“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)……巧笑倩兮，美目盼兮。一顰一笑，皆是風(fēng)情。”人們常說(shuō)，美人在骨不在皮，最近一群奶奶刷爆抖音，這些形容美人的詩(shī)詞仿佛為她們量身打造。身著蠟染旗袍的奶奶們舉手投足間都散發(fā)著一種韻味，在路上的回頭率完全是百分之百，在抖音上更是獲得了近300萬(wàn)的點(diǎn)贊量。

這個(gè)視頻由抖音創(chuàng)作人設(shè)計(jì)師成昊拍攝而成，“奶奶”們身上的蠟染旗袍皆出自成昊之手。作為國(guó)內(nèi)本土設(shè)計(jì)師，成昊的服裝作品《太陽(yáng)神鳥(niǎo)之浴火鳳凰》在2013年12月的成都-紐約國(guó)際時(shí)裝周中獲得2013蜀錦國(guó)際設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。他將苗族蠟染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，使用按照苗族古老的染布技術(shù)制成的土布，所有作品上的圖案由貴州大山走出來(lái)的90后畫(huà)娘親手繪制，設(shè)計(jì)出一件件或華美或典雅的服裝，把非遺文化——苗族蠟染工藝通過(guò)服裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)在世人眼前。

抖音用戶(hù)評(píng)價(jià)他：“不止一次被中華傳統(tǒng)驚艷到，很幸運(yùn)還有像你一樣堅(jiān)守在這里的人。”他在抖音的簡(jiǎn)介中則說(shuō)：只想做個(gè)小裁縫，行走在中國(guó)文化道路上的小裁縫。

所謂蠟染，就是用蘸著蠟液的蠟刀在白布上描繪幾何圖案，或者是描繪花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等紋樣，然后浸入靛缸，用水煮脫蠟的方式讓花紋顯現(xiàn)，然后將帶有花紋的布制作成衣裙、毛毯等。苗族蠟染工藝有著悠久的歷史，與扎染、鏤空印花并稱(chēng)為我國(guó)古代三大印花技。2006年，蠟染技藝經(jīng)批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

早在漢代，我國(guó)西南少數(shù)民族就已經(jīng)掌握了織染技能，《后漢書(shū)》上記載西南夷“織染彩紋秀”。苗族婦女的服裝使用蠟染工藝十分普遍，衣裙、圍腰等等幾乎都有蠟染制品。苗族蠟染的圖案題材有很多，比如蝴蝶紋、魚(yú)鳥(niǎo)紋、龍紋、旋渦紋、花草植物紋和星辰山川紋等等。在成昊的作品中，常出現(xiàn)魚(yú)鳥(niǎo)紋、龍紋以及花草植物紋。

如今，布依族、苗族、瑤族等少數(shù)民族仍然流行蠟染技藝，但其他地區(qū)鮮有人知曉蠟染技藝。我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)一例外有著深厚的文化底蘊(yùn)。然而，社會(huì)發(fā)展日新月異，幾十年如一日，默默堅(jiān)持傳承的匠人越來(lái)越少。隨著工藝傳承人的減少，不少非遺逐漸淡出現(xiàn)代社會(huì)，不得不讓人扼腕長(zhǎng)嘆。

“現(xiàn)在很多人看到這種東西大多會(huì)感嘆一句：這手藝真好!但只局限于一門(mén)手藝、如果不能把這種手藝轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代的東西會(huì)很可惜。而如何轉(zhuǎn)化，讓年輕人接受和喜歡是值得深入探討和研究的。于是就有了我近幾年非遺類(lèi)的、傳統(tǒng)手藝類(lèi)的作品秀。”成昊說(shuō)。

為了讓網(wǎng)友們能近距離觀看蠟染服裝，感受蠟染服裝的精致，成昊請(qǐng)老人、小孩兒等不同年齡段的人群身穿蠟染服飾的作品。其中就有在和珅府以及貴州雷山上演的非遺作品秀，它們都受到了極佳評(píng)論：“太有氣質(zhì)了，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與時(shí)尚，好美，好想穿一次”、“高手在人間，絕美的蠟染藝術(shù)”。

互聯(lián)網(wǎng)讓世界被放大，老傳統(tǒng)可以采用新流行的方式再現(xiàn)，伴隨著抖音的流行，越來(lái)越多非遺傳承人和非遺愛(ài)好者加入到傳播非遺文化的陣營(yíng)中，他們用不同類(lèi)型的短視頻傳播著非遺文化，讓非遺進(jìn)入了網(wǎng)友的視線。目前，抖音已經(jīng)成為全國(guó)最大的非遺傳播平臺(tái)，截至2019年4月，1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)傳播，覆蓋率超過(guò)88%。

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