尋找“方外”

徐勝治40出頭，面色朗潤(rùn)，按說(shuō)正值壯年，他卻帶著一頭神秘的灰白頭發(fā)。作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)作家，徐勝治以筆名"徐公子勝治"撰寫(xiě)的“鬼、神、人、山、地、天、驚”系列小說(shuō)——《鬼股》、《神游》、《人欲》、《靈山》 、《地師》、《天樞》、《驚門》已經(jīng)連載完成，在這一系列融合玄幻、國(guó)學(xué)、宗教的小說(shuō)中，他無(wú)一不展現(xiàn)了自己的知識(shí)面：對(duì)于各類宗教，他都了解，尤其是對(duì)道教的修養(yǎng)之術(shù)——內(nèi)丹術(shù)有著深刻的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，微微泛白的頭發(fā)與富有神秘氣息的作品統(tǒng)一了風(fēng)格，讓徐公子勝治形象更為鮮明。前期合作結(jié)束后，徐公子勝治踏實(shí)寫(xiě)作的原則與網(wǎng)易文學(xué)的“匠心”相契合，雙方一拍即合，開(kāi)始全新合作。新作《方外：消失的八門》在網(wǎng)易云閱讀上線24小時(shí)，僅發(fā)布12章，已經(jīng)突破900萬(wàn)閱讀量。

老本行經(jīng)濟(jì)學(xué)并未因?qū)懽鞫艞?，反倒以新的形?shì)滲透到小說(shuō)中。在哲學(xué)及社會(huì)學(xué)等多方面，書(shū)中都展現(xiàn)了徐公子勝治的獨(dú)到見(jiàn)解。當(dāng)然，更老的本行還得追溯到大學(xué)，他是學(xué)機(jī)械工程出身。

新作《方外：消失的八門》在前作基礎(chǔ)上，對(duì)“八門”江湖進(jìn)行了新的演繹：主角丁齊因?yàn)樾睦韺W(xué)的一技之長(zhǎng)，被江湖中傳聞已久的“八門”中人看中，希望通過(guò)他找到一份隱秘的傳承，以及不為人知的寶藏秘境。然而當(dāng)丁齊最終成功進(jìn)入了隱秘之地——小鏡湖時(shí)，“八門”中不斷有人遇害，讓開(kāi)啟秘境的鑰匙再度丟失，并牽動(dòng)更大范圍的“江湖”。在經(jīng)歷一段段驚險(xiǎn)的都市傳奇的同時(shí)，丁齊重新審視自己所熟悉的心理學(xué)立論，以及對(duì)于精神世界的理解 。故事發(fā)生在一個(gè)叫境湖市的地方，所謂鏡湖，其實(shí)就是一面鏡子，照出整個(gè)江湖，主角在江湖中去尋找方外世界?！?/p>

“方外”指天地四方之外，“所謂的方外，其實(shí)就在每個(gè)人心里，就是每個(gè)人看到的、期望的世界。方外象征了每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)、精神狀態(tài)與精神追求，就比如陶淵明的《桃花源記》，象征了魏晉時(shí)期一個(gè)知識(shí)分子的精神世界。實(shí)際上我構(gòu)建的這個(gè)世界觀，它是我的方外世界，那么每一個(gè)人呢？桃花源并不是說(shuō)非要到武陵源來(lái)找，桃花源在你心里。”

為了配合新書(shū)的發(fā)布，網(wǎng)易文學(xué)特地將發(fā)布會(huì)選在了張家界——傳說(shuō)中武陵源所在地。十余位書(shū)友從深圳、南京、北京等地趕來(lái)，為了參加這個(gè)在工作日舉行的活動(dòng)，銀行里的副行長(zhǎng)向行長(zhǎng)反復(fù)爭(zhēng)取時(shí)間，工廠老板放著好幾個(gè)訂單不管，國(guó)企中層提前加了一個(gè)多星期的班，他們多為70、80后，往往在大學(xué)或者高中時(shí)開(kāi)始看徐公子勝治，十幾年過(guò)去，情感與聯(lián)系逐步濃郁。他們喚他“公子”，公子則記得每個(gè)人的名字。每次新書(shū)動(dòng)筆前，他們都在群里報(bào)名跑龍?zhí)住Ｍ约旱木W(wǎng)名能在公子下一部作品出現(xiàn)。被選中便興高采烈，哪怕人物性格跟本人毫不相關(guān)，哪怕只出現(xiàn)一兩章便消失不見(jiàn)。

