知乎上有個熱帖叫“你見過最丑的設計是什么？”，見多識廣的網(wǎng)友們積極地分享那些過目難忘的記憶。

@龍窩里的倪納

終于找到地方泄憤了，是時候上圖了。北京北四環(huán)金泉廣場，我沒和你開玩笑。

@浪子青

有人提到石獅子，那我也來回答個

@南宮靖明

歙縣示范總工會幼兒園

真是辣眼睛！我們的審美到底怎么了！

20世紀30年代，梁思成在《中國建筑史》序言中公開向后世訴苦，他為中國古建筑的狀況潸然淚下。但令他始料未及的是，如今國人的審美狀況，真是低到了歷史極限。

但我們真的美過，美得讓人落淚，讓全世界驚艷。

看看梁思成的手稿，你就會感受到中國古建筑有多美。

還有我們的園林。一步一景，岸邊的垂柳，墻邊的修竹，那山石和水的巧妙布置，不得不讓人感嘆：以前的富貴人家也好會過日子啊……

民國時期的審美，隨便一個平面設計，都美得賞心悅目：

即便是以字為主的廣告，排列主次得宜、疏密有間。

…….

悠久的中華歷史告訴我們，從漢唐到明清，中國的藝術造詣舉世震驚，尤其是中國的瓷器，

既有量化的出口，同時又有非常高的品質(zhì)。

不舉高大上的例子，單看日常生活的瓷碗，就美得讓人心醉。

最早的瓷碗，可追溯到商周至春秋戰(zhàn)國時期，形狀多為大口深腹平底。

等發(fā)展到了清朝，形狀、釉色、紋飾更為豐富多樣，工藝制作也更為精巧細膩，更讓人嘆為觀止。

“中國的瓷器，在那個年代，比今天的愛馬仕、LV等奢侈品牌要好無數(shù)倍，這些才是真正的奢侈品。”12月3日，金誠集團董事長韋杰在“World，I”全球巡講杭州Encore站上，這樣評價中國瓷器的藝術造詣。

他說，中國人骨子里面是希望既有外在的收獲，同時還有一點點內(nèi)在的美感。這是我們老祖宗，在我們血液里面就傳承下來的。只不過到了近現(xiàn)代，光顧著經(jīng)濟體量的增加，這部分慢慢忘記了。

很多人小時候都聽過“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，在這種導向下，體育課、美術課、音樂課被其他“主課”占掉，大家都不關心人文修養(yǎng)，更不用談對美的追求了。

就像一個頭腦簡單，四肢發(fā)達的巨人，在更快速的變成一個更大的巨人的時候，腦子里面的內(nèi)容沒有隨之發(fā)展起來。這是我們現(xiàn)在最大的問題。

試問，你出門買東西，看到路邊有兩家店，一家牌匾上寫著方方正正的“超市”兩字，另一家是7—11或者全家這類的便利店，整體形象更舒服，大多數(shù)人都會選擇后者。這就是美的價值所在。

當經(jīng)濟快速發(fā)展，城市在蓬勃地邁向更高一個層次的時候，我們的感性認識，對美的認知和追求也得跟上。

會上，韋杰同時分享了他在全球九個地區(qū)和國家頂級院校巡講的所見所聞，以及對中西方文化交融的感受。

他說，在近幾十年的改革開放過程中，國人開始慢慢迷失。不能完全照抄西方，又得保留自己的文化，究竟該走一條什么樣的路，是我們這一代人要去思考并去完成的一個命題。

中國還有很多傳統(tǒng)的文化瑰寶，這些都是我們希望保留的內(nèi)在美。而國外先進的技術、理論，都是我們要學習和引進的，這就是我們需要的外在收獲。

說的真好，期待中式審美早點回歸吧~還原骨子里那個各種優(yōu)雅端莊古典高尚的中國！

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