正是有了金庸小說(shuō)，才有了中國(guó)當(dāng)代武俠小說(shuō)的輝煌，武俠小說(shuō)才得以進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，才得以有眾多的讀者喜歡，才得以在這里開(kāi)設(shè)《湯老師的天下江湖》這門(mén)課程，我們首先應(yīng)該向金庸先生致敬!” 去年秋天，武俠小說(shuō)泰斗金庸去世，湯哲聲在中國(guó)大學(xué)MOOC《湯老師的天下江湖》名師專欄的最后一課里感慨道。

金庸早年畢業(yè)于上海東吳大學(xué)法學(xué)院(現(xiàn)蘇州大學(xué))，是地地道道的蘇大校友，而作為中國(guó)武俠文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師湯哲聲可以說(shuō)是一位不折不扣的武俠迷，他在金庸去世時(shí)寫(xiě)下數(shù)千字悼念文字，表示，金庸先生把武俠小說(shuō)和中外文化糅合在一起，打造了文化武俠的范式，在他的武俠小說(shuō)中，可以了解社會(huì)、感受生活、觸摸靈魂。

　　湯哲聲參加?xùn)|吳大學(xué)杰出校友金庸紀(jì)念論壇

慕課不是專業(yè)課，而是國(guó)民素質(zhì)課

研究武俠之外，湯哲聲還是蘇州大學(xué)一級(jí)學(xué)科通俗文學(xué)研究方向?qū)W術(shù)帶頭人，他的老師，正是中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)研究的拓荒者，蘇州大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科奠基人范伯群老先生。

2016年的時(shí)候，江蘇省在南京召開(kāi)了全省高校建設(shè)慕課動(dòng)員大會(huì)，湯哲聲參加會(huì)議后很有感觸：“自己雖然在很多電視臺(tái)的文化欄目講過(guò)課，但在信息時(shí)代，需要采用更信息化的手段，才能影響更多的學(xué)生，把現(xiàn)代通俗文學(xué)更好地發(fā)揚(yáng)光大。”

作為范伯群老先生的第二代傳人，2017年初，湯哲聲在中國(guó)大學(xué)MOOC上開(kāi)設(shè)了《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)》，以作家作品作為分析重點(diǎn)，分析和欣賞包括武俠小說(shuō)、社會(huì)小說(shuō)等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的內(nèi)容特點(diǎn)和美學(xué)特點(diǎn)。有學(xué)員評(píng)價(jià)道：“湯老師一定是個(gè)至情至性的人，對(duì)于講解的每一部小說(shuō)，每一個(gè)人物，每一個(gè)作者，都是充滿了感情，只有真正熱愛(ài)小說(shuō)的人，才能解構(gòu)出小說(shuō)背后的哲學(xué)、歷史和人性最本質(zhì)的內(nèi)容。”

不久前，教育部公示了第二批國(guó)家精品在線開(kāi)放課程名單，江蘇省入選的慕課名列各省(市、自治區(qū))第一名，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗小說(shuō)與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)》就是其中之一。“慕課本來(lái)是舶來(lái)品，源自美國(guó)，但現(xiàn)在中國(guó)后來(lái)居上，總量第一。我認(rèn)為它的定位并不是專業(yè)課或者必修課，而是要打造出國(guó)民素質(zhì)課，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，就是要在有限的時(shí)間內(nèi)，把最重要的的知識(shí)傳遞給學(xué)員們，做好知識(shí)的普及。”湯哲聲說(shuō)。

還你一個(gè)酣暢淋漓的武俠夢(mèng)

去年，湯哲聲在中國(guó)大學(xué)MOOC開(kāi)設(shè)了《湯老師的天下江湖》名師專欄，他在發(fā)刊詞中寫(xiě)到：看人世間，荊軻在易水旁獨(dú)奏，宋江在梁山吶喊，郭靖在戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵，韋小寶在宮廷中嬉鬧;抬頭望去，蜀山俠客在御劍飛行，陳長(zhǎng)生在圣光大陸尋找自我，還有太子夜華在論世間滄桑變化卻唯愛(ài)一人…武俠世界，不僅是打殺，還有恩情與道義。

第一次采用音頻形式系統(tǒng)教學(xué)，湯哲聲表示，自己開(kāi)設(shè)名師專欄是想打造一個(gè)隨身聽(tīng)的武俠世界，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，音頻教學(xué)比視頻教學(xué)的要求還要高，因?yàn)橹挥姓Z(yǔ)言這一種表達(dá)方式，因此需要更少的“廢話”、更多的關(guān)注，也需要更多的講課小技巧。

在湯哲聲看來(lái)，開(kāi)設(shè)名師專欄講武俠，并不是為了讓不喜歡武俠的人強(qiáng)行喜歡，而是為了讓不了解的人了解、讓喜歡的人更喜歡武俠，培養(yǎng)更多的武俠鐵粉。“起碼說(shuō)，學(xué)員們聽(tīng)了專欄后，能夠知道優(yōu)秀武俠作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么，哪些武俠作品是優(yōu)秀的，能夠了解武俠的方向和價(jià)值。”

與上世紀(jì)80年代的年輕人喜愛(ài)讀武俠原著不同，現(xiàn)在的90后、00后們更多地通過(guò)電視劇、電影的方式了解武俠，而改編的影視作品有時(shí)會(huì)偏離原著的本意。

曾有不少人問(wèn)他，武俠在當(dāng)代還有價(jià)值嗎?現(xiàn)在不準(zhǔn)打架，更不準(zhǔn)隨意處置別人。

對(duì)于這樣的問(wèn)題，湯哲聲往往笑而不答。

“這是一個(gè)很淺薄的偽命題，將武俠看作打架，實(shí)在是太狹窄了。武俠有著宏大的人生格局，有著優(yōu)良的人生修養(yǎng)，有著瀟灑的人格氣質(zhì)，有著美好的欣賞眼光，它與我們的精神相接，與我們的血肉相連，怎么會(huì)衰亡呢?”湯哲聲說(shuō)。

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