在科學(xué)的發(fā)展下，正義聯(lián)盟中的幻想正在一點(diǎn)點(diǎn)地被人類實(shí)現(xiàn)。人類正通過一種用來增強(qiáng)人類的精神、體力能力和資質(zhì)等方面的新興科學(xué)技術(shù)——超人類科學(xué)，超越人類的自然狀態(tài)和局限性，如殘疾、疾病、痛苦、老化和偶然死亡。

正在技術(shù)實(shí)現(xiàn)的契機(jī)，正是由于NBIC技術(shù)（納米技術(shù)、生物技術(shù)、信息技術(shù)和認(rèn)知科學(xué)）的快速發(fā)展。這種新的科學(xué)工具，能夠幫助人類終結(jié)疾病、衰老甚至死亡，它們可以讓我們享受更大的“形態(tài)自由”——通過假肢或基因工程來獲得新的形態(tài)；通過使用大腦連接計算機(jī)接口，將我們連接到高級人工智能(AI)；再或者，通過納米機(jī)器人與我們合二為一，監(jiān)測我們的健康，增強(qiáng)我們的情緒。

這種情節(jié)，是否讓你想到了正義聯(lián)盟中那些英雄角色，如被基因改造的狼人。也如電影中透露出的哲理一樣，這種技術(shù)帶來的改變不僅僅在于改變了人類的肉體，甚至在試圖馴服自然的過程中“修正”人類的本性。

在這種世界下，如果我們想要生活在天堂，我們就可以自己設(shè)計它；如果我們想要永生，那么僅需重寫我們錯誤的遺傳密碼，變得像上帝一樣。這樣的高科技解決方案，能根除世界上的痛苦。但像這種烏托邦式的語言一樣，這寫改變將影響著我們對這些發(fā)展的理解，而這些改變還未來得及近一步推敲。

技術(shù)可能會在不遠(yuǎn)的將來給我們世界帶來巨大變化，可能并非是我們能夠想象的。當(dāng)“超人類主義”成為一種“人類中心主義”時，超人類主義者往往低估了我們與科技的關(guān)系的復(fù)雜性。這種可控制、可塑造人類的技術(shù)“工具”，在更廣泛的社會、文化、政治和經(jīng)濟(jì)背景下，將會呈現(xiàn)出“不同的形態(tài)”，其道德性必然會引發(fā)人們爭論。

例如，隨著有效的藥物、基因改造、超級智能、大腦和計算機(jī)接口、納米技術(shù)、機(jī)器人假肢以及一切可能的關(guān)于生命的發(fā)展，不公平現(xiàn)象也必將越來越顯著。這些人——奇點(diǎn)主義者擔(dān)心，要讓所有人都能享受新興科技帶來的福利是不現(xiàn)實(shí)的，而社會學(xué)家們把這看作是“被驅(qū)逐的新邏輯”。

在這樣的環(huán)境下，很可能會形成“強(qiáng)者越強(qiáng)，弱者越弱”的極端循環(huán)之中。原本存在于社會中的各種平衡，將會被徹底顛覆甚至消失。倘若我們亦然單純追求實(shí)現(xiàn)超人類科學(xué)的應(yīng)用，那么最終其可能會變成社會中少數(shù)人的工具。這種情況與原本超人類科學(xué)改善人類缺陷，加速人類生活進(jìn)步的初衷相悖。

事實(shí)上，超人類科學(xué)在極大程度地改變著世界，改變著每一個人。無疑它使人類不斷進(jìn)步，超越本身局限。但由此引發(fā)的一些問題也讓我們不得不去思考：人類是什么？人類存在的終極意義是什么？（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

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