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    專訪魔漫黃光明:技術(shù)與藝術(shù)的歸一

    與魔漫相機(jī)的創(chuàng)始人黃光明交談,總是難免談及藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系。黃光明的書桌上放著一副油畫風(fēng)格的肖像,一身休閑裝扮的人物身后是一片以綠色為主色調(diào)的莊園式建筑。如果不是擺放在魔漫相機(jī)的辦公區(qū),你會誤以為它出自哪位油畫家的手筆,而非以互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用軟件生成。

    18世紀(jì)英國畫家雷諾茲說:“屋中有畫,等于懸掛了一個思想”。在黃光明看來,擺放在書桌上的這幅畫,雖然并非真正意義上的油畫作品,但也同樣承載著自己對生活的態(tài)度和想法。藝術(shù)與語言同為表達(dá)形式,而魔漫則將語言以漫畫的形式藝術(shù)化,觀察魔漫用戶的使用行為你會發(fā)現(xiàn),創(chuàng)作時選取的不同背景素材往往代表著當(dāng)時的心情、態(tài)度、所處環(huán)境甚至對某種觀點的隱晦表達(dá)。

    語言表達(dá)只需動動嘴唇,而將人物形象進(jìn)行漫畫式的處理,背后則要經(jīng)過復(fù)雜的算法。漫畫家們創(chuàng)作了大量的背景素材,然后通過技術(shù)手段將這些素材與人物形象完美融合,最后以完整的漫畫作品呈現(xiàn)給用戶。在魔漫之前,藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合從未如此融洽。

    技術(shù)與藝術(shù)的歸一

    藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系,好比繪畫與攝影的關(guān)系,前者講究天分與悟性,后者則囿于能力與技巧。同樣是從事藝術(shù)創(chuàng)作,畫家和攝影師彼此之間往往透露著幾分鄙夷。魔漫的誕生與藝術(shù)緊密相關(guān),同時又依賴于技術(shù)手段實現(xiàn),能夠?qū)⒍呓Y(jié)合的如此自然,一半要歸功于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,另一半則為“機(jī)緣巧合”。

    國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)高速發(fā)展時,黃光明人在硅谷,當(dāng)他感到自身能力超出所期待的目標(biāo)時,創(chuàng)業(yè)的念頭便縈繞在腦海揮之不去,但當(dāng)時國內(nèi)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是創(chuàng)新嚴(yán)重匱乏,創(chuàng)業(yè)者往往以投機(jī)取巧的心態(tài)快速復(fù)制國外模式。在硅谷聽到“國外有什么,中國就去抄”這樣的話給黃光明帶來一種說不清楚的羞恥感和不平衡。他想“做一件別人沒做過的事”,這個思路在腦子里放了好多年,但一直沒遇到合適的項目。

    與技術(shù)出身的黃光明不同,魔漫相機(jī)的另一位創(chuàng)始人任曉倩則是藝術(shù)出身。任曉倩從3歲開始學(xué)習(xí)油畫,大學(xué)在中央工藝美院學(xué)習(xí)平面設(shè)計,從那時開始頻繁地接觸電腦設(shè)計,這種具有顛覆性、能快速看到效果的技術(shù)讓她著迷不已。自認(rèn)不適合當(dāng)一名純粹的藝術(shù)家的任曉倩開始轉(zhuǎn)變想法:“即便我成為一名頂級畫家,也只限于自我表達(dá),給小眾人群欣賞,而如果將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合,讓藝術(shù)為更多人所接受,或許能改變?nèi)藗兊纳罘绞??!?/p>

    技術(shù)范兒的黃光明與藝術(shù)出身但沉迷于技術(shù)的任曉倩,在一家24小時營業(yè)的賭場里一拍即合,于是,二人回到北京創(chuàng)業(yè),目標(biāo)就是做出一款能讓用戶快速將真人圖像轉(zhuǎn)化成漫畫的產(chǎn)品,這個領(lǐng)域在當(dāng)時國內(nèi)市場還是一片空白,這讓魔漫在早期融資時遭遇到不少尷尬,投資機(jī)構(gòu)經(jīng)常問的一句話就是:“這個模式在國外有成功案例嗎?”如果答案是否定的,那么投資人便要再三斟酌。創(chuàng)新流淌在硅谷人的血液里,但在國內(nèi)卻意味著冒險。

    藝術(shù)與技術(shù)在機(jī)緣巧合之下的結(jié)合,促成了魔漫相機(jī)的誕生。而黃光明和任曉倩初次見面的賭場似乎也隱喻著魔漫接下來的命運,產(chǎn)品從一天的幾十個下載量,到幾周之后的大面積爆發(fā),就像是一場驚心動魄的賭博。他們隱約感覺自己押對了寶,卻沒想到贏得如此之大。黃光明和任曉倩二人最初的愿景是“所有需要用圖片表達(dá)的地方就有魔漫相機(jī)的存在”,幸運的是,他們做到了。

    表達(dá)的抽象化與具體化

    語言和文字是最為常見的表達(dá)方式,但在文字出現(xiàn)之前,人類則是以圖畫的形式來表達(dá),中國的甲骨文、埃及的象形文字都是從圖案演化而來??梢?,圖畫最初的功能在于表達(dá),這也正是魔漫相機(jī)的初衷,有些無法用文字來描述的心情、狀態(tài)、觀點,用戶可以在魔漫中找到合適的背景素材,來完成表達(dá)的訴求。

