20年前的1997年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)啟蒙者《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝首次來(lái)到中國(guó)，并給他的學(xué)生張朝陽(yáng)帶來(lái)了投資，支持其創(chuàng)辦搜狐；2010年，《連線》（Wired）雜志創(chuàng)始主編、《失控》一書的作者凱文·凱利來(lái)到中國(guó)，正式發(fā)布《失控》中文版；今天，《人類簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》兩部書的作者尤瓦爾·赫拉利首次來(lái)到了中國(guó)……

應(yīng)該說(shuō)，上面三個(gè)人對(duì)中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，乃至科技業(yè)的發(fā)展都有著很大的影響，他們的著作也被奉為入行必讀，不得不說(shuō)，通過(guò)這些著作，中國(guó)科技領(lǐng)域的從業(yè)者確實(shí)受到了某些啟發(fā)，而這些啟發(fā)也推動(dòng)了中國(guó)科技業(yè)的發(fā)展。

在《數(shù)字化生存》一書中，尼葛洛龐帝認(rèn)為，人類生存于一個(gè)虛擬的、數(shù)字化的生存活動(dòng)空間，在這個(gè)空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)（信息技術(shù)）從事信息傳播、交流、學(xué)習(xí)、工作等活動(dòng)，這便是數(shù)字化生存。正如尼葛洛龐帝所預(yù)言的那樣，如今人們借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流、購(gòu)物等已經(jīng)成為一種再平常不過(guò)的生活方式。

相比較而言，成書更早的《失控》則是凱文·凱利對(duì)包含科技、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等在內(nèi)更廣泛領(lǐng)域的未來(lái)暢想；如今，尤瓦爾·赫拉利憑借《人類簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》再次成功吸引了人們的目光。

在這兩部書里，尤瓦爾·赫拉利不僅從歷史、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)層面描述了人類的進(jìn)化史，又探討了未來(lái)計(jì)算機(jī)、生物科技等的發(fā)展下，人類何去何從的問題。尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，人類的發(fā)展已經(jīng)來(lái)到了巨變的前夜。這種巨變指的是生命的演化可能不在完全遵循過(guò)去的自然法則，在有機(jī)的領(lǐng)域進(jìn)化，而是進(jìn)入智能制造和設(shè)計(jì)的無(wú)機(jī)領(lǐng)域。

在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，尤瓦爾·赫拉利這樣寫道：“人工智能和算法對(duì)人的作用與價(jià)值產(chǎn)生了極大的挑戰(zhàn)，社會(huì)越發(fā)達(dá)，人的分工越加專業(yè)，就越容易被機(jī)器取代?！?/p>

這樣的判斷并非危言聳聽，經(jīng)過(guò)過(guò)去數(shù)十年的發(fā)展，人類在數(shù)據(jù)的積累和計(jì)算能力的提升上都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，在經(jīng)驗(yàn)的積累上，機(jī)器早已超越人類。未來(lái)，人類的決定和選擇真的將越來(lái)越依靠機(jī)器，盡管這些機(jī)器本身是人類創(chuàng)造的。

其實(shí)，就當(dāng)下的人工智能技術(shù)的發(fā)展而言，尚處在初級(jí)階段，但在未來(lái)，人工智能則會(huì)給人類帶來(lái)超乎想象的影響，這也正是包括尤瓦爾·赫拉利、霍金在內(nèi)的專家所擔(dān)心的。他們一方面拋出危言聳聽的言論，另一方面又坦承這一趨勢(shì)的必然性，他們希望在人工智能這樣的技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，人們能夠更多關(guān)注這些技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的不利的一面。

正如赫拉利所強(qiáng)調(diào)的：技術(shù)并不是決定性力量，一切都懸而未決。人類要注意社會(huì)因素的影響，關(guān)照人類的意識(shí)，而非僅僅是智能。

結(jié)語(yǔ)：不管怎樣，此次尤瓦爾·赫拉利造訪中國(guó)，亮相首屆“XWorld大會(huì)”，對(duì)于大會(huì)的主辦方中信出版集團(tuán)和大數(shù)據(jù)公司百分點(diǎn)集團(tuán)都是一次“近乎完美”的加持，就如20年前的搜狐一樣?！究萍甲悦襟w“常言道”出品，作者：丁常彥】

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