他們自認(rèn)狂熱，但平日絕不貿(mào)然私下拜訪，每年一次的聚會(huì)稱為“蘭香會(huì)”，見(jiàn)面時(shí)，他們?cè)谛∧粗干洗髦旃觿僦嗡徒o他們的信物，一個(gè)乳白色的瑪瑙指環(huán)，據(jù)說(shuō)只有100個(gè)。常規(guī)聚會(huì)外的聚集，他們更是珍惜。一位穿著沖鋒衣的男子說(shuō)，“這次不來(lái)就錯(cuò)過(guò)了，就像錯(cuò)過(guò)愛(ài)情一樣?！?/p>

但用愛(ài)情類比他們之間的情感，也許還顯得簡(jiǎn)單。有人請(qǐng)公子改名，視作權(quán)威長(zhǎng)輩。有人每晚睡前必看，是溫暖陪伴。有人陷入低谷時(shí)受到書(shū)中人物鼓舞，如遇心理導(dǎo)師。太博愛(ài)無(wú)法做粉絲。“一般的網(wǎng)文就看一遍，第二遍就像嚼過(guò)的甘蔗，公子的書(shū)看五六遍都不覺(jué)得無(wú)聊，每次看都有新的收獲?！?/p>

為何百看不厭？一名粉絲一錘定音：“并不是因?yàn)閯∏楹每椿蝾}材新穎，而是他有一種與年齡不符的老到與超然?！?/p>

文以載道

他有過(guò)一段安身立命拼命賺錢的日子。大學(xué)畢業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為顯學(xué)，證券分析師方興未艾，研究每天變化的東西，預(yù)測(cè)政策、資金流向、社會(huì)動(dòng)態(tài)與行業(yè)發(fā)展。職業(yè)前景看好，收入可觀，他毫不猶豫投身成為一名證券經(jīng)濟(jì)師。從業(yè)一段時(shí)間后，徐公子勝治發(fā)現(xiàn)，“速朽”是這份職業(yè)不可避免的尷尬。前一天在報(bào)紙上分析第二天大盤(pán)走勢(shì)和股票漲跌，當(dāng)晚開(kāi)始轉(zhuǎn)載，第二天就能驗(yàn)證分析正確與否，到第三天，前天寫(xiě)了什么做了什么已經(jīng)完全不重要了。

大眾永遠(yuǎn)關(guān)注看得見(jiàn)的結(jié)果，而非結(jié)果背后分析師的世界觀與思路。“這個(gè)工作的意義就是每天關(guān)注市場(chǎng)的漲跌，分析及時(shí)的行情，把人陷進(jìn)去，你做的大量的工作，就是每天寫(xiě)的速朽的文章，我就想能不能寫(xiě)一種大家都追著看的文章，一種生活方式的文章，當(dāng)然因?yàn)闀r(shí)代的原因，我們恰好經(jīng)歷互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，如果不是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原因，我也不會(huì)成為小說(shuō)家。我希望過(guò)了十年甚至一百年以后，大家還會(huì)記住你我?！?/p>

2004年他開(kāi)始兼職寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)完了《神游》《鬼谷》《靈山》《人欲》，第五部《地師》動(dòng)筆，他辭了職，把電腦上所有股市的內(nèi)容都刪了。寫(xiě)到2013年，出了8本書(shū)，按照他的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這不算高產(chǎn)，“高產(chǎn)一天能寫(xiě)幾萬(wàn)字，我平均一天能寫(xiě)四千字。我的精力和速度就是這樣?！?/p>