    法國印象派畫家塞尚說:“文學(xué)家是抽象化了的,即以觀念來表達(dá)自我。而畫家則以素描和色彩把自己感覺和知覺到的事物具體化?!眻D畫不見得比文字和語言準(zhǔn)確,但卻更為生動形象,它的感染力和傳播力往往超出人們想象。舉一個最簡單的例子,當(dāng)尼泊爾身陷地震之災(zāi)時,人們在社交網(wǎng)絡(luò)上更多是以點燃的蠟燭和合一的雙手圖案為災(zāi)區(qū)的人們祈福,而非文字,因為在巨大的悲痛面前,再優(yōu)美的文字也顯得蒼白無力。黃光明在朋友圈里以一張魔漫相機(jī)生成的照片表達(dá)了自己對這場災(zāi)難的哀思。

    黃光明身為魔漫相機(jī)的創(chuàng)始人,同時也是這款產(chǎn)品的重度用戶。在他的朋友圈經(jīng)??吹接媚傻恼掌?,有時在戶外游玩,有時在羅馬斗獸場手持長矛藤盾,有時在洶涌的海面上乘風(fēng)破浪,每張圖片寄托的想法恐怕只有其本人知道。黃光明分享的最近一副圖片,是以組圖的方式表達(dá)了魔漫對南京寶馬車特大交通事故的看法,生動形象的漫畫再現(xiàn)了車禍的慘烈,但又不至于太過血腥。配以文字,準(zhǔn)確地表達(dá)了自己在這件事上所持的觀點和態(tài)度。而魔漫的用戶們也與黃光明一樣,從最初只用于微信頭像照,也逐漸開始習(xí)慣用魔漫生產(chǎn)的圖片進(jìn)行自我表達(dá)。

    圖畫相比文字更為具體化,但具體并不意味著直截了當(dāng),正如語言可以通過比喻等修辭手法巧妙委婉的表達(dá),圖畫同樣也可以實現(xiàn)。比如那副手持長矛藤盾卻面帶微笑的照片,背后所表達(dá)的意思為:“在一場慘烈的戰(zhàn)斗(可能是商業(yè)競爭)面前同樣也要保持微笑”。中國人的表達(dá)往往含蓄內(nèi)斂,姜太公想獲得文王的賞識,不是直白的自薦,而是以“直鉤”釣魚的方式吸引其注意,“愿者上鉤”是中國人的表達(dá)智慧,而以藏有深意的圖案形式來表達(dá)自我,則是另外一門表達(dá)的藝術(shù)。始于藝術(shù)的魔漫,正離藝術(shù)越來越近。

    從藝術(shù)中來到藝術(shù)中去

    我先后兩次見到黃光明,他都向我提及了未來將幫助藝術(shù)家改善生存狀況的事,他說一款產(chǎn)品的成敗取決于四個詞:“有趣、有用、有利、有益”,只要滿足其中一條便可以獲得成功,魔漫做到了有趣和有用,現(xiàn)在開始嘗試有利與有益。其中“有利”承載著魔漫的商業(yè)構(gòu)想,而“有益”則意味著魔漫將在未來發(fā)揮出更大的社會價值。

    魔漫身后有著大批的漫畫創(chuàng)作者,他們通過魔漫將作品推向用戶,同時實現(xiàn)了自身價值。而在這些創(chuàng)作者之外,有更多的畫家還沒能最大限度發(fā)揮出自身價值,甚至沒有解決最基本的生存問題。一副畫能賣到兩萬,但一年只能賣出兩幅,這在畫家群體中是很普遍的現(xiàn)象。許多畫家迫于生計,只得另謀出路。“商人們在談藝術(shù),藝術(shù)家卻在談錢?!?010年,當(dāng)我在一場新書發(fā)布會上聽到這句話時,不禁為藝術(shù)圈這種尷尬的現(xiàn)狀感到憂傷。

    在黃光明的描述中,魔漫未來會針對畫家群體建立一個開放式的創(chuàng)作平臺,每一個與魔漫簽約的創(chuàng)作者都會得到自我展示的機(jī)會,以及獲得相應(yīng)的物質(zhì)收益,以此來改善他們的生存環(huán)境,同時推動藝術(shù)的大眾化。魔漫甚至?xí)楫嫾覀兇罱ㄒ粋€線上商城,直接將其畫作或者草稿拿到線上來銷售,基于魔漫龐大的用戶基礎(chǔ),可以預(yù)見這將是一筆不小的收益。要知道魔漫用戶的付費意愿在產(chǎn)品上線初期便已經(jīng)體現(xiàn)出來,產(chǎn)品上架應(yīng)用寶的第一天,25名下載用戶中便有一位是付費用戶。

    以“情懷”著稱的羅永浩曾經(jīng)做過這樣一件事,他在錘子手機(jī)的系統(tǒng)中,為每一張壁紙的設(shè)計師都標(biāo)注姓名以示對藝術(shù)家的尊重,這件事看起來微不足道,但在此之前卻沒有一家廠商能夠做到。對細(xì)節(jié)的重視和對藝術(shù)的尊重,讓羅永浩多了一項“天生驕傲”的資本。如今,從藝術(shù)中破殼而出的魔漫,正在逐漸回到藝術(shù)的原點,走進(jìn)創(chuàng)作者的群體,為他們做一些力所能及的“有益”的事。

    張愛玲曾以“低到塵埃里”來形容自己在愛情面前謙卑的姿態(tài),相比起老羅來,一身技術(shù)范兒的黃光明要顯得低調(diào)許多,在他所喜愛的事業(yè)面前,黃光明表現(xiàn)的異常低調(diào),他說,“我不聲不響的埋頭做事,是為了證明在如今國內(nèi)一片浮躁的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中,不需要虛張聲勢大吹大擂也可以獲得成功。”

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    2015-06-29
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