古往今來(lái),玉是中國(guó)文化中“美好”的化身,“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”,用來(lái)形容品行良好的男性,而“亭亭玉立,玉貌朱顏”則用來(lái)美麗的女性。在各種玉中,又以產(chǎn)自中國(guó)新疆和田的軟玉最為知名,被人們稱為“和田玉”。和田玉代表著傳統(tǒng)文化中的“仁、智、禮、義、信”。同時(shí)也是道德理念的融合體和社會(huì)財(cái)富的象征。2003年,和田玉被定為中國(guó)國(guó)玉。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,原本只在權(quán)貴階層中流通的和田玉也越來(lái)越親民和大眾化,文玩藝術(shù)品線上競(jìng)拍平臺(tái)微拍堂,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動(dòng)和田玉交易電子商務(wù)化,將用戶與和田玉產(chǎn)地、匠人鏈接在一起。
通過微拍堂這一座“線上潘家園”,用戶足不出戶就可以走入遙遠(yuǎn)的新疆和田玉的第一生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),在微拍堂中深刻體驗(yàn)何謂“美者顏如玉”。
和田玉大眾化發(fā)展之道
2008年北京奧運(yùn)會(huì)金牌“金鑲玉”的設(shè)計(jì),讓全世界感知到中國(guó)文化中,玉所代表的深刻意涵。和田玉作為玉中極品,也從被少部分愛好者關(guān)注,發(fā)展成為全民皆知全民皆愛的大眾化藝術(shù)品。
隨后,在北京這個(gè)距離奧運(yùn)會(huì)最近的地方,潘家園、報(bào)國(guó)寺、琉璃廠等一眾傳統(tǒng)線下文玩市場(chǎng)也受到這一股風(fēng)潮的浸潤(rùn),迎來(lái)了和田玉的消費(fèi)熱潮。
不過,和田玉作為稀有玉石,產(chǎn)地源自遙遠(yuǎn)的新疆,具有高價(jià)值,難鑒別的屬性。初玩玉的玩家,由于不懂玉,容易遇到贗品,付出高昂的“學(xué)費(fèi)”。和田玉入行的高門檻讓眾多消費(fèi)者在購(gòu)買和觀望之間逡巡不前。和田玉借著奧運(yùn)會(huì)的東風(fēng)在公眾認(rèn)知上打開了一個(gè)小缺口,但進(jìn)一步大眾化的發(fā)展,陷入了停滯階段。
近年來(lái),伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,消費(fèi)者的精神文化消費(fèi)需求不斷成長(zhǎng),作為傳統(tǒng)精神文化的具象化載體,和田玉又再度進(jìn)入人們的視野。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的東風(fēng)也趁勢(shì)吹入玉石產(chǎn)業(yè),文玩電商平臺(tái)如被坊間譽(yù)為“線上潘家園”的微拍堂崛起,和田玉搭上電子商務(wù)發(fā)展的快車,加速了其大眾化發(fā)展的速度。
微拍堂鏈接用戶與和田玉產(chǎn)地
潘家園等傳統(tǒng)線下市場(chǎng)將和田玉從新疆帶回,為消費(fèi)者貢獻(xiàn)了跨越空間的購(gòu)買機(jī)會(huì)。滿足了過去相對(duì)低頻的消費(fèi)需求。
微拍堂App內(nèi)款式齊全的和田玉類目
而近年來(lái)飛速成長(zhǎng)的文玩藝術(shù)品線上競(jìng)拍平臺(tái)微拍堂,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),打造出一座“線上潘家園”,跨越時(shí)空的阻礙,滿足消費(fèi)者對(duì)和田玉不斷增長(zhǎng)的高頻需求。
通過打造便捷的電商平臺(tái),微拍堂匯聚了眾多源自新疆的一線和田玉生產(chǎn)、銷售賣家。從和田玉原石到加工好的玉牌掛件、把件手鐲、擺件器皿,微拍堂為消費(fèi)者提供了充足的高品質(zhì)和田玉產(chǎn)品和多元化的選擇空間。
微拍堂App內(nèi)數(shù)量繁多的和田玉直播間
這座“線上潘家園”還引入新興的直播功能,鏈接一線生產(chǎn)者、工藝匠人和消費(fèi)者。推出直播鑒定,直播拍賣等形式,消費(fèi)者在觀看直播時(shí)不僅能夠收獲和田玉鑒定知識(shí),還能直接下單購(gòu)買。
此外,“線上潘家園”微拍堂打造聯(lián)通線下權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)的“鑒真閣”,推出為用戶7*12小時(shí)免費(fèi)線上直播鑒定服務(wù)的“鑒寶社區(qū)”,保證和田玉等平臺(tái)文玩藝術(shù)品的品質(zhì),完善用戶消費(fèi)體驗(yàn),解決用戶“真?zhèn)坞y辨”的后顧之憂,幫助更多的新手玩家領(lǐng)略和田玉之美。
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