng)用處理了超過(guò)680億張照片。美圖系列app覆蓋了超過(guò)15億臺(tái)移動(dòng)設(shè)備,可以說(shuō)美圖app極大的影響了世界的審美。今年風(fēng)靡全球的美圖秀秀手繪自拍特效就很好地證明了這一點(diǎn)。

    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    美圖工具化之后,主打自拍、美顏功能的美圖手機(jī)順勢(shì)誕生,它天生為自拍達(dá)人而生,在一個(gè)看似窄眾的市場(chǎng),成為了一機(jī)難求的超級(jí)暢銷(xiāo)品。

    美圖手機(jī),是定位和審美的勝利,一手市場(chǎng),美圖手機(jī)一機(jī)難求,天貓618購(gòu)物節(jié),美圖手機(jī)擠進(jìn)三大榜單;二手市場(chǎng),在閑魚(yú)發(fā)布的3月手機(jī)保值榜,美圖M6以85%的保值率,超過(guò)了蘋(píng)果、華為、小米登頂。高保值度取決于兩個(gè)因素,第一品牌和單品的的低替代性,第二用戶(hù)的高忠誠(chéng)度。

    去年6月的調(diào)查顯示,美圖手機(jī)的女性用戶(hù)占比為84.7%,90后的占比高達(dá)87.8%,其目標(biāo)群體就是90后女性用戶(hù),這和自拍群體高度契合。

    技術(shù)和審美的結(jié)合,是美圖手機(jī)的一大優(yōu)勢(shì)。搭載了人工智能技術(shù)的美圖手機(jī)就像頂尖的美容科醫(yī)生,比你自己更懂得發(fā)掘你的顏值優(yōu)勢(shì),遮掩修正瑕疵。這主要依靠美圖獨(dú)有的人像美化大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),近9 年的美顏技術(shù)積累,和服務(wù)超過(guò)10億用戶(hù)的經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)訓(xùn)練出了先進(jìn)的人臉技術(shù)模型,該技術(shù)能夠根據(jù)不同年齡、不同性別、不同面部特征定制出不同的美顏方案。

    在挑剔的自拍達(dá)人、網(wǎng)紅明星、時(shí)尚人士群體中,美圖手機(jī)擁有了一批鐵粉。通過(guò)她們的口碑傳播,美圖手機(jī)成為了自拍手機(jī)的首選,這也能解釋美圖手機(jī)在幾乎沒(méi)有硬廣的情況下,一直廣受好評(píng)、供不應(yīng)求、一機(jī)難求的秘密。

    人們無(wú)法拒絕自拍,是因?yàn)椴荒芫芙^審美。對(duì)于審美的追求,也許是人和動(dòng)物的最大的區(qū)別之一———?jiǎng)游锏钠っ?,是為了保暖、保護(hù)色,但幾千年來(lái),男人和女人(尤其是女人),衣食住行四大項(xiàng),頭一個(gè)就是穿衣,審美的需求早就超越了保暖和遮羞。而自拍不過(guò)最大化、最便捷了這種持續(xù)了數(shù)千年的需求。

    僅僅美是不夠的,因?yàn)槊揽偸遣粩噙M(jìn)化的。最新的美圖T8s,讓自拍進(jìn)階到“電影級(jí)虛化,夜拍自拍更好看”的階段 ,美圖把最前沿的審美和最新的技術(shù)融入到美圖T8s,自拍的照片未來(lái)將呈現(xiàn)電影大片一般的精致感,而夜間自拍效果在光學(xué)和AI的助力下,能夠喚醒夜晚沉睡的自拍需求。

    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史

    通過(guò)分享一張張美圖后的自拍,我們塑造自己的公眾形象;我們用社交網(wǎng)絡(luò)上的關(guān)注、點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)來(lái)排解孤獨(dú);我們通過(guò)他人的點(diǎn)贊來(lái)增加自信和自我認(rèn)同。

    智能手機(jī),尤其是主打自拍、美顏的細(xì)分智能手機(jī)的普及,讓自拍變得如同空氣、水一般普遍,它甚至重新塑造了社會(huì)生活,哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯·福斯特說(shuō),“這是一個(gè)自拍——還有自拍桿的時(shí)代。自拍真是件令人欲罷不能的事兒。”她曾特意鼓勵(lì)畢業(yè)生們多給學(xué)校發(fā)送一些自拍照,“讓我們知道他們畢業(yè)后過(guò)得怎么樣?!钡撬痔嵝颜f(shuō),不要沉迷自拍。

    從自畫(huà)像和智能自拍手機(jī),這部漫長(zhǎng)的自拍進(jìn)化史,也是人們審視美、追求美的歷史,梵高的自畫(huà)像是基于痛苦,而現(xiàn)代人的自拍則是為了提升快樂(lè)和幸福,但相同之處在于,自畫(huà)像和自拍都是作為社會(huì)屬性的人,和世界友好對(duì)話(huà)的方式。

    極客網(wǎng)企業(yè)會(huì)員

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    2017-09-05
    從梵高的自畫(huà)像到美圖手機(jī):500年自拍進(jìn)化史
    4年前登上牛津字典的自拍(selfie),早已成為風(fēng)靡全球的流行文化,這得益于智能手機(jī)的普及、社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮以及人們自我表達(dá)和自我塑造的需要。

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