徐公子勝治認(rèn)為，素材的積累是無(wú)意識(shí)的：“想象力是既定的，素材來(lái)源于生活、來(lái)源于職業(yè)，還有你的見(jiàn)聞、積累，”他每天寫(xiě)作時(shí)間固定在兩小時(shí)，此外則處于一種日常生活狀態(tài)中：表面上看無(wú)意義的、充斥著生活中的、和寫(xiě)作無(wú)關(guān)的事兒，實(shí)際上都有意義，在不可預(yù)知的某一天，這些故事會(huì)成為素材的來(lái)源，寫(xiě)一個(gè)人、寫(xiě)角色細(xì)微的表情、寫(xiě)走路的姿勢(shì)都來(lái)源于對(duì)生活的觀察。

書(shū)里寫(xiě)和尚偷肉吃，是徐公子勝治小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)的故事，廟里的和尚把菩薩打碎了，里面嘩啦嘩啦往外淌東西，和尚在床底下，拿著個(gè)香偷偷煮肉?！斑@很有質(zhì)感的一個(gè)情節(jié)，但是你不能說(shuō)他駕著一個(gè)大鍋在院子里煮肉，那就不是和尚廟了。”

全職寫(xiě)作后，采風(fēng)成為徐公子勝治生活的重大課題。創(chuàng)作《方外》前，他去太平湖、黃山腳下轉(zhuǎn)了好幾圈，考證古跡，也搜集地名。在風(fēng)景區(qū)問(wèn)導(dǎo)游，下載解說(shuō)材料，雇當(dāng)?shù)厮緳C(jī)實(shí)地看，和驢友聊天，三姑六婆講的老故事，覺(jué)得有意思就寫(xiě)下來(lái)。走過(guò)的地方，聽(tīng)到的故事，都記住，“心里有一個(gè)世界，知道自己寫(xiě)什么，知道往里填內(nèi)容需要添加什么?！?/p>

《驚門》里，主角到山塘街找妖怪，原型脫胎于真實(shí)的山塘街。朋友帶徐公子勝治去過(guò)，“七里山塘”來(lái)回走過(guò)好多次，他清晰地記得，從閶門到虎泉那條路，很多石板都有字，刻著當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)，他也記了下來(lái)，成了這段故事的素材。

在徐公子勝治看來(lái)，素材的積累是為了表達(dá)，“（寫(xiě)作）在描繪你的精神世界，寫(xiě)方外，我希望描繪一個(gè)世界，閉上眼睛，我希望這個(gè)世界是什么樣子，存在什么東西，把它寫(xiě)成小說(shuō)，然后寫(xiě)出來(lái)了?！?/p>

隨著徐公子勝治作品不斷推出，根據(jù)作品改編的同名漫畫(huà)也已經(jīng)在開(kāi)發(fā)中，由網(wǎng)易漫畫(huà)專業(yè)團(tuán)隊(duì)監(jiān)制。《方外》的影視和游戲開(kāi)發(fā)工作也已經(jīng)啟動(dòng)。作為網(wǎng)易文學(xué)“大神計(jì)劃”的一部分，這次合作也是一個(gè)開(kāi)始。除了徐公子勝治以外，網(wǎng)易文學(xué)近期簽約的大神作家還有小橋老樹(shù)、驍騎校、張君寶、更俗等。

“徐公子勝治是一位極具思想深度與文化質(zhì)感的作者，他的創(chuàng)作描述了東方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的碰撞?！本W(wǎng)易文學(xué)漫畫(huà)事業(yè)部總經(jīng)理范少卿對(duì)徐公子勝治贊不絕口，在他看來(lái)，徐公子勝治的作品是“文以載道”的體現(xiàn)。

徐公子勝治認(rèn)同“文以載道”的說(shuō)法，他堅(jiān)信人的愛(ài)好與思想的形成是無(wú)意識(shí)的，接觸的東西、閱讀的內(nèi)容日積月累，平時(shí)的想法成了文字里流動(dòng)的思維。他自稱生在人文氣氛不算濃厚的七八十年代，課外讀物只有典故傳說(shuō)。敬亭山在家附近，耳濡目染是李白一生去九次的故事，童年出鏡率最高的詩(shī)是“相看兩不厭，唯有敬亭山”。他時(shí)常上山摘草莓、山楂，一邊玩著一邊納悶李白怎么會(huì)來(lái)九次。等到現(xiàn)在他終于明白，李白來(lái)這里，不是因?yàn)樯奖旧?，而是追尋孤寂的精神。“這就是他的方外世界?！?/p>

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