對(duì)于當(dāng)今國(guó)人來(lái)說(shuō)，消費(fèi)升級(jí)的浪潮讓生活水平日益提高，健康與長(zhǎng)壽是每個(gè)人都避不開(kāi)的話題。而愈演愈烈的工業(yè)化進(jìn)程，讓無(wú)害的水和空氣成為了珍惜資源。尤其是對(duì)人的健康有直接影響的飲用水，更是彌足珍貴。

近期，一款名為“巴馬吉壽泉”的天然礦泉水頻繁出現(xiàn)在人們的視野，并在短短數(shù)月時(shí)間內(nèi)獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。“巴馬吉壽泉”何以在剛剛誕生就如此受歡迎?其走紅的背后又有怎樣的淵源?為何能從眾多巴馬水中脫穎而出，為中國(guó)礦泉水賦予了高端健康的印象，掀起了行業(yè)的熱潮?

首先這要從世界著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)“巴馬”說(shuō)起。巴馬瑤族自治縣是中國(guó)目前唯一被國(guó)際、國(guó)內(nèi)共同認(rèn)可和世界唯一長(zhǎng)壽人口持續(xù)增長(zhǎng)的長(zhǎng)壽鄉(xiāng)——30萬(wàn)人口中，就有100歲以上老人98名。盤(pán)繞在巴馬平地上的命河，從高處俯覽?？崴拼笞匀灰运畞?lái)書(shū)寫(xiě)的草書(shū)“命”字，更是暗示了大自然賦予巴馬神秘的符號(hào)。

巴馬人的長(zhǎng)壽，與巴馬水密不可分。說(shuō)到巴馬水，不的不提巴馬最富有傳奇色彩的水源地——長(zhǎng)綠山神仙泉。這里空氣中充盈著負(fù)氧離子，喀斯特溶巖和灰綠巖交匯處，山體底部的深層泉水溶解了礦物成分和微量元素，上升至半山腰，從泉眼中自然溢出，當(dāng)?shù)厝耸来刈o(hù)。神奇的水與長(zhǎng)壽現(xiàn)象相結(jié)合，在當(dāng)?shù)匦纬闪艘惶?ldquo;水崇拜”文化，每年七月初七是當(dāng)?shù)氐?ldquo;七七祭水節(jié)”，無(wú)數(shù)人叩泉拜水，裝滿泉水，帶走安康。而巴馬吉壽泉的水源地，也正是出自這里。

這個(gè)世界有兩種產(chǎn)品，一種是用來(lái)賺錢(qián)的，另一種則是為了完成它與生俱來(lái)的使命。瓶裝礦泉水從最初的便捷性解渴功能，而發(fā)展出解決更廣泛、更深入的需求。有很多企業(yè)選擇了將瓶裝水品牌塑造為個(gè)性化標(biāo)簽，變成更容易讓用戶接受和購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。這沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是企業(yè)的戰(zhàn)略和選擇問(wèn)題。而“巴馬吉壽泉”高端天然礦泉水，選擇了后者，他們更立志與將品牌塑造為健康的陪伴者，這以決定也讓巴馬吉壽泉這個(gè)品牌，具備了一種與生俱來(lái)的使命，那就是成為健康的傳遞者。

正因?yàn)榘婉R吉壽泉具備了這樣的使命感，所以在高端礦泉水中“它”不僅如此，當(dāng)然高端水不是萬(wàn)能藥。但是隨著巴馬吉壽泉，不斷豐富的產(chǎn)品線，不斷完善的水源提取，不斷塑造的品牌活力，讓“巴馬吉壽泉”成為了每個(gè)熱愛(ài)健康者的好伙伴，也為更多的家庭帶來(lái)歡樂(lè)與和睦。它所承載的文化熏陶，是如老子李耳《道德經(jīng)》中所言的“上善若水”“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)得失”的名言相契合的理念。“巴馬吉壽泉”想傳達(dá)給每個(gè)用戶的，是水文化所蘊(yùn)藏的善良、博愛(ài)、修養(yǎng)與包容。他們不是在提供一瓶水，而是有思想、有內(nèi)涵、有寓意的對(duì)健康的關(guān)愛(ài)。

這一點(diǎn)，在巴馬吉壽泉的標(biāo)志上也可以體現(xiàn)，巴馬吉壽泉將象征生命力的，巴馬母親河“命河”作為基礎(chǔ)，搭配上水滴的造型。將健康水的概念融入進(jìn)去，在背景上還加入了原生態(tài)的瑤族文化圖案，從另一方面體現(xiàn)出了巴馬吉壽泉作為健康水的傳遞者，這一品牌理念。

每一款產(chǎn)品都有自己的靈魂，每一個(gè)品牌都有著自己的使命?！景婉R吉壽泉】礦泉水的出現(xiàn)，就是為了讓飲用者能夠通過(guò)高端飲用水更便捷地獲得健康，享受生活樂(lè)趣。根據(jù)馬斯洛需求金字塔理論，人類(lèi)需要逐層滿足生理需求、安全需求、歸屬感、自我認(rèn)同、自我實(shí)現(xiàn)。而強(qiáng)健的體魄是一切需求的基礎(chǔ)，對(duì)健康的忽視必會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)測(cè)的風(fēng)，良好的健康狀態(tài)與年輕化的心態(tài)才能帶來(lái)更好的生活體驗(yàn)。

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