01
我是山西人,上大學(xué)前沒(méi)說(shuō)過(guò)普通話。不光是我,大多數(shù)同學(xué)亦如此。
當(dāng)年跟我結(jié)伴赴成都念書(shū)的同班同學(xué)胡陸平報(bào)到后進(jìn)入宿舍,面對(duì)五湖四海的同窗,不知如何開(kāi)口,于是默默拿出老家特產(chǎn)大棗給同學(xué)奉上——全程用眼神和手勢(shì)示意。后來(lái)他才得知,同學(xué)們當(dāng)時(shí)背著他嘀咕,咱班不會(huì)來(lái)了個(gè)啞巴吧?
在我讀書(shū)的年代,尤其是縣級(jí)以下的區(qū)域,課堂上和生活中一樣,用的都是方言。這是天經(jīng)地義的事。
第一次離開(kāi)家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)外面的世界很精彩,但也很無(wú)奈,首先得學(xué)普通話。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。
02
學(xué)了這么多年,我的普通話還不能達(dá)到央視評(píng)論員的水平。有一段時(shí)間,我為此深感焦慮,試圖通過(guò)學(xué)習(xí)矯正自己的口音,然而事倍功半。
久而久之,我發(fā)現(xiàn)周圍的人已經(jīng)習(xí)慣了,他們甚至恭維,說(shuō)我這口地道的山西普通話已經(jīng)成了自己的標(biāo)志,在這個(gè)語(yǔ)音同質(zhì)化的時(shí)代兀然自立。
這還真是失之東隅、收之桑榆了。
我與老鄉(xiāng)在北京聚會(huì),都說(shuō)家鄉(xiāng)話,這時(shí)候誰(shuí)要說(shuō)普通話,顯得很「酸」,而且「道貌岸然」。我總覺(jué)得跟老鄉(xiāng)在一起說(shuō)普通話——尤其是沒(méi)有旁人時(shí),有些虛偽。
這就像一些街頭的市民突然面對(duì)記者的攝像機(jī)鏡頭時(shí),說(shuō)出的話就有了新聞聯(lián)播的氣味。
這些話當(dāng)然是對(duì)的,善意的,甚至是理所當(dāng)然的,但就是在這個(gè)特殊的時(shí)刻有些「包裝」性質(zhì),多了一層衣服,不夠本真。
03
方言是一種本真的語(yǔ)言。這是它與普通話在內(nèi)蘊(yùn)上很大的區(qū)別。
中國(guó)過(guò)去沒(méi)普通話,有官方用語(yǔ)。在秦漢乃至唐朝時(shí)期,關(guān)中方言是官方語(yǔ)言;到了宋大概是吳語(yǔ);明朝是南京方言;直至滿清入關(guān)才變?yōu)楸本┰挕?/p>
今天的普通話是解放后有關(guān)部門以河北灤平方言為基礎(chǔ)制定推廣的。我們從小被教育學(xué)習(xí)普通話,但每個(gè)人最初學(xué)會(huì)的都是家鄉(xiāng)話。
社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說(shuō)中國(guó)是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì),我想在這個(gè)社會(huì)中,方言也扮演了不可或缺的角色。
在官方語(yǔ)言之外,中國(guó)的版圖廣大,民族眾多,僅就漢族而言也地域分布復(fù)雜,歷史風(fēng)俗迥異,語(yǔ)言風(fēng)格極其多樣。有的地區(qū)甚至兩個(gè)村子之間就說(shuō)不同的話。
04
在我們山西,大體上以縣為單位,可以劃分出上百種方言。每個(gè)縣的人都覺(jué)得外縣人說(shuō)話「侉」。
比如山西人叫螞蟻為「蚍蜉」,稱餃子為「扁食」,拿什么東西為「荷」什么東西(就是荷槍實(shí)彈那個(gè)荷),兩個(gè)人一起走叫「相跟上」,這些都是從很古的時(shí)期沿用下來(lái)的。再比如有個(gè)孩子很可憐,周圍的人就會(huì)嘆著氣說(shuō)「這孩子恓惶的」。
山西方言被語(yǔ)言學(xué)家歸為「晉語(yǔ)」一類,涵蓋范圍很廣,山西的全部、陜西北部、內(nèi)蒙古部分地區(qū)、河北張家口和邯鄲部分地區(qū)等,都講晉語(yǔ)。
晉語(yǔ)是中國(guó)北方使用范圍和人數(shù)都較大的唯一一個(gè)非官話方言?;蛟S得力于山西獨(dú)特的地理環(huán)境,人們很難走出去,也比較難進(jìn)入,語(yǔ)言和風(fēng)俗甚至建筑都保留了很古的東西。
05
方言的這種古老性質(zhì)有自我發(fā)生和自我成長(zhǎng)的東西伴隨,因此從語(yǔ)音和表意上都更原始和自然,也更加樸實(shí)。無(wú)論日常的交流,還是表達(dá)情感,也更直接、奔放和有效。
這從很多影視劇乃至相聲小品中都能看得出。
方言是很有魅力的。比如導(dǎo)航的語(yǔ)音配音,有標(biāo)準(zhǔn)普通話,也有林志玲性感風(fēng)格,后來(lái)更添置了不少方言,總有一款適合你。
但是,這些年的情況發(fā)生了變化。我經(jīng)常在全國(guó)到處跑,不管到了多么小的地方,賓館、飯店和收費(fèi)站的服務(wù)員都講普通話,年輕人也習(xí)慣用普通話交流。退后二十年,這都不可思議。
或許改革開(kāi)放的春風(fēng)也把普通話吹到了千家萬(wàn)戶,隨著電視機(jī)的普及,地方上的人無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸潤(rùn)在普通話的熏陶中,人們也努力「跟上」時(shí)代步伐,為了向更大的城市發(fā)展而自覺(jué)練習(xí)普通話,其結(jié)果就是方言在年輕一代的生活中比重下降。
這當(dāng)然是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)使然,但也有值得探討的地方。
06
方言意味著差異和多樣性。在社會(huì)生態(tài)中,這是很重要的一種性質(zhì)。
統(tǒng)一的東西固然有利于交流,能夠提高效率,但是也犧牲了文化的多樣性,更多的創(chuàng)造可能。方言承載著地方文化,如果方言消失了,那地方文化的泯然也將接踵而至。
就我自身而言,我希望在山西聽(tīng)到親切的晉語(yǔ)鄉(xiāng)音,到江蘇能聽(tīng)到吳儂軟語(yǔ),到廣東能聽(tīng)到粵語(yǔ),到四川可以就著川音吃火鍋。我希望這種陌生性能存在下去,希望人們說(shuō)話時(shí)本真些,哪怕罵人。
當(dāng)然,我也不反對(duì)拿到普通話一級(jí)證書(shū)的人對(duì)我朗誦老舍的《駱駝祥子》。
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