5月13日，武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心、中國傳媒大學(xué)國家傳播創(chuàng)新研究中心聯(lián)合字節(jié)跳動平臺責(zé)任研究中心，在中國傳媒大學(xué)舉辦“傳統(tǒng)文化短視頻的傳播及其創(chuàng)新意義高端論壇”。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博導(dǎo)，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任陳傳席提出，抖音短視頻的“短”，呈現(xiàn)其與傳統(tǒng)文化的某些共性。

“君子不器”是《論語》中的四個字，不要15秒，但是蘊含的內(nèi)涵無比豐富。“巧言令色，鮮矣仁”，僅僅七字，指出花言巧語虛偽之人很少有仁義道德。相比古代經(jīng)典，現(xiàn)代的文章寫得長了，反而很多講的都是費話。陳傳席認為，抖音短視頻做到了“短”，某種意義上是與經(jīng)典的“共性”。《文心雕龍》有“熔裁”篇，專談規(guī)范本體，突出主題，剪裁浮詞廢話。抖音短視頻15秒的時長限制，使得傳統(tǒng)文化的傳播更加主題鮮明，易于表現(xiàn)“熔裁”的美學(xué)概念。

從這一角度來看，“六一居士”歐陽修如果活在當(dāng)下，也應(yīng)該是抖音的一個創(chuàng)作者。“一匹馬逃逸了，跑到大街上，把正在睡覺的狗踏死了……”，這樣一個通俗的故事，有的人用繁瑣的語言也無法敘述清楚。歐陽修認為如此寫史，寫一萬卷也不行，他說就應(yīng)該6個字，“逸馬殺犬于道”。抖音上的很多傳統(tǒng)文化創(chuàng)作者也是如此，利用15秒到1分鐘的短視頻，展示了戲曲、國畫、皮影、民樂、詩詞等內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化元素。

抖音對傳統(tǒng)的回歸，不僅體現(xiàn)在“短”上，同時體現(xiàn)在音樂性上。音樂在古代的地位相當(dāng)重要，甚至是一個國家的象征。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，古人是平仄音，“知”是平音，“國恨”兩個字是仄音，“庭花”也是平音。古人講話都是有樂調(diào)的，詞人李清照就相當(dāng)講究音樂性，她不但講究音樂性，而且語言、口音、舌音都非常好。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得”即是一個很好的縮影。陳傳席指出，古人講話里本身就有音樂，現(xiàn)在抖音是配上音樂，雖然還沒有達到古人的境界，但是一個學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的嘗試。

在表現(xiàn)形式上，抖音的“短”和“音樂性”都呈現(xiàn)其與傳統(tǒng)文化的某些共性，但如何克服碎片化傳播中內(nèi)容淺表化方面的弊端，如何利用短視頻進一步傳遞傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，值得進一步的探討。陳傳席認為，抖音要短，但現(xiàn)在部分抖音短視頻缺少內(nèi)涵。要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)文化、宣傳傳統(tǒng)文化，抖音應(yīng)該要做到講出一個道理，描述好一個內(nèi)容深刻的故事，表現(xiàn)好一段有價值的歷史。

本次論壇上，由武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心聯(lián)合字節(jié)跳動平臺責(zé)任中心共同完成的《抖擻傳統(tǒng)：短視頻與傳統(tǒng)文化研究報告》發(fā)布，報告顯示，以抖音為代表的短視頻作為蓬勃發(fā)展中的影像敘事方式和話語敘事形態(tài)，既傳承傳統(tǒng)文化，也在持續(xù)促進中華文化的再創(chuàng)作，令傳統(tǒng)文化以新形式植根于人類交往的精神世界。

此前，抖音已經(jīng)陸續(xù)開展“非遺合伙人”“我要笑出‘國粹范’”“誰說國畫不抖音”等計劃或運營活動，加大傳統(tǒng)文化在平臺的傳播力度，未來抖音將持續(xù)與更多的文化機構(gòu)、文藝專業(yè)人士建立合作，進一步推動傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代媒介的跨界演繹，讓傳統(tǒng)文化更“潮”更“時尚”。

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